Чому ця ненависть до ЗМІ серед деяких "жовтих жилетів" оглядають ЗМІ
У групах Facebook та протестах деякі "жовті жилети" висловлювали різку критику журналістів. Яких форм прийняла ця образа і як це пояснити ?
Час читання: 9 хв
Нарешті, будьте «почутим» і «видимим». Будь то в групах Facebook чи на плакатах та банерах, "жовті жилети" прямо висловлювали відчуття рятівного звільнення слова. Таким чином, багато людей висловлювали свої соціальні та ідентичні розлади перед лицем ситуації невидимості та болю, відчуваного тим фактом, що їхні щоденні труднощі та крихкість їхнього способу життя не були зрозумілі і не враховані, ані політичний персонал. ні ЗМІ.
Рухомий сильним соціальним обуренням, яке можна пояснити зближенням кількох причин, негайних (зростання цін на паливо, політичне роздратування) або старих (соціально-економічні розлади, накопичені роками), рух часто призводило до вираження гніву - або, для галасливої меншини, справжньої ненависті - до тих, кого сприймають як могутнього, так і як гнобителя, гнобителя, тому що вони могутній, зокрема журналістів та ЗМІ. Почуття характеризується більш ніж гіркими зауваженнями проти цієї професії, залякуючими маневрами в місцях мобілізації (закидання яєць або плювання, навіть примусове вигнання) та фізичним насильством, серед найбільш радикалізованих (побиття ногами, удари руками, м'язова сутичка ... ).
Яких форм ця ненависть до засобів масової інформації набуває груп "жовтих жилетів" у Facebook та як її розуміти ?
Сильна ненависть ЗМІ
Ті "жовті жилети", які рішуче висловлюють свою неприязнь до ЗМІ та журналістів, не задовольняються критикою поведінки журналістів. Причини критики та ненависті ЗМІ пройшли з часом, як показали Клер Бланден та Алексіс Левріє. У рамках цього протестного руху ми зустрічаємо звичну критику - змову з політичною владою, оскільки вважається, що журналісти та політичні фахівці поділяють спільні інтереси та однакове бачення, мають однаковий спосіб життя та однакову соціалізацію. Як результат, це породжує невдоволення, оскільки ЗМІ розглядаються як такі, що несуть певну відповідальність за щоденні страждання, які зазнає "народ", оскільки вони не передають своїх життєвих труднощів. У деяких лють подвоюється, коли вони мають як бонус неприємне відчуття, що журналісти спотворюють реальність громадського руху, щоб, мовляв, догодити владі та "мільярдерам, які їм платять".
"Якщо немає насильства, це не продавець, тому це не цікавить ЗМІ"
У демонстраціях критики зливаються і сперечаються. Рено Боєр, студент Французького інституту преси (роботу якого керував Арно Мерсьє, зауваження редактора), зібрав у квітні 2019 року в паризьких демонстраціях за магістерську дисертацію свідчення демонстрантів у жовтій арнатурі про засоби масової інформації. Джоел (47 років, слюсар) спонтанно асоціює засоби масової інформації та брехню: “Багато брехні. Вони не дуже чесні на ходу і ними маніпулюють мільярдери. Вони друзі Макрона ”. Франсін (67 років, пенсіонерка) звинувачує ЗМІ в забрудненні руху. “Погляньте на приклад боксера, ЗМІ постійно говорили про це протягом трьох-чотирьох днів, не знаючи, що сталося раніше. Ми засумуємо рух "жовтих жилетів", видаємо їх за расистів і бандитів ". Сабріна (25 років, домашня допомога) вважає, що ЗМІ "надто акцентують увагу на тих, хто возиться. Я демонстрував у суботу, ми гуляли, танцювали, співали, і жоден ЗМІ не говорив про нас одного разу. Якщо немає насильства, це не продавець, тому вони не зацікавлені ".
І навіть запрошення "жовтих жилетів" на телевізор не обов'язково приносить задоволення або навіть підсилює образу і гнів. Ідір (42 роки, інформатик) протестував: “На знімальних майданчиках це дивно, неможливо розробити ідею, оскільки фахівець швидко відрізає підлогу і каже, що цього не можна сказати. "Для Йоанн (32 роки, технік мотузкового доступу) засоби масової інформації" повністю маніпульовані. […] Питання, які вони задають "жовтим жилетам" або людям, які приїжджають виступати за "жовті жилети", є дурними. Все орієнтоване. Це пропаганда. Все організовано, щоб дискредитувати слова людей ”. Сильна ідея, яку ми часто знаходимо, виражена в русі, як у цьому монтажі, який циркулював на сторінках "жовтих жилетів" у Facebook, використовуючи графічний статут "Je suis Charlie".
