Час сумних пристрастей
Час сумних пристрастей. Нерівність та популізм
Fr ançois D UBET
Сеюльські видання, 2019
Навіть якщо він все ще стверджує, що є оптимістом, це справді праця, яка випливає з його «Préférence pour Inequalité» (2014) і, зрештою, пройнята тим самим песимізмом, який щойно опублікував соціолог Франсуа Дубе. Його турбує не той факт, що нерівність розширилася, а скоріше те, що вони змінилися в природі. Дійсно, цей новий режим нерівності породжує гнів і обурення, "сумні пристрасті", які підривають механізми солідарності та паливного популізму, ці популізми, які ми бачимо, що виникають по обидва боки Атлантики.
У першому розділі він діагностує перетворення нерівностей, викликаючи зовнішній вигляд, а потім вичерпання класової системи. У орденській чи кастовій системі соціальні позиції приписуються від народження: саме особи вважаються принципово нерівними. Поєднання демократичних режимів та індустріалізації відкрило новий режим нерівностей - соціальних класів: в ім'я демократичної рівності люди можуть змінювати своє соціальне становище, але соціальні позиції, що визначаються розподілом праці, залишаються нерівномірними. Соціальні класи поступово стають «загальним соціальним фактом»: вони мобілізуються для пояснення кожного соціального факту. Вони структурують політичне представництво: останнє виступає проти представників робітників ліворуч і буржуазних представників праворуч. Зчитування нерівностей здійснювалось крізь призму класової нерівності; всі інші нерівності зводились до останнього. Громадські рухи боролися за зменшення нерівності між соціальними місцями. Соціальні права були спочатку права працівників.
Але сьогодні "перед нами стоїть питання, чи досі класовий режим структурує соціальну нерівність і чи формує він уявлення та ідентичність діючих осіб". Вона згоріла внаслідок глобалізації, яка створює конкуренцію працівникам у всьому світі. Зростають нетипові робочі місця. Різні класи, зокрема робочий клас, дифракціонують, стають множинними. Зі зростанням масового споживання тонка ієрархія рівнів споживання замінює класові бар'єри, підсилюючи стратегії розрізнення.
Критика нерівності апріорі повинна була принести користь політичним партіям на користь соціальної рівності. Це не так: скрізь ліві втрачають оберти. Потім Дубет у своєму висновку веде роздуми зліва. Він вважає, що боротьба з основними соціальними нерівностями повинна бути пріоритетом, але вона не звільняє від боротьби з дрібною нерівністю ті, з якими люди стикаються щодня. Саме останні живлять гнів та обурення, пристрасті, які можуть підірвати механізми солідарності.
Отже, ті, хто знайомий з роботою Дубета, не будуть дезорієнтовані, читаючи Le Temps des passions tristes: ми знаходимо в ній ряд питань, роздумів та одержимості, про які він вже згадував у своїх попередніх працях. Дубет повторюється, від однієї книги до іншої, всередині тієї самої книги, але це жодним чином не впливає на його читання і в кінцевому рахунку демонструє послідовність і своєчасність його тези. Більшість нових думок, які він викладає тут, були, наприклад, вже викладені в останній статті, яку він опублікував у OFCE Review (2016). Не дивно, що він створив їх для цілої книги: вони пропонують основу для читання не лише зростання популізму, який ми спостерігаємо в розвинених країнах світу протягом останніх років, але й руху "жовтих жилетів", який напружений Французьке суспільство протягом кількох місяців.