Чому я втрачаю свою непрофесійність его як 1as2
Я з захопленням дивився ваше відео з Терезою і дуже насолоджувався ним, легким, освіжаючим, влучним, простим, прагматичним, нормальним. Такий симпатичний хлопець, подумав я. Якщо коли-небудь був гуру, то ви перші, хто нормальний і нарешті говорите речі чесно, як вони є, я бачу їх. Ви здаєтесь мені такою сяючо-справжньою і такою відмінною від усіх раніше жалюгідних, медитативних, серйозних, заглиблених у себе, психоделічних, священних, банальних, слизьких, заплутаних, надважких, теоретичних, важких за концепцією, неавтентичних викладачів спірі. Усі жарти в сторону, я перебільшую, але саме так мені іноді здаються. Але в основному мені все одно. Я їду лише до Карла Ренца, тому що це означає для мене духовне кабаре, і я насміхаюся до смерті. Чого не може зробити жоден артист кабаре. Це розбиває кожну думку, кожну концепцію, і це логічно звільняє.
Після відео я запитав себе: чому мені насправді потрібно втрачати себе?
Ну, справа в тому, що немає жодного, хто мав би «я» і хто міг би втратити «свого/мене». І також немає такого "Я".
Але існує знеособлена свідомість, в якій з’являються думки та емоції. Ці думки та емоції пов'язані між собою і припускають, що "Я" є центром і точкою відліку. Вони відносяться до ілюзії, яку вони створюють.
І думка втратити “свого” “мене” ґрунтується на тій самій ілюзії. Отже, робота над пролиттям себе може посилити цю ілюзію.
Але що там є і що може змінитись - це ототожнення з думками та почуттями. Віра думок (про "мене, власника тіла і розуму, окремого індивіда") та емоцій, пов'язаних з цією вірою, які можуть зупинити.
Це як прокинутися від мрії, від трансу.
Потім я прочитав питання на веб-сайті вашого видавця, починаючи з третього питання, моє мислення було настільки розгублене, що залишився лише хаос. Дуже приємне відчуття: ніяких думок і задоволення та довіри.
У будь-якому випадку, я завжди прирівнював це мислення, ці почуття і це тіло до [імені], названого так як Я. Очевидно, це була помилка. Очевидно, що є щось понад усе, що потрібно шукати, ви, мабуть, маєте на увазі его? Я знаю, що це прекрасна держава, я саме там. Але я вже маю. Ви також це підтверджуєте. У мене це завжди є, воно завжди є. Іноді це відходить на другий план у нападі гніву чи повсякденного стресу, але це можливо, але не обов’язково. Іноді, однак, на жаль, це інше неможливо ...
Якщо ви маєте на увазі це, чи мені ніколи не потрібно шукати? Тоді я просто кажу: Це інше - це Я-менша, яку я не можу описати словами, а [ім'я] з думками з почуттями і словами - це Я. На вашу точку зору, ви дозволяєте, щоб це було? Тому що я вважаю, що це дуже реально, коли я дивлюся на себе з-за його нестачі/з цього іншого. Я завжди вірив, що все повинно зникнути. І це мене так наголосило. Це що завгодно, крім ICHlessness, є чимось прекрасним, чи не так? І як це не парадоксально, мені теж подобається Я:-))
Це річ зі словами: «Це прекрасна держава ... У мене це вже є» означало б знову власника держави. Реальність - це не держава, але у всіх штатах, і вона не має власника. (Ви, мабуть, теж цього не маєте на увазі, я тонкий лише для запису.)
Дійсність також неможливо отримати, але увага може звернутися до неї, якщо її не «вловлюють» думки. Вже тоді, звичайно, це реальність: увага поглинається думками і відбувається в країні ілюзій. Але реальність, яка ЗАВЖДИ існує, відходить на другий план: свідомість, в якій відбуваються види і ілюзії. У якому відбуваються думки про “[ім’я] та його світ” та відповідні почуття.
Поки що я думав лише покращити своє тіло, бо це будинок мого Я, тоді він почувається добре, і це приємно. Я робив те саме з думками та почуттями. Іноді я не робив нічого з двома останніми, і тоді я просто був присутній, тоді горе само вирішилось, і це так само добре, як і знову. Іноді негативні емоції теж не вирішуються. Це теж було нормально. У цьому відношенні, це те, що ви сказали «йдучи до перукаря». І я дуже рада, що це нормально Очевидно, що це просто земний вимір, а недійсність - це паралельний світ, який існує одночасно. Невже це так? Ви можете це бачити так? Для EGO, що виправдовує "ходіння до перукаря". Багато вчителів заперечують терапію.
Можливий опис: існує свідомість (яка є лише словом і включає також «несвідоме»; іншими словами це буде «життя, жвавість, інтелект, буття, ніщо ...») і види: вміст свідомості; форми, які приймає свідомість; як це показано зараз.