Тим не менше, Сабріна насолоджується ароматом соціальної помсти, який деякі обміни дають їй на знімальному майданчику. Тому що для неї експерти знімальних майданчиків «були вражені, побачивши маленьких людей. Вони думали, що у простого люду мозок горобця, і вони були здивовані, побачивши, що це в голові ".
Розв’язане насильство в Інтернеті
У обмінах, які Рено Бойєр відзначив у чотирьох основних групах Facebook "жовтих жилетів" ("Сердита Франція", "Les Gilets Jaunes", "Gilet Jaune", "★ Gilet Jaune ★") (1), набагато агресивніші, ніж під час виїзних інтерв’ю, оскільки висловлювання в соціальних мережах швидше йде шляхом того, що ми називаємо несамовитою павутиною. Ця жорстока промова, якої дуже багато в меншості, не соромляться націлювати ЗМІ на жорсткість, надмірність та образу. Ми значно перевершуємо критичний аналіз, якого може заслужити будь-яке журналістське виробництво, на користь анафеми, поставленої там апріорі, в сумнозвісній термінології зневаження, яка делегітимізує всю журналістську роботу - журналістів називають "журналопами" - і всі засоби масової інформації об'єднані в цілком зневажливі, оскільки "лайно" або "преститут".
У цьому корпусі ми іноді зустрічаємо свято залякування та насильства над журналістами або явний заклик до актів агресії.
В революційній уяві, яку цей рух перемістив і відновив, медіа стає для користувачів Інтернету новою Бастилією, місцем, де можна вторгнутись так само, як будівлями, що втілюють владу. Таким чином, кілька паризьких демонстрацій створили схеми для демонстрації біля ніг основних ЗМІ, щоб "тиснути на них".
Байкот ЗМІ, котрі не змогли б здійснити свою інформаційну місію на користь пропаганди, брехні, змови з владою та роботодавцями, знову став лейтмотивом у нашому корпусі.
Графічний монтаж, що повторює давню критику ЗМІ, яку ми бачили як процвітала на стінах Парижа в травні 1968 року.
Висвітлення руху в засобах масової інформації часто розглядалося як репертуар зради на службу інтересам політичної та фінансової еліт. Отже, лють харчується відчуттям, що знову є і завжди зневажається в ефірі, враховуючи портрет, який зроблений з них.
Сприйняття речей, які в достатній мірі виправдовують демонстрацію та заздалегідь скасовують скарги журналістів, які закликають поважати їх особисту та професійну гідність.
А ще краще, один із користувачів мережі заявляє, що на це не слід скаржитися, оскільки воно забезпечує чудове паливо для розпалювання люті і, отже, мобілізації. Коротше кажучи, нібито зневага журналістів як підтримка справи.
Мобілізація забезпечує насолоду від повалення панування, як у родовій логіці інверсії карнавалу. Таким чином, користувач Інтернету змінює порядок чинників, що стосуються акредитації ЗМІ, який тепер видається людьми, підтвердження відновлення влади.
Не турбуючись надмірними доказами, розмови в цих групах Facebook щедро підтримують тезу про відверту змову ЗМІ з Еммануелем Макроном, яка бере свій початок ще з часу його обрання. Тому, оскільки люди, які борються, заявляють, що ненавидять цього нового "президента багатих", об'єднавшись, деякі жорстоко відкидають журналістів, брудно кажучи.
Умови, що сягають навіть сумнозвісного звинувачення у "співпраці", оскільки нинішній режим перетворився на диктатуру, що ще більше виправдовує бойкот.
Поки вибухнуло кілька образ, вербальна агресія в основному мала місце в скатологічному лексичному реєстрі. Все асимілюється до "лайна". Це повернення до аналітики є архетипічним способом досягнення мети осквернення цілі. Йдеться про зниження її шляхом зведення до її статусу чоловіка, зведеного до її дрібниць, до оголеної реальності її екскрементів.
Від соціальної образи до ненависті до ЗМІ
Ця ненависть до ЗМІ, звільнена від будь-якої стриманості, живиться обуренням, гіркотою - емоціями, "які часто супроводжуються бажанням помститися за пережиту образу", як пише Французька академія, - що деякі з цих "жовтих жилетів накопичилися. Це понесене зло може бути як об'єктивним, так і суб'єктивним, матеріальним, а також символічним. Але приниження, будучи потужним психічним джерелом, спонукає тих, хто не витримує цього, діяти. Саме з цього спільного почуття забутості, нерозуміння, зневаги з боку "еліт" народилося і спільне ототожнення мобілізованих, і колективне бажання повернути зневагу і заявити про себе як про домінування над тими, хто домінує над ними.
