Цигун, дієта та терапія в поєднанні
автор Чжан Мінглянг
Член Постійного комітету Китайської асоціації цигун з питань охорони здоров’я
Чотирнадцятий спадкоємець школи внутрішньої алхімії Емей
Президент Інституту китайської медицини Хуан Тін у Пекіні
РЕЗЮМЕ
1 - "Цигун, дієтологія та терапія в поєднанні" та "цілісний погляд на китайську медицину"
2- Цігун, дієтологія та терапія в поєднанні мають довгу, добре усталену історію
3- Розмір і глибина поєднання Цигун, дієтології та терапії
4- Характеристика комбінації Цигун, дієтології та терапії
резюме
Мудрість китайської медицини вічна, і її світло світить тисячі років. Зараз це визнано і вітається дедалі більше людей. Цигун, дієта та терапія в поєднанні - типовий підхід китайської медицини як для лікування хвороб, так і для продовження життя. Це прояв і застосування філософії цілісної китайської медицини, згідно з якою їжу, рослинні ліки та цигун можна використовувати в різних комбінаціях, залежно від часу або місця, орієнтуючись на різних осіб та різні симптоми.
Ключові слова
药饵 气功 疗法 Цигун та терапевтична дієтологія
观 中医 观 Цілісна китайська медицина
天人合一 небо і людина єдині (гармонія між людиною та природою)
系统化 辨证 Систематична диференціація синдромів
1 - Цигун, дієтологія та терапія в поєднанні (Yào ěr qìgōng liáofǎ)
Терапевтичний аспект стосується традиційної китайської медицини, включаючи рослини (药 Yào) та всі супутні методи;
Термін 饵 ěr (торт), який також називають 食饵 shí ěr (блюдо), 药饵 yào ěr (ліки), 服 饵 fú ěr або 服食 fúshí (даоська таблетка), відноситься до всіх дієт і харчових технік;
Цигун був відомий з давніх часів як D nomo yǐn (вправи), ànqiāo (масаж), tà na (дихальні вправи), xing qì (активізує Qi), Fúqì (почувати себе добре), cún sī (спокійний розум) і стосується всі форми терапії та методики, що дозволяють саморегулювати ци, тіло і розум;
Терапія цигун, діалектична (властива) медицина, дієта, цигун як (метод) лікування та профілактики разом утворюють цілий метод лікування та мислення, який вписується у велику глобальну концепцію китайської медицини, характерною рисою якої є діалектичний та цілісний диференціальний підхід.
Ідея про те, що людина і природа - це Єдине, означає існування причинно-наслідкового зв'язку між речами у світі; всередині цього величезного цілого є "пристрасність" та незалежне існування, і що виховання здоров'я шляхом "використання гендеру для виховання статі" та зцілення "шляхом виправлення помилок (надмірності)" - це ідеї та методи, засновані на цьому розумінні, це означає, що будь-що може служити як "ліки". Ця точка зору повністю втілює системний світогляд, космологію та філософію китайського народу, який робить більший акцент на людях і орієнтований на людину та світ природи, заявляючи, що не слід відокремлювати індивідуальне існування стосунків.
2 - Цігун, дієтологія та терапія в поєднанні мають довгу, добре усталену історію
У класиці давньокитайської медицини та суміжних вченнях китайські вправи цигун та фітотерапія знаходяться на рівних, в одному єдиному застосуванні.
2000 років тому "Жовтий Імператор Класичний" не тільки розповів про різноманітність конкретних методів і характеристик цигун, але також розповів про принципи та функції медицини, дієтології та інших аспектів, і запропонував багато цигун, засобів, продуктів харчування, вправ, масаж і прижигання, залежно від точки зору (TCM) та диференціальної діагностики.
Ближче до кінця Східної династії Хань відомий лікар Хуа Туо досяг не лише великих успіхів у хірургії, а й у галузі рослин, цигун та акупунктури.
Інші, як відомий лікар з династії Цзінь, який досягнув дуже високих досягнень, Ге Хун, або за часів династії Тан, "цар лікувальних засобів", Сунь Сіміао (або знову ж таки) за часів династії Мін, чудовий лікар Лі Шичжень, усі також надають великого значення сумісному застосуванню в терапії ліків, їжі та цигун.
Секретна буддистська класика, даоські писання внутрішніх ландшафтів мають барвистий, насичений та різноманітний зміст.
3 - Глибина і велич цигун і терапевтичної дієтології (Yào ěr qìgōng liáofǎ)
Яо Ер - сучасний термін дієтотерапія та дієтологія. Відповідно до принципу диференціації синдромів встановити принципи лікування, застосовуючи в якості сировини наркотики (Яо Ву) та їжу (Ши Ву), проходячи спеціальний процес формулювання, обробки (відвару) та варіння, вибираючи ліки за своєю природою (Xing), використовуючи аромат (Wei) їжі, робить гірке ліки смачним і ніжним делікатесом, поєднуючи охорону здоров’я, профілактику та лікування захворювань у щоденному сімейному раціоні, ідеальне поєднання дієти та ліків.
