Чи є квір грософобськими Barbi (e) turix!
2020 рік трохи дивний, і ми не зможемо святкувати IRL як місяць гордості. Писати - це робити речі реальними, можливість по-іншому підійти до цього місяця гордості, ставлячи під сумнів наші простори та відкриваючи надихаючі диваки. Завжди існує розрив між теорією і практикою, і якщо ми ставимо під сумнів стандарти, чи вдається нам прожити наші метафізичні революції? Тіло знаходиться в центрі нашого мислення, а як бути з жировим тілом? Чи менше в квірках присутня грософобія? Чи набуває вона тієї самої форми, що і в гетеропатріархаті? Які наші грософобські проблеми, пов’язані з гендером та нормами ?
Так само, як сексизм, расизм, кверофобія, психофобія та класизм, грусофобія є частиною системного насильства, тобто вона виникає із системи політичної та соціальної думки, тобто складного комплексу взаємодій у межах більшої системи. Якщо фемінізм дозволив підняти сексизм, прив'язаний до великого тіла, не можна заперечувати всі інші складові цієї дискримінації. Звідки береться грософобія? Як це до нас дійшло? Як тіло стало соціальною та політичною нормою ?
Бунт не дієта, Джулія Фур Манн
Історія зростання
Ви не можете відокремити тіло від капіталізму чи валідизму. Капіталізм створює худорляве, дієздатне тіло, пов’язане з білим соціальним класом, який має владу та гроші. Ожиріння і жирне тіло - це також питання соціального класу та відсутності грошей. Також ми не можемо відокремити індустріалізацію та капіталізм від тіла, настільки бурхливими, що вони закрадаються до нас і модифікують і зловживають усіма природними та живими організмами, починаючи з нашого тіла. Очевидно, що шкідлива їжа, надмірно оброблена добавками та цукром, сприяє ожирінню та звикання до легкодоступних недорогих продуктів, призначених для підвищення рівня цукру в крові та вживання більше їжі. Але ти можеш бути товстим і мати бездоганну гігієну життя. У будь-якому випадку пошук причин розбіжностей ніколи не є тривіальним і має тенденцію стигматизувати те, що не є частиною норми.
А як щодо квірків? Чи оптові люди прийняті краще? Чи можемо ми бути химерними та почуватися законними у своїх просторах ?
Фотографії Міла Ніжинський, виставка гетеросексуалізму, Лія Ліліт та Марі
Лія Ліліт відчуває жирний трансмізогінізм: “У мене є жир у місцях, які соціально визначені як чоловічі. Я сам бачу це так, коли я ношу певний одяг. Жінки СНД, які мають таку ж вагу, як я, будуть сприйматися більш жіночними, ніж я, або худенька транс-особа. Чим більше ти впадаєш у тілесну андрогінність, тим більш нейтральною вона стає. Я боюся бачити в мене товстого хлопця, який одягається як жінка, і це безпосередньо пов’язано з грософобією та трансфобією ". Транс- та грософобське питання невід’ємно пов’язане з гендером. Існує ціла історія чоловічого роду, яку ми не можемо подолати, оскільки патріархат дуже закріплений у суспільстві, і він домінує в ньому, і це також аргумент того, хто не в змозі зрозуміти транзидентність з ультрабінарною та цінормативною системою мислення. З одного боку, оскільки ми переживаємо сексизм та пригнічення чоловіків як соціальну групу, ми маємо цілком реальну колективну травму, а з іншого боку, гендерно-бінарна система мислення часто є несвідомою, але несправедливою перешкодою для еволюції гендер і, особливо, для транс- та небінарних людей.
Те, що піднімає Ахілл, - це нездатність дивних феміністок включити прагнення до великого тіла в мислення і особливо на практику. Тому що в квір-громадському просторі немає справжніх представниць товстих людей. Не тому, що немає великих диваків, а тому, що вони, можливо, не почуваються законними. Крім того, у зібраних мною відгуках багато людей говорили мені, що вони не відвідують ІРЛ у громаді. Коли ви товсті. E., Ви вже відчували неприйняття та знущання чи навіть переслідування, і це неминуче змінює ваше ставлення до соціальних зв’язків. І громадський простір явно не підходить для повних людей. Тоді багато жирних людей та квір також невротипично, і це впливає на спосіб спілкування. Чим менше людей ти бачиш таких, як ти, тим менше ти хочеш бути в місцях, де тебе не представляють, тому що ти будеш думати, що ти там не будеш. ласкаво просимо.
Мене вже давно тягнуть худенькі дівчата як прагнення до ідеалу, який насправді був лише способом відповідати стандартам. Зараз у мене навряд чи є якесь сексуальне потяг до худорлявих, нормалізованих тіл, тому що вони повертають мене до цієї системи і до всього, чого я більше не бажаю. Можливо, це переходить до практики, відмовляючись від бажань, які нас уже не влаштовують. І як будь-яка зміна, це страшно, але здобута свобода безцінна.
Далі:
The Fever Podcast ep 2: Кристал і Єва на тілі, грософобія в дивних колах, будучи дайкою.