Чи громада все ще відповідає часу ›Велика ложа старих вільних і прийнятих масонів Німеччини
Герд Карлсон
Які принципи спільноти, також у масонстві, і як розвивається наше суспільство?
Кожен з нас відповів би спонтанно: Спільнота є найважливішим елементом нашого суспільства. Правильно! Але структура громади отримала невеликі тріщини в наш сучасний час - тобто, що статус громади в нашому суспільстві втратив вагу та значення. Тому для мене важливо підвищити обізнаність про те, що було забуто та репресовано своєю лекцією, та підкреслити важливу роль громади у наш стрімкий час.
Роблячи це, я маю справу з походженням та значенням спільноти, з сутністю, проблемами, предметом гармонії та спільності, і в кінці своєї лекції я задаю питання: Quo vadis, громада?
Якщо ви хочете коротко і коротко визначити поняття «спільнота», тоді, на мою думку, найкраще використати таке речення: «Спільнота» - це група, яка здатна діяти спільно або одна для одної завдяки домовленості про основні поведінки. Приклади спільноти існують, доки існують не просто люди, а істоти. У тваринному світі це вражаюче демонструють колонії бджіл і мурах, зграя вовків або стада багатьох видів тварин. Для мене завжди захоплююче бачити блиск і точність, з якою функціонує спільнота в природі - керована інстинктом.
Витоки спільноти людей лежать у племенах, кланах та сім'ї. Єдність групи, як правило, випливає із спільності почуттів, прагнень та суджень. Спільнота формується там, де подібний зміст життя або однакові долі формують глибину і цілісність особистості. Як приклад подібного змісту в житті, я згадую сім’ю, роботу, професію та релігію, як приклади доль, труднощів та небезпек.
Що є найважливішим елементом у громаді?
Що стосується грошей, ми вважаємо, що життя - це право, яке містить інше право: право на отримання та володіння речами. Але життя не є правильним. Життя - це дар, який містить ще один дар, а саме мистецтво дарування. І громада - це місце, де ми даруємо свої подарунки та отримуємо дарунки інших
Вільний обмін вартістю є найбільш ефективною та конструктивною системою, яка коли-небудь була розроблена. Еволюція та природа вдосконалювали її протягом мільйонів років. Вам не потрібні валюта, контракти, уряди, закони, суди, поліцейські, адвокати та бухгалтери. Система не потребує кваліфікованих фахівців. Для цього потрібні нормальні, чуйні люди. Справжня спільнота вимагає близькості, постійного, безпосереднього контакту та взаємодії між людьми, місцями та речами, що її складають.
Протягом усієї історії людства основним будівельним елементом спільноти була сім'я. Тут відбувається найбільший вільний обмін вартістю. Саме там створюються та обмінюються найсильніші нематеріальні цінності. Цей обмін цінностями складає основу кожної спільноти, а спільнота є основним елементом кожного суспільства. Отже, не може бути суспільства без спільноти. Життя, вся природа і всі земні системи базуються - крім енергії, яку дає нам сонце, - на замкнутих циклах давання і прийому.
Що таке проблеми громади?
Спочатку кожна громада представляє лише колекцію осіб, які об’єднались, щоб сформувати цю спільноту з різних причин, але всі з однаковою базовою потребою. Ніхто не може стверджувати, що знає іншого настільки добре, що насправді знає свою мотивацію бажання належати до спільноти. Класичною помилкою є думка, що всі взаємодії людей полягають у тому, що кожна людина думає як одна інша і, отже, має однакову думку з тієї ж справи.
Думка - це надзвичайно особиста річ, хоча вона так чи інакше формується мовою, набутою разом, а також попередньо сформованою щодо спільноти - але в кінцевому рахунку вона залишається індивідуальною. Особистий досвід, зразки для наслідування, побажання та цінності та багато іншого завжди відіграють певну роль. І саме це завжди призведе до розбіжностей у думках навіть у спільнотах, які поставили перед собою мету «спільноти» як благородну мету, а також у масонстві загалом та в окремих ложах зокрема. Отже, ми не всі однакові або в одній черзі, кожен вносить свою особистість у спільноту. І з цією власною особистістю кожен у межах громади має своє завдання на своєму місці. У спільноті завжди будуть сильніші та слабші члени, а також шляхетніші та менш благородні. Але кожен повинен дбати один про одного протягом усього життя зі своїми сильними і слабкими сторонами. Що стосується королівського мистецтва, це означає, що масонство може досягти своєї мети створення та утримання спільноти лише в тому випадку, якщо це призводить до здатності особистості визнавати себе спільнотою.
