Чому освічені європейці повинні терпіти хустки - підтримуючи суспільство
Дозвольте собі трохи поглянути!
Але завжди думайте: Остерігайтеся хижака.
Марлен Дітріх, стережись білявок
Як і будь-який справжній друг Просвітництва, я прихильник жінок, які носять хустки.
Серйозно, я справді це маю на увазі. Я абсолютно нічого не маю проти хусток, деякі мої найкращі друзі носять їх, коли я вивожу їх на родстер, щоб захистити волосся, і я вважаю, що це правильно, коли жінки роблять це з практичної необхідності. Або я не любитель їжі, скажімо, дражнити. Оскільки до того, як жінки танцювали з палаючими шаблями в Європі феміністичного прогресу, вони грали в дражнильні ігри із завісою, яка інакше сьогодні не є репутацією. Ось приклад з часів 1820 року, коли порив вітру підняв завісу перед спальнею і гарне волосся.
Звичайно, це було не завжди, навіть листи Поліни розпушуються, коли мова йде про те, що жінкам доводиться покривати волосся. Відтоді християнська версія Заходу вела часто жорстоку війну проти демонстрації жіночого волосся і вимагала всіляких прикриттів. Резолюції міської ради середньовіччя настільки наповнені дрес-кодами, що раніше дослідники насправді вірили в християнське Середньовіччя з його завуальованими жінками, і недарма нацисти - друзі хустки цнотливої німецької дівчини - знайшли завуальовані фігурні прикраси собору Бамберга настільки арійськими.
Сьогодні ми трохи розумніші, і коли, наприклад, ми стоїмо перед Страшним судом 1466 року в Залі в Тіролі, ми дивимось на дві речі, дивлячись на грішників: 1. Фати взагалі нічого не роблять, якщо жінки та їх художники підкреслюють свої вторинні сексуальні особливості, підкреслюючи їх . 2. У випадку з дамами із золотистим волоссям у розкішних зачісках того часу є маленькі дияволи. Правильно. Наприклад, ми можемо прочитати з поганих чуток про королеву Ізабо де Бав’єр, що саме в той час двері палаців мали бути збільшені, щоб жінки з розмашистими головними уборами - часто із завісою, прикріпленою до кінчика - могли проходити через.
Звичайно, в тому ж Залі в Тиролі пізніше зображуються святі з перловими намистами у зачісці, тоді в епоху Відродження християнство, яке раніше було однозначно женоненависницьким, диференціюється: існує конкуренція лютеранських єретиків за православних. І оскільки аскети-лютерани виглядають так, ніби їх намалювали помічники Кранаха, папісти в епоху бароко, нещадно використовуючи прогалину на ринку, дедалі терпиміше ставляться до жіночих красунь. Вони пустотливо вирізані та одягнені у золоті шати.
Звичайно, завіси все ще є, Марія збереже цей атрибут, але, як ми всі знаємо з наших досліджень історії мистецтва, неправда, що і тут, найпізніше, на шляху від мадонн Дуччо до блондинки, ніжних маріанських дівчат братів Лоренцетті, завіса стала легкою павутиною . Потім завершується остання фаза в рококо, коли святі ходять навколо відповідно до моралі тазу та федерального міністра у справах жінок, ніби на них треба підбурювати прихильників державної громадської організації Pink Pink Stinks та інших помічників. А на Марію треба уважно придивитися, щоб знайти завісу. Ми знаходимось і знаходимось тут, зауважте, в одній з найважливіших церков в альпійському регіоні, що відставав у іншому випадку.
І все це ніщо в порівнянні з портретами, які у мене є вдома атеїстами або щойно прибули з Німфенбурга: Це був пік Просвітництва близько 1750 року, коли Франц Антон Бустеллі створив своїх знаменитих і грубих розпусних фігур Розроблена комедія дель Арте. Декоративна лялька з тією білою плоттю, яка була створена в той час на людських моделях з макіяжем з дорогого бджолиного воску. Дама походить з епохи, коли ранковий туалет міг зайняти дві години, не приймаючи душ, а оскільки зачіски були настільки складними, перуки також користувалися популярністю.
