Чому люди не перебувають на вершині харчового ланцюга
Ми, люди, перевершуємо тварин, то чи добре, якщо ми їх їмо? За цим стоїть стара помилка.
Не існує такого поняття, як «харчовий ланцюг»
Навіть основне припущення помилкове. Оскільки в природі існує не просто один харчовий ланцюг, на якому всі види рослин і тварин вибудовуються один за одним, а досить багато різних харчових мереж. Звичайно, адже як білий ведмідь і тропічна рослина повинні належати до одного ланцюга, наприклад, якщо одне з іншого ніколи не зіткнеться з іншим у реальному житті? Тож немає жодного ланцюга живлення, який би люди все одно могли бути на вершині.
Люди не є “природньо” вищими
Більшість людей не обов'язково відчували б необхідність сильно кусати, коли побачили ведмедя в дикій природі, а скоріше б втекли дуже швидко, і це також є розумним. Зрештою, беззбройна людина майже напевно програла б у прямому бою з більшою і сильнішою твариною. Той факт, що ми утримуємо, вбиваємо і їмо тварин, пов’язаний не з «природною» перевагою, а з тим, що люди за допомогою свого інтелекту розробили засоби та засоби для підпорядкування тварин.
Інструменти не є "природними"
Не має значення, якими засобами люди зуміли підпорядкувати собі тварин, кажуть деякі люди, головне, щоб вони у них були. Єдина проблема цього аргументу полягає в тому, що він не має нічого спільного з ідеєю «природного» харчового ланцюга. Завдяки нашому інтелекту ми досі розробили, що їжа - це набагато більше культури, ніж природа. Навіть із винаходом інструментів, дуже мало хто з нас нарешті береться за полювання та вбивство тварин самостійно, а навпаки, ми йдемо в супермаркет чи ресторан і подаємо м’ясо порціями. Завдяки своєму розуму та нашим інструментам ми не залежимо вбивати першу тварину, яка стрибає на нашому шляху, але ми можемо самі вирішити, що ми хочемо їсти, а що ні. Роблячи це, ми природно застосовуємо моральні норми - тому що ми ніколи не сказали б, наприклад, що особливо розумним людям дозволено їсти менш розумних людей або що добре стріляти з гвинтівки, бо ти був досить розумним, щоб її винайти. "Тому що ми можемо" не вважається аргументом у людському суспільстві, саме тому це не аргумент на користь поїдання тварин.