А як щодо гармонії в громаді?
Коли мета індивіда визнати себе спільнотою досягнута, він швидко усвідомлює, що може відчувати себе в безпеці. І це чудове, сильне почуття - відчувати безпеку в громаді. Проблеми особистості втрачають оберти, коли вони обговорюються та обробляються разом, вам просто потрібно це зробити. І радості примножуються, коли ними можна поділитися з іншими учасниками спільноти. Але не тільки проблеми та радощі, але й увесь спектр людського існування - фізичного, духовного та духовного - пов’язаний із спільністю та один для одного в спільноті. Якщо цією спільнотою жити від усього серця, то спільнота - це також гармонія.
Щодо почуття спільноти у масонстві, один брат описав свої почуття після відвідування іншої ложі так: «Я був дуже вражений атмосферою цих днів. Сердечність, теплота, радість та гостинність говорили від братів і сестер. Як людина я почувався в безпеці в компанії своїх братів і сестер. Саме тут я особливо усвідомив, що ієрархічні особливості, які так цінуються та вдосконалюються у буденному житті, такі як майно, багатство, соціальний клас та рівень освіти, подолані в нашому братстві. Тут ви просто відчуваєте себе людиною і можете пережити це так. Жоден аркуш або шаблон не створюється з метою надати тиску братові в ієрархії з самого початку, як це, на жаль, трапляється занадто часто в буденному життєвому середовищі ".
Ми всі більш-менш досвідчені і відчували те чи щось подібне; Але давайте не будемо обманювати себе, були і бувають ситуації, коли "ієрархічні особливості", про які брат тільки що посилався, що бачив лише в нечистому житті, були і застосовуються серед братів та структур масонства. Я якось - як молодий масон близько 30 років тому - пережив і відчув це дуже чітко, а пізніше частіше, принаймні частково. Однак мене заспокоює, що це були скоріше винятки, але з іншого боку це доводить, що нам доводиться постійно переглядати свою поведінку щодо братів.
Стільки про гармонію в громаді. Останнє питання, мої дорогі брати, яке мене зворушує і яким я хочу закінчити свою розмову, це питання про майбутнє громади:
Quo vadis, громада?
Це не тільки моє відчуття, що за останні кілька десятиліть спостерігається дуже сильна тенденція від спільноти до окремих істот - вчені та дослідники поведінки погодились між собою. Якщо озирнутися назад на історію минулих століть, ви можете зрозуміти і зрозуміти, що: ще в 19 столітті люди, по суті, не мали нічого іншого, як самотня боротьба за голі виживання. Сім'я, діти, їжа, одяг, хвороби та житло були визначальними факторами, які визначали розпорядок дня, тижні та місяці року. Не було місця для подальших елементів життя. У цей час потреби громади утворювались різними способами, що робило життя трохи стерпнішим та полегшувало клопоти - нести їх разом. Ви вийшли із своєї ізоляції, могли спілкуватися, брати участь. Потреби, зварені разом, громади пережили.
На закінчення я повторюю своє запитання: "Домовленість, quo vadis?" Я стурбований розвитком, але він все ще існує, спільнота - він все ще існує у багатьох формах. І ми чули, що вільний обмін вартістю, основним елементом спільноти, є найбільш ефективною та конструктивною системою, яка коли-небудь розроблялася та вдосконалювалася еволюцією та природою протягом мільйонів років. Тому громада буде існувати і надалі. Однак ми не повинні втрачати з виду його розвитку, а також повинні плекати та плекати спільноту та неодноразово закликати її до свідомості наших ближніх.