Чи був Ернст Юнгер антинацистським
З "Щоденників війни" Ернста Юнгера випливає, що капітан вермахту, окупуючи Париж, ненавидів Гітлера, засуджував антисемітизм і був, за словами Ханни Арендт, "активним антинацистом".
Філіп Соллерс
«Все наповнене мертвими»: військові щоденники Ернста Юнгера
2 серпня 1914 р .: "Німеччина оголосила війну Росії. Пул вдень"
Франція вигадала фашизм ?
Женевуа, Юнгер: два з 14
Селіна бачила. усі, хто його перетнув
Позбавимось спочатку від кліше і звичні забобони: Ернст Юнгер носив німецьку форму під час двох світових воєн ХХ століття, він окупував Париж, не дезертирував, не хвилювався, не був повішений, ані розстріляний, тому він обов'язково злочинець, і його тиха смерть, у 103 роки, покритий шаною та шаною, - незрозумілий скандал.
Так, але ось ми тут, ми відкриваємо ці два томи його «Журналів», бездоганно представлених та анотованих Жульєном Герв’є, і подив зростає: це чудові книги. "Бурі сталі"? Найкраща військова казка, на думку Гіда, - це підсумок шуму та механічної люті, що провіщає майбутні катастрофи, спричинені технологічною диктатурою. Ще один письменник був засмучений, і це Борхес. Жодна ідеологія в цих "Бурях", чистий опис, сила твору молодого Юнгера, не занурилася в 19 років у це пекло. Це маленький солдат з чотирнадцятьма пораненнями, скромний національний герой, який згодом міг зробити кар'єру в новому тоталітарному режимі.
Однак він відмовляється від усього: він не буде ані заступником, ані академіком, а наступні його книги, «Авантюрне серце» і особливо «На мармурових скелях», будуть справедливо вважати гестапівцями надзвичайно підозрілими. Геббельс хотів нанести удар, але сам Гітлер нібито сказав: "Ми не чіпаємо Юнгера". Останній, і це один із найдивовижніших аспектів його романтичного існування, проводить свій час, спалюючи записки, листи, документи, після обшуків у нього вдома. Насправді він зневажає новий режим і його кліку, його постава рішуче аристократична, він відразу виявляє демонічну сторону плебейських катів і свого дедалі божевільнішого лідера, якого він прозвав "Кніболо" у своєму журналі.
Вони огидні. Я вже видалив слово «німецький» з усіх своїх книг, щоб мені не довелося ділитися ним із ними ».
Тут ми маємо послухати Ханну Арендт у 1950 році:
"Військовий щоденник" Ернста Юнгера, безсумнівно, дає найпереконливіші та найчесніші свідчення про надзвичайні труднощі, з якими стикається людина при збереженні своєї цілісності та своїх критеріїв істини та моралі у світі, де істина і мораль вже не мають жодного видимого вираження. Незважаючи на незаперечний вплив попередніх робіт Юнгера на деяких представників нацистської інтелігенції, він сам був від початку до кінця активним антинацистом, і його поведінка доводить, що поняття честі, дещо застаріле, але колись звичне для прусських офіцерів, було достатньо достатньо для індивідуального опору ".
Як зберегти цілісність під терором? Справа честі, справа смаку. Юнгера критикували за його дендизм та його естетизм, не розуміючи його внутрішньої метафізичної авантюри. З 1927 року, коли йому запропонували бути депутатом націонал-соціалізму в Рейхстазі, він заявив, що вважає за краще написати один хороший вірш, а не представляти 60 000 дебілів.
Його особиста захисна стратегія: ботаніка, ентомологія, інтенсивне читання, мрії. Його описи квітів або комах детальні та сладострасні, він проводить багато часу в парку Багатель або в саду д'Акклімація. Він також пристрасний мрійник, знайомий з фантастичним винаходом, близький за цим до великого Новаліса. "Ми мріємо про світ, і нам доводиться мріяти інтенсивніше, коли це стає необхідним".
Що він читав у 1942 році у своїй кімнаті в готелі Raphaël у Парижі? Біблія, і знову Біблія, і завжди Біблія (в кінці свого життя він непомітно перейде в католицизм). Ми бачимо його прогулянку по Парижу, він розглядає Париж як постійний приворот, він купує рідкісні книги, і раптом, 25 липня 1942 року:
Пообіді в Латинському кварталі, де я захоплювався виданням «Сен-Сімон» у двадцять двох томах - пам'ятнику пристрасті до історії. Ця робота є однією з точок кристалізації сучасності ».