У нас є обраний метод, легкий, простий, ефективний і без токсичних побічних ефектів, який шанували древні лікарі.
Презентація традиційної китайської дієтології
1. Різні форми
Ми можемо розділити sвідповідно до практики, тістечка (гао діан), йогурт (сулао), желе-крем, суп, тушкування, приготування на пару, (їжа) на грилі, смажене, тушковане у рагу; або залежно від інгредієнта на шість категорій, такі як продукти з м’яса та крові, зелень, овочі, гриби, спеції, мінеральні продукти; природу тваринних та рослинних олій можна розділити на дві категорії: "двері для тварин (м'ясні та рибні)" та "легкі двері".
2. Застосування на практиці диференціації продуктів харчування
Їжа розмежовується за зовнішнім виглядом та запахом; (медичний) діагноз ставлять за чотирма методами, що розрізняють клінічні ознаки, симптоми та комбіновані ознаки, шляхом аналізу, синтезу, (що дає можливість) розпізнати причину захворювання, його природу, місце розташування та "збочену" ( патоген), взаємозв'язок між правильним (Qi) та "синдромом", з метою визначення відповідного терапевтичного підходу. Отже, не звертаючи уваги на їжу та смачні інгредієнти, можна втратити ключ до дієти, що призводить до «вироблення жиру»; «Всі хвороби потрапляють через рот», тобто відкриті двері для хвороб, які вторглися в організм.
3. Гармонізуйте інь і ян
Їжа має властивості інь та ян, такі як, наприклад, "пікантність та солодкість, що виділяються, - це Ян, кислота та гіркота, які викликають блювоту, а очищення є Інь, солоне, що викликає блювоту і яке збиває, це Інь, м'якість, яка усуває вологість, належить Яну »[1], її функцією може бути збір, або розпорошення, або уповільнення, або прискорення, або висихання, або зволоження, або пом’якшення, або затвердіння, і мати різний вплив на людину тіло.
Дієта особливо стосується суміші інь та ян, рецепт не може бути занадто інь, оскільки це призведе до застою та втоми, але також не надто різким та гарячим у випадку гніву. Отже, можна служити рецептом їжі, а під час виготовлення вводити в їжу інь, перець (хуцзяо), дикий перець (хуацзяо), запашний гриб, калгал, корицю та інші гарячі продукти, щоб помірнувати поживний інь та підтримати Ян та травний вогонь ((особливо) при вживанні свіжої капусти (baicai), капусти (qingcai), баймаогену, пагонів бамбука, висушених пагонів бамбука та інших свіжих продуктів або холоду, використовуючи м'які та теплі продукти, які бадьорять Ян для нейтралізації ( холод їжі холодного або сирого характеру).
4. Орієнтація 5 органів
Згідно з китайською думкою, людське тіло містить у собі п’ять (внутрішніх) органів.
Взаємозв'язок між органами - це як біохімічна, так і взаємозалежна координація, яка спільно підтримує нормальну життєдіяльність організму. Незалежно від того, який орган захворіє (або вийде з ладу), він неминуче вплине на інший орган, «трохи» буде шкідливим для здоров’я, але якщо «важкий», це може загрожувати життю.
Давньокитайська медицина-алхімік (Дан Дао) виникла в п'яти органах, що лежать в основі низки процедур з використанням наркотиків, дієти, цигун.
5. П’ять смаків надзвичайно регулюють природу
Дієтологія ділить продукти на п’ять смаків: кислий, гіркий, солодкий, гострий, солоний.
Згідно з теорією “п’ять ароматів потрапляють у п’ять органів”, тобто кислота (suān) надходить у печінку, солодке (gān) гірке (苦 kǔ) надходить у серце, солодке (gān) - на селезінку, пряність (xīn) надходить до легенів, солона (xián) - до нирок. Китайський текст виправлений відповідно до Ліншу та Сувен. Китайський текст виправлений згідно з Ліншу та Сувен
На практиці, залежно від природи ароматизаторів, аналіз взаємних регуляцій, функція взаємного контролю відіграють певну роль у формулюванні замовлення, і широкий спектр методів приправ на кухні підходить для реальних потреб кожного з них. Наприклад: "кислота може посилити пікантність", незалежно від продуктів категорії "гострий" (гострий), додавання трохи кислоти пом'якшить занадто пікантний смак, ми щодня їмо смажений перець і додаємо оцет за звичкою, правда є; так само, наприклад, "солодке гармонізує кислоту", ми часто п'ємо настої кисло-солодких слив, до яких додаємо цукор, щоб зробити його смачним, правда полягає в тому, що воно створює рідини (слину) і зупиняє спрагу.
