Цього разу c; - це остання сигарета в літературі
Як кинути палити? Хоча сірий листопад породжує операцію "місяць без тютюну", давайте розберемо ці романи, які описують етапи життя курця: від перших затяжок до останньої сигарети, проходячи через залежність від задимок та нікотину наркоманія.
З 1 листопада, з дати початку операції "місяць без тютюну", певні пачки сигарет досягли символічної ціни в 10 євро. Збільшення повинно стримувати його придбання, як частину боротьби з курінням, щороку відповідальне за смерть 75 000 людей у Франції, згідно з підрахунками Public Health France. Чи буде захід ефективним? Позбутися цієї рослини, імпортованої з Америки в 16 столітті, важко, оскільки вона завоювала світ, його ринки та споживачів. Спочатку виступав за свої передбачувані лікарські чесноти, тютюн набув форми сигарет у середині 19 століття. Тоді піднесення одного до губ вважається жестом майже таким же нешкідливим, як і пиття чаю. Лише в 1950-х роках з’явилися перші дослідження, в яких засуджували шкідливість тютюну для здоров’я ... не хвилюючи справді потужних виробників тютюну.
Поза фінансовими ставками - реклама лобі, податкові надходження, що надходять до штатів тощо. - ми повинні звинуватити в звиканні до цього продукту, що робить кожну спробу утримання хворобливим особистим випробуванням. Починаючи з перших засмоктувань тютюну, «щоб зробити так, як інші», або «надати собі жанр», до ритуалізації «перерви на сигарети», література пропонує багато свідчень про психологічні стосунки, які можна сплести з простою сигаретою . У романах, творах, які не стосуються закону Евіна, вона стає улюбленим аксесуаром персонажа, його антиксіолітичним засобом або навіть метафоричним об'єктом залежності, від якого він намагається позбутися - тим самим допомагаючи очистити амбівалентний образ курця.
Ініціативна сигарета з Маленьким Ніколасом
Спокусу першої в літературі сигарети можна охарактеризувати як ініціативний досвід. Коли гіркота стискає рота молодого курця і свербить горло, він намагається стримати ганебний кашель. Це підкорення забороненого "поводитися як дорослі" є предметом одного з епізодів пригод Петі Ніколаса, збірки оповідань, написаних Рене Госценні, опублікованої в 1960 році. Тренував його друг Альчест, який вкрав сигару до свого батька, маленький Ніколас вперше таємно йде палити. Наслідуючи свого батька, а також "бандитів у кіно", двоє дітей швидко розчаруються - куріння зрештою менш приємне, ніж вживання шоколаду.
Якщо сьогодні на щастя рідше можна побачити маленьких дітей, які палять, то в 1977 році діти розповіли по телебаченню про свій перший досвід із сигаретами: "Мій батько дозволяє мені сигарету щонеділі!", Засвідчив один з них.
"Прустова сигарета" з Фернандо Пессоа
Біля вікна або на терасі кафе курець із сигаретою між пальцями та невиразними очима передає сновидцу. Для португальського письменника Фернандо Пессоа (який, як кажуть, викурює вісімдесят сигарет на день!), Занурення у клуби диму справді було ефективним способом полегшення його мук, зануренням у спогади. У своїй «Книзі спокою» (1982) Бернардо Соарес, один із його вигаданих персонажів, якого Пессоа називав «гетеронімами», розповідає, як простий смак сигарети може повернути його назад у часі. На манер Пруста Мадлен чуттєво породжує нагадування про минулий момент життя.
Як і той, хто повертається туди, де провів юність, мені вдається завдяки простій дешевій сигареті повністю повернутися в те місце мого життя, де я раніше палив такий вид сигарет. І завдяки легкому аромату диму все минуле знову оживає. (.) саме сигаретний дим відтворює минулі дні з особливою духовністю. Це ледь торкається моєї свідомості того, що я маю піднебіння. Ось чому він об'єднує, транспонує і інтенсивніше викликає години, коли я помер у мені, і робить їх більш присутніми для мене, хоча вони віддаленіші, більш туманні, оскільки вони мене огортають, більш ефірними, коли я їх матеріалізую. М'ята сигарета, дешева сигара завуальовує певні моменти солодкістю. З якою тонкою правдоподібністю аромату аромату я знову встановив померлі прикраси і повертаю їм кольори їхнього минулого, завжди такого делікатного вісімнадцятого століття у його пустотливому та втомленому відстороненні, і завжди настільки середньовічного у тому, що це стосується. "Книга спокою", Фернандо Пессоа (1982), пер. Франсуаза Ле, під ред. Крістіан Бургуа, 1992 рік.
Таким чином, сигарета з'являється в музі. Сам завзятий курець, не дивно бачити один із найбільших віршів Фернандо Пессоа, названий на честь місця, де відмовляються від об’єкта його залежності. Написаний номінантом Альваро де Кампос у 1928 році "Bureau de tabac" є одним з останніх текстів неспокійного письменника. Ізольований у своїй кімнаті, Альваро де Кампос спостерігає через вікно людину, яка йде до тютюнової майстерні, намагаючись таким чином вийти зі свого жаху, щоб відновити зв'язок з реальністю найбільш прозаїчним чином. Банальна сцена, з якої поет починає розуміти, що таке реальність, концепція, яка стає сумнівною, як тільки ми намагаємось підійти до неї зблизька.