Зрештою, ми також зобов'язані Юнгеру в тіні, що Париж не був спалений і зруйнований згідно з остаточним наказом Гітлера. Мрія, жива і невтомна глибина світу: ми знаємо, що згодом Юнгер багато експериментував з наркотиками, причому не самими банальними, мескаліном та псилоцибіном (як Міко).
У той же час у нього там є чарівна коханка Софі Раву, лікар, яку він іноді називає «Доктором», іноді «Шарміллю». Катування, масові страти? Це відразу огида (він відмовляється відвідувати російський фронт, на Кавказі).
Ганебність святкується як меса, бо вона приховує в своїх глибинах таємницю сили населення ".
Скандальність - це, наприклад, поява жовтих зірок на грудях євреїв у Парижі, яким Юнгер віддає увагу ("Я завжди вітав зірку"), відразу ж зазначаючи, що "йому соромно носити форму. Він завжди той, хто віддає листи від застрелених заручників на безпеку на майбутнє, читання, яке "зміцнило" його, за його словами, оскільки перевірено, що "любов - це найглибший з усіх зв'язків".
І тоді, звичайно, є портрети, все проникливе і показове. Моран, Жуандо, Лето, Селін (кого він ненавидить), Пікассо (який пропонує негайно підписати мир, щоб чоловіки могли вечірити того ж вечора). «Гастон Галлімард створює враження просвітленої енергії, настільки розумної, наскільки це практично - тієї енергії, яка повинна характеризувати хорошого редактора. У ньому теж повинно бути щось від садівника ". Що стосується "Кніеболо" (Гітлер), "його перехід до Сатани стає все більш і більш очевидним".
Як поводитися в цих умовах? "Ви повинні діяти, повністю приховуючи свою гру. Перш за все, важливо уникати будь-якої видимості людства". Жахлива фраза. Син Юнгера, 17 років, був необдуманим: його заарештували, його батько з працею відпустив, одягнувши всі його прикраси, але негайно відправив на фронт, в Італію, де його вбили в мармурових кар'єрах Каррари. Мармурові скелі. Юнгер сухо відзначає, що його книга поширюється на самі події. Це відкрита боротьба між демонічним та мистецтвом.
Портрети демонів (Гіммлер, Геббельс) також зачищають.
Повернення абсолютизму, однак без аристократії - я маю на увазі без внутрішньої відстані - робить можливими катастрофи, масштаби яких все ще залишаються нашими уявами "
Ця ностальгія датується листопадом 1941 р. Хто скаже, що вона вже не актуальна? Але також: «Божественне життя - це вічне сьогодення. І немає життя, крім того місця, де присутнє божественне ».
Після війни Юнгер буде багато подорожувати на планеті. На нього постійно нападатиме більш-менш комуністична преса, яку відвідуватимуть Грак і Борхес, і навіть стане символом франко-німецького зближення. Ми побачимо його в паломництві, Міттеран і Коль змушують записку, Папа Римський благословив його в 1990 році. Тому він стане свідком падіння Берлінської стіни і розчинення століття крові та сліз. "Внутрішня відстань" втрималася. У 1995 році йому було 100 років, і він помер через три роки, точніше, як він думав, переступив межу. Під час війни Геббельс попросив генерала Шпейделя попросити Юнгера вилучити цитату, яку він зробив із псалму ("Бог добрий для Ізраїлю, для людей із чистим серцем"). Відповідь Шпейделя: "Я не паную в свідомості своїх офіцерів".
Філіп Соллерс
Військові щоденники, Ернста Юнгера,
том 1: 1914-1918, 944 с., том 2: 1939-1948, 1452 с.,
видання, засноване Жульєном Герв'є,
з Паскалем Мерсьє та Франсуа Понсе,
Gallimard, la Pléiade, 100 євро за набір двох томів.
Ернст Юнгер, органічний експрес
Ернст Юнгер (1895-1998) записався в 17 до французького закордонного легіону до участі в німецькій армії в Першій світовій війні. Тоді він був офіцером вермахту, дислокованого в Парижі, під час Другої світової війни. Ми йому особливо винні "Сталеві бурі" (1920), "Вогонь і кров" (1926), "На мармурових скелях" (1939) і "Підходи, наркотики і пияцтво" (1970).
Джерело: "Le Nouvel Observateur" від 6 березня 2008 року.