Починаючи з правил проникнення ароматизаторів у п’ять органів, ми можемо безпосередньо годувати їх, використовуючи ароматизатори, або навіть використовувати їх для пом’якшення “надмірних” ароматизаторів через зловживання, наприклад, “солоне надходить у нирки, але занадто багато шкоди від солі. нирка », і навіть болить кістки.
Отже, «надлишок» або «відсутність» ароматів суперечать намірам щодо доброго здоров’я (Yangsheng), цей момент також є найвишуканішою з дієтології та найвищою теорією.
6. Теорія подібності
Древні, згідно з приказкою "ніхто не вартий одного", вважають, що все належить до жанру за своєю природою, що спорідненість групується разом (теорія подібності NdT), отже, при дієтотерапії продукти плоті та крові печінки надходять у печінку, ті, від серця до серця, ті, що від легені до легені, ті, що від селезінки до селезінки та продукти від нирок до нирки; те саме для рослинних продуктів: гілки йдуть до 4-х членів, м’якоть (фруктова м’якоть напр. Ед) йде до м’язів, шкіра - до шкіри, квітка розкривається вгорі. І так далі.
7. Відповідна дієта
Це медична наука в центрі вибору їжі, яку також називають дієтологією на 4 сезони, де кожна (їжа) адаптована відповідно до фізичних злетів і падінь, часто живильна на своєму рівні, де навіть чай і питна вода можуть бути призначені . Одночасно з тим, як ми їмо, ми можемо приймати даоські таблетки (фуєр), всі пов’язані з повсякденними вправами життя, робити дихальні вправи (тунця) і цигун (даоїн) у приміщенні з помірним повітрям, супроводжуючи лікарські засоби тощо.
Згідно з теорією спорідненості рослин і їжі (Яосі Тунюань), кулінарія та ліки - це "частина цілого, яка використовується по-різному".
Ці гонг
Посилаючись на історичне походження, ми можемо розділити цигун на даоський, конфуціанський, буддистський та медичний;
За характеристиками практик ми можемо класифікувати їх на: даоїн (вправи), тунця (дихання), куньсян
(споглядання), Jingding (медитація), Zhoutian (небесна циркуляція) (у внутрішній алхімії);
Залежно від прийнятої на практиці пози, ми можемо знаходитись у: стоячій, сидячій, лежачій або рухомій позі.
Регулюючи тіло, дихання та розум, ми досягаємо гарного профілактичного здоров'я, з метою розсіювання патогенних мікроорганізмів, лікування захворювань. Він слідує “природному закону”, в якому орієнтиром є інь та ян, теорія п’яти елементів та інші теорії, а основою - теорія меридіанів та теорія перетворень (Ціхуа).
4 - Характеристика "Цігун і терапевтична дієтологія"
- Теорія про те, що людина є невід'ємною частиною природи (天人合一 tiānrénhéyī)
- Повага до особистості, діалектична сумісність (різних видів засобів - рослин та інших)
- Систематичне мислення більше сприяє системним захворюванням
Резюме 1
- медицина (терапевтична) + дієтологія + цигун = одиниця терапії (yào ěr qìgōng hé yī liáofǎ)
- 1 + 2 + 3 = 6
- Широке бачення китайської медицини
Резюме 2
Цигун, дієтологія та терапія одночасно використовують медицину (Яоу), дієту (Ши Ер) і Ци Гун одночасно, три складні принципи, які узгоджуються між собою, залежно від об'єкта, призначення, симптомів, часу та простору, роблячи гнучкими та доцільне використання діалектичної диференціації; це більше, ніж ліки, дієта, цигун, що використовуються окремо.
З точки зору підтримання здоров'я (яншан), головне місце повинно відводитися цигун, дієта в другу чергу, доповнена ліками;
З точки зору лікування (zhibing), лікування повинно базуватися на прийомі ліків (яоу), по-друге, дієти та цигун як доповнення.
Цигун - регулює організм (людський організм) і регулює циркуляцію Кімая, покращує функцію органів (вузангліуфу), кісток і м’язів, дає можливість протистояти вторгненню збудників (бінгія);
Дієтологія (shier) - додає життєвої сили організму (jingqi), сприяє процвітанню ци і крові (qixue), регулює надлишок Інь або Ян (Yin Yang piansheng) в організмі;
Ліки (яоу) - фокус на випрямленні.
[1] Фраза з Су Вень, глава 74, Чжи Чжень Яо Да Лун, Короткий зміст дуже справжньої істини. NdT
[2] Вирази в лапках взяті з розділів 3, 5, 10, 22, 23, 40 та 76 SU WEN та розділів 56 та 63 LING SHU. NdT