В історії часта мобілізація риторики обурення переслідує кілька цілей, як зазначає історик та літературний аналітик Марк Еньот, фахівець з політичної риторики: "Показати сучасну ситуацію як суцільну несправедливість щодо цієї групи; переконати в інверсії цінностей і пояснити свій неповноцінний стан, відкинувши ad alteram partem всі невдачі; отже, покращують позицію жертви та спосіб перебування під домінуванням; знецінюйте цінності, котрі домінуючі вам дорогі і які є для вас недоступними, демонструючи їх одночасно як мерзенні, химерні, довільні, мерзенні, узурповані та причини упереджень. "
"Ресенменталістська логіка стверджує, що перевага, набута у світі, який він є, є показником моральної низості"
Коротше кажучи, "ресенменталістська логіка стверджує, що перевага, набута у світі, який він є, є показником моральної низості, що цінності, які домінуючий або привілейований захисник повинні бути відкинуті та знецінені в цілому, що вони зневажають Марк Енгено продовжив далі: "Аксіологія обурення радикалізує і моралізує ненависть до домінантного. Тоді цю ненависть можна сприймати як публічний переклад - а тут політичний - приватної образи, яка визначає одну або кілька цілей відповідальними за свої нещастя і заслуговує за це покарання.
Спіноза може служити точкою входу в роботу щодо визначення цього потужного негативного почуття. “Ненависть - це не що інше, як сум, що супроводжується ідеєю зовнішньої причини. Далі ми бачимо, що той, хто ненавидить, прагне видалити та знищити те, що ненавидить. »(2) Ми доповнимо цей перший погляд сучасним визначенням політолога Олів’є Ле Кура Гранмезона. Так, він пише в Haine (s). Філософія та політика (PUF, 2002), «его вважає, що ці труднощі пояснюються зовнішньою причиною; тоді він буде прагнути знищити його, щоб створити умови, необхідні для задоволення його бажання і уникнути смутку, який є його ".
«Незважаючи на його негативний відтінок, протестуючі не вагаючись привласнили термін« ненависть »
"Я тебе ненавиджу, розумієш? "Незважаючи на його негативний відтінок, демонстранти не соромляться привласнити термін" ненависть "за допомогою гасла, вигравіруваного на аршанах або знаках, у формі гри слів і слів. Перегукуючись із відомим реченням генерала де Голля. Це може обернутися ненависними та дуже агресивними зауваженнями або навіть жорстоким вчинком для більш жорстоких. Ставлення, виправдане як протидію насильству потерпілому, закон Таліона. Звідси, крім того, також багато зауважень та фотомонтажів із глузувань із ЗМІ, що циркулюють у Facebook щодо "жовтих жилетів", оскільки насмішка несе в собі вимір протесту, сумнівів у встановленому порядку чи фігурах влади та влади. Висміювання означає підкреслити те, що хтось вважає нікчемністю, збити могутніх зі свого п’єдесталу, насильно перевернути презирство, яке, на його думку, є ціллю.
Таке словесне насильство, образливе та дуже принизливе, не віщує нічого майбутнього та ризиків насильницьких дій. Тому що дегуманізація, яку викликають ці слова, завжди була попереднім кроком до фізичних атак, ніби нестримоване дієслово звільняло руку від приєднання дії до слова. Образа, бруталізація мови не є тривіальними. Побачити в ньому лише катарсис агресивних імпульсів було б сліпим для іншого можливого виходу для такого відмови від звичайних правил цивілізованості: звільнення від вдосконалення словесної ненависті задовільним жестом, більшою мірою, його прагнення до соціального помста.
Якщо можна зрозуміти розчарування, звідки походить накопичений гнів, який потім виражається без гальм у Facebook, певна ідея демократії та громадянської злагоди зобов’язує нас нагадати, що від нестримної промови до неконтрольованого жесту межа часто худі.
Корпус із 1828 коментарів щодо чотирьох груп "жовтих жилетів" з найбільшою кількістю передплатників, між 17 листопада та 19 грудня 2018 року, коли головною темою розмови були новини. Це представляє незначну кількість усіх опублікованих повідомлень, але публікація, тема якої звертається безпосередньо до проблеми ЗМІ, може створити багато коментарів. На дуже популярній сторінці «Angry France» (207 555 учасників у грудні 2018 року) 22 повідомлення на тему медіа, опубліковані за досліджуваний період, згенерували 1273 коментарі. Популярний акаунт "жовтого жилета" (134 834 учасники) викликав 320 коментарів із 7 публікацій на цю тему, порівняно з багатьма публікаціями, опублікованими за цей період. Але в багатьох інших коментарях (не враховуються тут) під оригінальними публікаціями, які не говорять про ЗМІ, йдеться про вплив, який вважається згубним для журналістів, та їхню смутну роль у висвітленні руху.