Чи є екзорцизм сексистською практикою?
Через кілька тисячоліть після свого створення, чи буде цей релігійний ритуал, покритий таємницею, примусовим інструментом, призначеним для каналізації лібертаріанських імпульсів та сексуальних бажань жінок? ?
Їхні очі відкочуються назад, вони виригують потоки образ, заманюють священиків, які, розп’яття в руках, намагаються їх розчарувати, все під приглушеним поглядом глядачів. У кіно, як і в літературі, диявол часто отримує задоволення від володіння тілами жінок і дівчат.
Їхні очі відкочуються назад, вони виригують потоки образ, заманюють священиків, які, розп’яття в руках, намагаються їх розчарувати, все під приглушеним поглядом глядачів. У кіно, як і в літературі, диявол часто отримує задоволення від володіння тілами жінок і дівчат. З моменту виходу "Екзорциста" Вільяма Фрідкіна в 1973 році ми втратили рахунок героїнь, населених дияволом. Але чому режисери так люблять це? "Молоді дівчата є символом невинності", - резюмує історик Патрік Сбалчієро, автор "Розслідування вигнання" (ред. Перрін). Але для Олександри Дагене, канадської сценаристки та редакторки, відповідь лежить в іншому місці. У своїй дипломній роботі, опублікованій у 2017 році, вона відстоює ідею, що "непокірне тіло молодих жінок, які борються з демонічною сутністю, є самим виразом сексуальності, якій вони позбавлені права жити".
Від 60 до 70% людей, які страждають від екзорцизму, становлять жінки
Далеко від Голлівуду та його кіностудій, у наших церквах, наших молитовних кімнатах, у приватному житті сімей, які кажуть, що їх торкається рука диявола, що це насправді? Чи жінки більше жертвою демонів? Чи вдаються вони частіше до екзорцизму? Незважаючи на багато запитів, релігійні установи не хотіли давати нам точних цифр, вважаючи за краще зберігати таємницю своєї практики. Тим не менше, священики, з якими зустрічався Патрік Сбалкієро, здаються одностайними; від 60 до 70% людей, які вдаються до вигнання, - це жінки. Цифра, підтверджена Фатією Айоджіл, етнопсихологом в асоціації URACA (Підрозділ рефлексії та дії африканських спільнот). "Це не перебільшення. У традиційних суспільствах кажуть, що невидимий світ прагне виражати себе більше через жіноче. Існує така ідея, що жінка має силу дарувати життя, і тому, не кажучи про те, що вона перевершує чоловіків, у неї є щось більше, що змушує духи проявлятися через неї ".
"У Церкві вважалося, що жінки швидко кидаються в обійми сатани"
І не в християнській Європі середньовіччя ми скажемо протилежне. «Дискурс, що пов’язує чаклунство з жінками, сягає своїм корінням у далекі часи. Частина Церкви давно бачила жінку крізь призму Єви, найвищої спокусниці », - пояснює Патрік Сбакієро. «Отже, жінки давно вважаються слабкими за своєю природою, легко піддаються впливу чи відверто збочують, швидко кидаються в обійми або біля ніг Сатани. І їх сексуальні потяги розглядалися як відчутні ознаки злих нечистот. Одним із засобів було екзорцизм і життя в монастирі. Або, з 16 століття, коло ".