Цей золотий вік просвітлення та сексуальності нав’язливий щодо волосся, автори того часу мають чіткий фетиш, і це зроблено для того, щоб представляти і задовольняти. Як би там не було: Поки це дорого і привертає увагу, його надягають на голову, щоб кожен бачив зачіску. Перлові намиста:
Складні композиції з різних декоративних деталей:
Влітку, щоб імітувати невинне сільське життя, лише без голоду, віспи та збирачів податків, навіть квітів.
І неважливо, чи природне волосся Імперії, засноване на грецькому зразку, чи безліч змащених локонами та косичками бідермаєру: деякі з них можуть виглядати просто і природно. Але як історик ви знаєте, скільки часу і грошей жінки тоді вкладали у волосся.
Деякі суворі буржуазні жінки, черниці, а також люди похилого віку не брали участі і носили фати та капюшони, оскільки іноді вони були необхідні для захисту творів мистецтва знизу. Важливо, однак, ми знаємо, що ці цнотливі капоти, виготовлені з найтоншої павутини від прибиральника, також можуть бути знову дуже дорогими.
Однак демонструвати волосся та перуки - це безшовна європейська традиція серед жінок цього класу. І коли жінки сьогодні, як це модно, кладуть волосся вперед через плечі, це вдається до ідеалів зачіски рококо . Це вже було зроблено тоді, і священики захоплювались проповідями, припускаючи, що це було зроблено для того, щоб люди зрозуміли власні заслуги. Вони теж мали рацію щодо цього.
Звідки це береться? Раніше це питання було питанням байдужості, оскільки кожна нерозважна жінка хотіла піднятися нагору, і всі наслідували цей ідеал, починаючи від перуки савойської принцеси і закінчуючи вибухом озера Вероніка. Однак сьогодні існує культура ісламу та «Зелених» та «Кіка», що вимагає розуміння від нас, коли жінки йдуть завуальовані в ім’я ісламу і суворо контрастують із першим поколінням гастарбайтерів. На мою думку, раніше це було пов’язано з моногамією в Європі: був один чоловік/дружина, ви мусили бути досить вірними з міркувань турботи, була лише одна дружина, щоб продемонструвати власне багатство та престиж, і те, що ви мали, це показало то ти теж. Чим більше волосся, тим більше можливостей вкласти в них більше багатства. Це європейська традиція, що має християнську справу та світовий ефект.
Інші релігії, навпаки, знають багатоженство, а це означає, що існує надзвичайний дисбаланс: через їхнє багатство деякі можуть мати стільки дружин, скільки вони можуть одружитися або придбати на ринках рабів. А інші, величезний нижчий клас Османсько-Арабської імперії, який занепадав з 1700 року, часто не мали дружин. У християнській Європі батьки сполучали пари разом, на Сході багаті розмножувались, а бідні страждали. У такій культурі, де є невелика еліта, багато жінок і велика маса неперевершених чоловіків, цілком логічно зафіксувати жінок у сералі, завуальовувати їх від хтивого погляду інших і бути фанатичними, а також абсурдними та женоненависницькими " Кодекс честі »представляє. Це деякий час занепадало під впливом колоніалізму в західному світі, але зараз воно повертається. Навіть у KiKa з людиною, якій подобається П’єр Фогель у Facebook і якій, за даними ID, 20 років. Ну Тим не менше, я загалом не проти приховування, оскільки:
З великими труднощами я дійсно можу показати одну жінку з хустки зі своєї колекції, вівчарку з Італії близько 1840 року. У цих колах, які не так часто зображуються, насправді є хустки і тут, в Європі. З практичних міркувань, як у родстера на шляху до Річчоне, зупиняйтеся лише з вівцями. І чесно кажучи, не кожна жінка може проводити прибирання протягом двох годин і класти прикраси в волосся: Отже, я проти суворої заборони на хустки, і мені також подобаються деякі дражливі фати. Це завжди залежить від того, як ви це робите. Отже, з класовим суспільством.
Що стосується багатоженства - ну, я вважаю, що Стара Європа йде своїм успішним шляхом і має Дона Джованні. Його декамерон. Його фанат Косі тут. Його Маргарет з Наварри. Його Belle de Jour. Все, до речі, на 100% без хусток.
Це повчально. Я не хочу просто тримати цю концепцію на стіні. Це хороша концепція, оскільки вона робить жінок красивими, і тому ми повинні за неї відстоюватись.