У світі привидів все відбувається, думки приходять, волосся росте, перукарі пропонують себе. Організм піклується про своє самопочуття; він відчуває голод, тоді він отримує щось їсти. Він відчуває горе, потім отримує терапевта, книгу про самодопомогу або друга, з яким поговорить, або бігає до тих пір, поки йому не стане легше, або він «досягне суті горя», переживає або плаче ...
У світі видимості (який ви називаєте "земним виміром") існує безліч таких процесів самоорганізації та самовідновлення. Яго не ходить до перукаря, але організм, вираз свідомості, проявляє життєву силу. Живість «сама по собі» і проявлена жвавість не є окремими світами чи паралельними світами (я знаю, що слова завжди неадекватні), але світ видимості є вираженням жвавості, свідомості. (Це теж не стосується ... слів!)
У грі на вигляд "ходити до перукаря" - це настільки ж привабливий вигляд, як і "давати волоссю рости". І те, і інше відбувається; Сидіти навколо не краще і не гірше бігу; пасивність не краща і не гірша за активність. Ілюзія полягає в тому, що хтось втручається «ззовні» або просто уникає втручання; реальність така, що все це відбувається у грі зовнішності та енергій.
А що, якщо я зараз перестану шукати ICHlessness, бо це вже є? Бо коли я зараз тут, я сиджу тут, на дивані. У мене немає думок, немає емоцій, крім задоволення, включаючи трохи радості і фізичних скарг. Але це завжди так, крім повсякденного стресу.
За винятком фізичних скарг, які з’являються постійно, якщо я нічого з цим не роблю, але тоді я роблю невеликий Фельденкрайс, і вони знову зникають. А якщо ні, то теж нічого. Тоді у мене трохи болить спина, кому все одно? Якщо мене це турбує, я все одно можу щось з цим зробити. Тож це все якось абсурдно. (Тому що якимось чином не існує концепції, яку я мав би/міг би триматися)
І коли я почуваюся погано емоційно, я перетворюю ці почуття. А якщо ні, то неважливо. А негативні думки або занадто багато думок мене зовсім не турбують. Якщо коли-небудь знову буде занадто багато думок, тоді я вийду на прогулянку і найпізніше за 20 хвилин я стану вільним від роздумів, що як кінестетик дуже легко. Як максимум, позбутися почуттів, це трохи складніше, тому що просто так багато почуттів ...
Деякі люди писали мені, для кого усвідомлення того, що “нікого немає” - усвідомлення самовдоволення - було тривожним і гнітючим. Які мали нігілістичний досвід порожнечі, безглуздості, відсутності. Ті, хто зазнав лише заперечення, зникнення, яке тоді здавалося нестачею, пусткою. Для деяких це просто інтелектуальне розуміння без будь-яких подальших наслідків (за винятком того, що вони додають до своїх пропозицій додаток ".... Але ніхто цього не робить").
Інший - набагато ширший - аспект полягає у переживанні того, що є «натомість», що стає чітко помітним через відсутність ілюзорного «Я»: абсолютність досвіду. Свобода від і в зовнішності. Любов, радість, спокій, здійснення. Жива присутність, яка абсолютно не [Ім'я] чи Діттмар. Любляче усвідомлення, яке розпізнає себе та зовнішність як аспект самого себе. Само собою зрозуміло, що немає "Я", щоб протистояти цьому.
Потім я в основному дійшов до кінця своїх пошуків, бо я вже все знайшов. Однак жоден гуру, вчитель, майстер, тренер чи хтось, хто підтвердив це мені. Кажуть все інше. Чи варто тобі довіряти?:-)))))
Або я божевільний, або не отримав усіх викладачів, бо вони завжди говорили мені щось інше, ніж те, що ти кажеш!
Тому я думаю, що я закінчив свої пошуки. Так, тому що це відповідає моїй внутрішній мудрості, якби я зробив це раніше, але я завжди думав, що чогось упускаю, як усі стверджують. І в цьому зараз суть, усі вчителі кажуть, що мені чогось не вистачає, і що вони мають щось там, де я ніколи не був ! І я думаю, що на це впав. Завдяки вам я, очевидно, домігся впевненості, що мені також не потрібно досягти того, що ви маєте на увазі, як ICHlessness. Так що це теж схоже на Vorgaukelei.
Осягнення егоїзму було б як досягнення сили тяжіння. Про гравітацію можна забути, вона може відійти на другий план, коли увагу захоплює щось інше. Наприклад, у концепції «егоїзму» увагу зачаровують обіцянки та умови того, як повинен виглядати егоїзм.
Гуру сказали, що я повинен впізнати і побачити щось складне ... Зараз я вважаю все абсурдним. Це або моя плутанина, або ясність, що все правильно, коли я все одно пишу. Коли я порівнюю це з вами та особливо з іншими вчителями, виникає плутанина.
