Через двадцять років після Нанні Моретті
Дебютний фільм Міммо Калопресті, продюсер та виконавець Нанні Моретті, Вольта Секонда знову ставить у незначному та інтимному режимі питання тероризму та зводить останні рахунки. Прекрасна можливість підвести підсумки цих двадцяти італійських років, які знатимуть найрадикальніші перетворення як у політичному плані, так і з точки зору образів та спілкування. Вижила в кіно і вкрай ліворуч Нанні Моретті (яка грізна Особистий щоденник на Арте) виділяється як ідеальний історичний путівник.
Протягом останніх двадцяти років Італія трансформувалась з високою швидкістю, справжній сейсмограф еволюції західних суспільств, лабораторія змін на відкритому повітрі, що впливають на владу, імідж та комунікації, країна-розвідник на краще і на гірше. дрейф наших континентів. Італія знала все до Франції: скорочення кінематографа, розвиток приватних комерційних телевізорів, кровозмішення між політичними та медіа-силами, доведені до своєї кінцевої точки (Берлусконі), всюдисуща і всезнаюча комунікація (Бенеттон). Тільки ліві при владі ми мали б привілей (?) Пережити спочатку на цьому боці Альп.
Як виглядав італійський політико-культурний ландшафт двадцять років тому, коли Моретті зробив свої перші кроки в кіно, зігравши невелику роль у Падре Падроне братів Тавіані ?
Вбивство Альдо Моро червоними бригадами (1978)
Альдо Моро не тільки був убитий, але під час його викрадення червоні бригади також вбили п'ятьох людей навколо нього. На особистому рівні я пам'ятаю, що ця подія приблизно відповідала театральному виходуЕкч Бомбо у Римі фільм вийшов за тиждень до викрадення. Коли його ескорта вбили, я був у Генуї на прем'єрі фільму в цьому місті: раптово показ було скасовано, бо того дня всі кінотеатри закрили. В Екч Бомбо, Я говорив про крайніх лівих, але крайніх лівих, яких я знав особисто: міські крайні ліві, від середньої буржуазії, ненасильницькі. Римлянин вкрай ліворуч. Більше того, мене часто звинувачували у цьому членстві. І на той час частина мого покоління приймала інші рішення, зокрема збройну боротьбу. Я не тільки не поділяв цей терористичний варіант (м’яко кажучи), але він був для мене абсолютно чужим. Я не розумів глибинних спонукань цих людей, витоків вибору збройної боротьби, як народився весь цей процес.
У 79 році, через рік після смерті Моро, відбулися перші зізнання каяття. Мене дуже вразило читання в газетах того, що я вже знав і не хотів зрозуміти. Ці люди, які обрали тероризм, здавалися мені та іншим з іншої планети, і все ж вони всі були лівими, їхня історія була заснована на тому самому ґрунті, що і моя. Вони походили з усіх частин італійських лівих: позапарламентських лівих, Федерації молодих комуністів, католицьких лівих. І хоча знаючи все це, я не міг сприймати терористичні угруповання як відгалуження крайніх лівих.
Чи можна порівняти ваше ставлення до тероризму із ставленням вашого персонажа у "Секонда вольта", розриваючись між нерозумінням та люттю? ?
Так, але на відміну від нього, я не живу з терористичною кулею в голові. Порівняно з персонажем, я менш нав'язливий, я намагаюся більше відсторонюватися від цього питання. Я не погоджуюся з усім, що говорить і думає мій герой, з його гнівними спалахами, але я поділяю його неприйняття тероризму та насильства. Скажімо, сьогодні мені, мабуть, зручніше виконувати цю роль вчителя, ніж мені було б десять років тому. Але мені ніколи не було б комфортно виконувати роль Валерії Бруні-Тедескі, ролі екс-терориста. Під час викрадення Моро, хоча я розумів вимоги італійської держави до твердості, її відмову вести переговори з терористами, я все ж більше підтримував переговори, спробу діалогу: людей було вбито, життя іншої людини загрожувало. З іншого боку, я розумів (і досі розумію) жорстку і тверду позицію комуністичної партії того часу.