Даючи перехреститися суперечливим думкам, поет по черзі подає голос людині-фаталісту ("Я пропустив усе. Оскільки я був без амбіцій, можливо, все було нічим". Вони мене прищепили, я втік від них через вікно подвір'я "), людина, яка базує всі свої надії на природі (" Хай Природа виллється на мою вогненну голову, її сонце, її дощ, вітер, який пасе моє волосся; що стосується решти, прийде що може, або взагалі нічого ... . "), мислячого прокрастинатора, який навіть намагається відкласти існування світу (" Я прикурюю сигарету, щоб відкласти поїздку, відкласти всі подорожі, відкласти Всесвіт ") і віддатися насолоді підвішеного часу спалення сигарети:
Я прикурюю сигарету, думаючи записати їх, і насолоджуюсь у сигареті звільненням від усіх думок. Я йду за димом як за автономним шляхом, і в делікатний і компетентний момент я відчуваю звільнення від себе всього умозрительного та усвідомлення того, що метафізика є наслідком повного дискомфорту. Потім я відкидаюся на стільці і продовжую палити, доки мені дозволить доля, я продовжуватиму палити. "Тютюнова крамниця", Фернандо Пессоа (1933)
Аксесуар депресивного героя з Жаном-Полем Дюбуа та Мішелем Уеллебеком
Щоб боротися з цією соціально прийнятою "шкідливою звичкою", державні органи повинні були напасти на улесливий образ курця, оскільки він, можливо, був перероблений тютюновою промисловістю і відображений в рекламі чи кіно. Широку аудиторію переконували, що якщо сигарета, випадково заклинена між губами, зробить її привабливою або зробить її активною - сигарету навіть передали як символ жіночої емансипації. Встановлення шокуючих наклейок на упаковки сигарет, що демонструють фізичні наслідки нікотину, було однією з ініціатив демістифікації. Але ці превентивні гасла не обов'язково є переконливими. Згідно з дослідженням, опублікованим у Journal of Experimental Social Psychology у 2010 році, вони можуть навіть посилити позитивне сприйняття тютюну, яке мають деякі курці! Особливо тих, для кого сигарета зміцнює їхню самооцінку, оскільки це надає їм соціальної присутності або тому, що це частина їхнього характеру. Яка можливість власної смерті для курця? Куріння вбиває, але поки ви все ще палите, смерть зірвана !
"Куріння вбиває, куріння робить вас безсилим ... ну і що?": ось що, безсумнівно, відповіли б наркомани, які є розчарованими, навіть відверто пригніченими героями романів Жана-Поля Дюбуа та Мішеля Уеллебека. І це, менше з похвали, ніж із щирої любові до сигарет, щоденного і вірного союзника. У «Кеннеді та мої» (1996) Жан-Поль Дюбуа розповідає історію Самуеля Поларіса, письменника, який більше не пише, чоловіка, якого дружина обманює, а батька - незнайомця для своїх дітей. Чи не кинути палити було найгіршим рішенням у житті, з якого почалися всі його неприємності?:
В кінці цього Самуель Поларіс кусає стоматолога, купує револьвер. Подібно до нього, ще один депресивний курець стане жорстоким: інформатик "Розширення поля боротьби", написаний у 1994 році автором, сигарета якого є майже міфічним аксесуаром, Мішелем Уеллебеком (останній навіть зробив перевірку стану здоров'я, почервонівши легені художній твір, представлений на Європейській бієнале маніфести в Цюріху в 2016 році!) З огляду на його самотність, він спостерігає запеклу - і жалюгідну - боротьбу своїх побратимів у пошуках любові та грошей; за його словами, лібералізація економіки та звичаїв сприяє не розвитку людей, а їх індивідуалізації в упередженій конкуренції. "В наш час у кожного в той чи інший час у його житті неминуче складається враження невдачі", - цинічно підсумовує він. У своїй депресії він повністю сприймає свою тютюнову залежність:
Я відчуваю трохи нервозність; Я не кидаю палити, буквально запалюю сигарету за сигаретою. (...) Я усвідомлюю, що курю все більше і більше; Мені повинно бути щонайменше чотири пачки на день. Куріння сигарет стало єдиною справжньою свободою в моєму житті. Єдина дія, яку я повністю сприймаю всім своїм єством. Мій єдиний проект. (.) Час від часу я зупиняюся на узбіччі дороги, викурюю сигарету, трохи плачу та йду. Я хотів би, щоб я був мертвий. Але "є шлях, яким треба йти, і треба йти". "Розширення галузі боротьби", Мішель Уеллебек (1994)
Досліджуючи тему наркоманії у своїй останній книзі "Серотонін" (2019), включаючи залежність від антидепресантів, інший нав'язливий курець, Флоран-Клод Лабруст, виголошує оду сигаретам. Освітлення перетворюється на філософську вправу вивчення поняття бажання, "нестачі" та "припинення нестачі":
Я не закурюю, поки не зробив перший ковток; Це обмеження, яке я нав'язую собі, це щоденний успіх, який став моїм головним предметом гордості (мушу визнати, що електричні кавоварки працюють швидко). Полегшення, яке приносить мені перша затяжка, негайно, дивовижно бурхливе. Нікотин - ідеальний препарат, простий і важкий препарат, який не приносить радості, що повністю визначається нестачею та припиненням нестачі. "Серотонін", Мішель Уеллебек (2019)
На відміну від алкоголю та опіатів, сигарети не забезпечують ейфорії та анестезії; залежність пов’язана з толерантністю та відмовою. Якщо нікотин заспокоює відчуття тяги курця, слід кваліфікувати анксіолітичний ефект. Насамперед був би ефект плацебо, як показало наукове дослідження про психологічні ефекти нікотину, опубліковане в 2002 році: курцю було б достатньо знати, що його сигарета містить цю речовину, щоб полегшити симптоми, пов’язані з його залежністю.
