Чому прощати і як прощати Orantes de l; Успіння, Золото
Поки Петро думав, що виявляє велику щедрість, викликаючи прощення, поновлене сім разів, Ісус просив своїх учнів про надмірне прощення. Дуже непропорційно, це запрошення переводить нас від кількісного, бухгалтерського реєстру до якісного, тобто кохання. Звичайно, братські виправлення та педагогічні імперативи зберігають усі свої права: за певних обставин ми повинні позначити межі. Прощення на невизначений час не повинно служити виправданням винної слабкості.
Ісус не хоче, щоб ми назавжди закривали своє серце для братів і сестер. Але надмірність, до якої він нас запрошує, має ще один мотив: проілюстрований у притчі про нещадного боржника. Це те, що сам Бог практикує надмірне прощення, прощаючи грішникам величезний борг, який вони йому заборгували і який вони не можуть повернути.
Поведінка негнучкого слуги настільки негідна, що господар завдає йому неминучої відплати. Висновок притчі прямолінійний: "Ось так поводитиметься з тобою мій Небесний Батько, якщо кожен із вас не простить свого брата всім серцем".
Мова притч завжди надмірна в деяких деталях історії. Але це покласти всю вагу на викладений урок.
- У вченні про прощення надлишок вперше з’являється у кількості помилувань, що надаються на день: 70 х 7 або 490 разів. Ви дійсно повинні бути в оточенні натовпу злісних людей, щоб мати змогу досягти цього числа !
- Друге надмірне число - це борг першого слуги. Ця величезна мета має показати, наскільки людство в боргу перед Богом, але особливо наскільки Бог виявив йому милість.
Суворість слів Ісуса вказує на те, наскільки важливим є прощення для щастя кожного та майбутнього наших суспільств, і насамперед у християнських громадах.
Але навіщо прощати? Як пробачити? Де ви можете знайти сили для цього? Це питання, які задаються нам усім постійно, а іноді і драматично у нашому житті.
Як Бог прощає
Немає сумнівів, що Ісус малює обличчя Бога під виглядом цього «царя» притчі, який відмовляється від величезного боргу (шістдесят мільйонів срібних!) Одному зі своїх слуг, який прийшов у місто. «Взятий з жалем», буквально «спійманий в надрах», «господар» пропонує йому чисте і просте скасування боргу. З цієї історії, яка виходить за рамки розуму, випливає, що всі ми є неплатоспроможними боржниками перед Богом, котрий, однак, дарує нам благодать.
Ми отримали від нього все ... На додачу до цього, ми обтяжені важкими зобов’язаннями наших гріхів ... Що ми могли зробити, щоб бути рівними? На наше благання Господь звільняє нас в ім’я Свої любові до нас; він «прощає», маючи безмежний дар, що перевищує наші образи.
Вибач свого брата
Наш борг перед Господом можна пробачити лише в тому випадку, якщо ми поблажливо ставимось до своїх “супутників” у житті ... Ми справедливо вражені нещадною поведінкою людини з притчі. Але хіба ми часом не поводимось як нечутливі прокурори? Усвідомлення власних слабкостей та прощення від Бога, навпаки, повинно спонукати нас виявляти “жалість” до інших.
Бен Сірак Мудрий писав приблизно за два століття до проповіді Євангелія: «Пробач своєму ближньому кривду, яку він тобі зробив; тоді, за вашою молитвою, ваші гріхи будуть прощені! Якщо людина сердиться на іншу людину, то як він може просити у Бога зцілення? "
Чи ми молимося «Отче наш» з достатньою правдою? Тільки ті, хто прийняв прощення Бога в собі зі смиренням і радістю, можуть стати "сином і дочкою милосердя" і, в свою чергу, пробачити "від щирого серця".
Пробач без обмежень
П'єр вважав, що він дуже щедрий, пропонуючи пробачити "до семи разів"! Рабини того часу піднімались до трьох разів. Ісус скасовує цю арифметику: «Сімдесят разів сім разів», - запитує він. Це число, яке множить досконале число Біблії, є не обмежуючою сумою, а свідченням безмежного, постійного ставлення. Справжнього прощення не можна порахувати ...
Ми ніколи не перестаємо прощати і ... бути прощеними !