У Німеччині Баадер та Майнгоф померли у в'язниці за незрозумілих обставин. Чи вирішила італійська держава питання тероризму таким насильством ?
У фільмі знятий колишній ультралівий терорист, але був і ультраправий тероризм, про який менше говорили. Невже італійська держава була настільки жорстокою з цим чорним тероризмом ?
Я думаю так. Але залишається з’ясувати зв’язок, який існував на початку 1970-х років між частиною італійської державної системи та частиною чорного тероризму. Не кажучи вже про роль мафії.
Час ще не настав, і фільм, здається, це вказує, заспокоює і врегулювати це питання шляхом остаточного звільнення колишніх терористів ?
Більшість із них - або умовно-достроково звільнені, або вже звільнені. Очевидно, було б нечесно ставитись до них жорсткіше, ніж до звичайних в'язнів, але я не знаю, чи було б також справедливо ставитись до них краще, ніж до інших злочинців, які вчинили б ті самі злочини без алібі. Однак в Італії це не дуже актуальна проблема.
Виникнення Сільвіо Берлусконі як медіа, а потім голови правління (80-90-ті)
Перш за все, політичний схід Берлусконі на даний момент заблокований. (сміється). Я сподіваюся, що ця перемога Олів'є на останніх парламентських виборах символізує реальну зміну тенденції в італійському політичному та культурному кліматі. Це правда, що роки Берлусконі та Краксі були основною тенденцією останнім часом.
Хоча Берлусконі, хоча і менш жорстокий, не є в кінцевому рахунку небезпечнішим за тероризм для демократії? ?
Чи сходження Берлусконі та його місце в італійському суспільстві символізує поразку кінематографа в умовах спілкування, подібно до того, як поява Фіні чи Північної ліги символізують паралельний занепад демократії? Ситуація нагадує ярлик Сержа Дейні: менше кіно, більше фашизму.
Покласти обов'язки на одну людину чи один засіб спілкування занадто просто. Італійський народ також несе свою частку відповідальності (сміється). Але я розумію, що цей ярлик - це просто ярлик. Скажімо, певний тип комерційного телебачення, безсумнівно, змінив несвідомість людей та їх сприйняття речей; водночас слід визнати, що ці телевізори знайшли благодатний грунт серед цих людей, вони, схоже, відповідають тому, що очікувала частина громадськості. Говорячи про несвідомість італійців перед загрозою Берлусконі, я маю на увазі, що в нашій країні існує культурна лінь і політична поверхня, які здаються мені характерними для сучасної Італії. Практично потрібно було б здійснити революцію, щоб отримати три реформи, які були б лише реформами буржуазної демократії, щоб розповісти вам про явище інерції! Наприклад, когось вважають небезпечним екстремістом, якщо він хоче провести серйозну податкову реформу. Тож там, кіно. pfff. Я не знаю, що може мати кінотеатр.
Але ви або такі режисери, як Міммо Калопресті, як ви опиняєтесь у цьому пейзажі, де панують Берлусконі та Бенеттон/Тоскані? Останній, хто вижив під загрозою зникнення? Бійці опору? Смішний, але необхідний зворотний ефект ?
Смерть Федеріко Фелліні (1994)
У період хвороби і смерті Фелліні я дуже симпатизував Марчелло Мастроянні, бо він не скористався цим. Він не прагнув продати свою дружбу з Фелліні, як це робили багато інших. Навпаки, він поводився з великою скромністю та розсудливістю. Я зовсім не сподівався, що Фелліні загине. Після його останнього нападу я пішов до нього у його клініку у Феррарі, і, здавалося, йому стало набагато краще: він прогресував, його здоров'я, очевидно, покращувалось. У будь-якому випадку, його смерть не мала символічного значення в моїх очах. Перше, що я подумав, це те, що приємна, добра, ласкава, дотепна людина померла: чудовий казкар, казкар. В іншому випадку я не надаю символічного значення смерті великих режисерів.