Вічна "остання сигарета" з Італо Свево
У сьомій книзі "Етика до Нікомаха" Арістотель досліджує феномен "акразії": акт вчинення вчинку, який, як відомо, є поганим. Акратик знає, що куріння шкідливе, але він щоранку закурює сигарету, вона "сильніша за нього" або, принаймні, його воля припинити діяти таким чином, який, як він знає, шкодить йому. Ми не завжди віддаємося своїй залежності; але дорога до відлучення усипана невдачами.
На цю тему "Ла Совість де Зенон" (1923) італійця Італо Свево, автобіографія певного Зенона, опублікована його психоаналітиком, який описує його як "огидного", безсумнівно, є одним з найкрасивіших романів про нерозв'язання. У третьому розділі під назвою "Куріння" пацієнт віддається "історії смаку [свого] тютюну". Самоаналіз розквітає в хмарі диму: пам’ять про перші сигарети зниклого бренду, сигарети, куплені за гроші, викрадені з куртки його батька («Я взяв йому десять центів, які мені потрібні були, щоб купити дорогоцінну коробочку, і я курив десять сигарет, що містилися одна за одною, щоб довго не зберігати компрометуючі плоди моєї крадіжки "), сигарети курили таємно до нудоти та змагань за куріння (" у нас була велика кількість сигарет і ми хотів побачити, хто буде курити найбільше за тридцять хвилин. Я вийшов переможцем з випробувань і героїчно приховав дискомфорт, який мені дав цей дивний виклик "), нарешті, хвороба горла, яка виникає у віці лише 20 років, супроводжувала за медичним рецептом, що забороняє палити. Отже, перша "остання сигарета":
Я подумав: "Оскільки мені все це боляче, я більше не буду палити, але спочатку я хочу курити востаннє". Я закурив сигарету, і моє занепокоєння зникло, незважаючи на лихоманку, яка наростала, і на пекучу марку, яка з кожною затяжкою спалювала мигдалини. Я курив сигарету всю дорогу, з обережністю чоловіка, який виконує бажання. І незважаючи на нестерпний біль, я курив ще багато під час хвороби. Батько прийшов і пішов, все ще з сигарою на губах, і сказав мені: - Дуже добре! Ще кілька днів без куріння і ви вилікуєтесь! Цього речення було достатньо, щоб мені хотілося побажати, що він відразу покине мене, о! і що я можу кинутися на сигарету. "Свідомість Зенона", Італо Свево (1923)
Рішення кинути палити тоді стає майже перетворювальним досвідом, а остання сигарета - літературним мотивом сама по собі:
Ідеальна остання сигарета Зенона є прекрасним прикладом "абулії", щоб знову використовувати поняття, дороге античним філософам. Він позначає слабкість волі, яка не може визначитися, невдачу в дії. З непереможної прихильності до тютюну народжується винятковий зв'язок із сигаретою. Вихід із цього порочного кола майже стає рисою особистості: Зенон завжди намагається знайти нову дієту, чудодійне лікування, радикальне лікування ...
Як і його герой, Італо Свево засвідчив у щоденнику, який він вів у 1896 році для своєї нареченої Лівії Венеціано, про свою нездатність кинути палити. 30 січня він повірив: "Я викурив останню сигарету саме для того, щоб відволіктися від прикрої думки". 11 лютого він зізнався: "Сім до четвертої дня, все ще палить, все ще і востаннє". Через два дні він сказав: "Тієї ночі, коли я дав Лівії обіцянку кинути палити, я подумав, що вперше дав офіційну обіцянку абсолютно чесній людині і зробив висновок:" Завдяки цьому скандалу з вашим домовленості, я палив востаннє, і ми більше про це не говоримо ". Квест стає нав'язливим. З роками її нотатки знову і знову свідчать про це вічне життя. резолюція:" Виходь із звички куріння ".
Конфліктні стосунки Свево з сигаретами іноді протиставлялися способу споживання літератури. Наляканий літературною невдачею, але паралізований успіхом, Свево почорнів у легенях, якщо йому не вдалося боротися проти порожньої сторінки.