Крім того, нейробіологи вважають, що немає вільної волі тощо, все одно все відбувається. Просто завдяки всім заявам гуру, включаючи Ошо та інших, я завжди намагався поєднати звернення до стоматолога з сутністю "все завжди добре, і я в порядку". Але на це не зважився жоден. Тільки ти! Вони завжди говорили: я в порядку. У мене був такий біль, а також негативні почуття, і тоді суперечність для мене полягала в тому, що ти в порядку, [ім’я]. Ні, я не думав, що це нормально. Я ходив до терапевта, або зараз лікуюсь, але мені завжди здавалося незаконним, що я практично ходжу до стоматолога.
Як ви насправді бачите, що при вільній волі, якої не існує, терапія також була б зайвою і все одно відбувалась би сама, без мого втручання?
Якщо порізати себе в руці (якщо говорити в розмовній мові; концептуально правильно: «Коли відбувається ручне різання»), тоді організм/життя реагує силами самовідновлення: утворюються нові клітини (тромбоцити), які блокують вену тощо. Також реагує організм з болем, тобто з підвищеною увагою до навчального досвіду. Ця підвищена (і мимовільна) настороженість - це така ж частина життя, як і мимовільне згортання крові. І те, і інше є вираженнями і проявами інтелекту життя.
Цей інтелект проявляє себе у світі зовнішності як> учнів
Ця любовна увага - це вивчення інтелекту. І це має терапевтичний ефект. «Робота» (яку ви, мабуть, теж знаєте) має такий самий ефект: «Яке відчуття вірити цій думці? І як же без цієї думки? " І простий досвід також має той самий навчальний ефект: «Як це - ставити умови на даний момент (або вірити розумовим орієнтирам моменту)? Як ви відчуваєте, коли увага постійно заплутується в думці про те, що життя (Я/Ти/Він/Вона/Це) має бути іншим? " ... щоб по-справжньому відчути цю напруженість і напруженість і не сприймати це як доказ того, що повинні бути дотримані лише умови, і ТОГДА я почувався б краще. І для порівняння цього тунелю сприйняття, цих вузьких умов, цього стану трансу із блаженством, спокоєм, радістю від безумовної простоти, тепер як подарунок ...
Це навчання через контраст, як у Фельденкрайзі, «Робота» та в ударі по горщику.
Встановлення умов та вимогливість до життя та боротьби також є проявами свідомості. Мені вони просто здаються набагато болючішими, ніж дозволяти змісту свідомості бути таким, яким він є, включаючи навчальний досвід. Люблячий турбот почувається люблячим, відвернення від реальності - нудним і розгубленим. Плутанина - це частина життя, як і навчання та відкидання хворобливих зразків, що, звичайно, виникає внаслідок навчального досвіду, наприклад, під час різання ножем (наприклад, «Не ріж на руці, а подалі від руки! натисніть на передній край! Дивіться! "). Навчання - це рух від розгубленості та двозначності до ясності. Навчання відбувається із самолюбства і є любов до себе в дії.
Отже, легкість завжди є, і навіть якщо є важкість, вона одночасно є і легкістю. лише якби я хотів досягти ICHlessness, про який ви згадали, тоді у мене була б проблема, і все знову було б складно і складно. Оскільки я повинен чесно сказати, ця ілюзія МЕНЯ, як це називають усі гуру, це [ім’я], я просто думаю, що це нормально з його тілом, його почуттями та його думками. І точка. Було б соромно, якби цього не було, бо я так люблю жити .......
Це єдине протиріччя, якщо воно є, з вашими словами, яке я можу неправильно витлумачити. І тоді я повинен сказати, що SOSEIN для мене такий же великий, як і я. І точка. Навіщо розлучати Потім є також люди, які відокремлюються в собі, я вважаю все надто складним.
Так, поки его (тобто віра в окреме его, яке може встановлювати та забезпечувати умови) не заподіює занадто багато болю, туга за домом не є такою на першому плані. Для мене покаяння полягало в тому, що мені було надто боляче, щоб встановлювати умови, і що я був наприкінці свого життя. І тоді я зрозумів, що це не мої умови і не моя латиниця.
І тіло з його відчуттями не перестає існувати лише тому, що ототожнення з ним (або з думками) закінчується. З’яви постійно з’являються, але вони скоріше любовна гра, ніж поле бою.
Стільки про мій опис. Зрештою, це ще один опис - "щось, що хтось говорить". Віра в опис - це лише ще одне переконання. Не вірте їм також.
Питання: чи збігається опис з вашим досвідом? Чи є якась відповідь?
Просто за те, що нарешті є хтось, хто бачить світ таким, як я, я дуже вдячний. Я хотів би одного дня приїхати до Мюнхена і взяти з вами урок тренера. Для розваги, для радості і, мабуть, тому, що я можу багато чому навчитися від вас. Дякую!
Дякую теж, я був дуже радий відповісти вам! І звичайно, якщо ви хочете приїхати до Мюнхена на тренерські роботи чи дискусійну групу, вас дуже вітаємо.
Я був би вдячний за відповідь на свої думки ще більше. Це також може бути дуже коротко:-)
“Відповідь може бути дуже короткою” - на жаль, я прочитав це занадто пізно. 🙂