Далай-лама

Оновлено 08 листопада 2016 року об 11:57

Фредерік Ленуар

Pocket Book

Чудовою долею є доля Тензіна Гьяцо, цього селянського сина, який народився в далекій провінції Тибету. Відкритий у віці 2 років за допомогою мрій і оракулів, і вважався реінкарнацією тринадцятого Далай-лами, його доставили до столиці Лхаси, щоб там поставити на престол. У віці 5 років він став новим духовним і тимчасовим лідером Тибету. Тому він веде життя ченця, приймає обітницю цнотливості і дотримується тривалого курсу філософських досліджень.

У 1959 році йому довелося таємно втекти зі своєї країни, яка десять років була окупована Китаєм, і виїхав у вигнання в Індію. У 1989 році він отримав Нобелівську премію миру, щоб нагородити його мирний опір і опір його людей, які переживали справжній культурний геноцид. З 1973 року він регулярно їздить на Захід, де цей "простий буддистський монах", як він любить називати себе, стає особистістю ЗМІ.

Апостол гуманістичної духовності, він торкається своєю винятковою харизмою. Це пов’язано як з цією надзвичайною долею, так і з його теплою особистістю, стільки з його комунікативним сміхом, скільки з реальною адекватністю його слів та його вчинків.

Наша єдина справжня сила - це допомагати іншим.

Думки

Вибирайте ненасильство
Незважаючи на звірства, вчинені китайцями в Тибеті, Тензін Гьяцо
завжди виступав не лише проти будь-якої форми збройного опору, але й зневажаючи своїх противників. "Що б вони нам не робили, ніколи не говори погано про китайців", - невтомно повторював він своїм співрозмовникам. Ненасилля повинно прижитися в наших серцях як відмова увійти в пекельну спіраль ненависті, помсти та удару. Це повідомлення натхнене як фундаментальними вченнями буддизму, так і політичним прикладом Ганді, якому Далай-лама часто віддає данину пошани.

Не існує однієї істини
Одна і та ж істина може сприймати різні обличчя, Далай-лама виступає за релігійну толерантність. Він регулярно дивує свою західну аудиторію, кажучи їм, що безглуздо, а часто навіть негативно, хотіти змінити релігію. Таке ставлення не прикидається. У приватній аудиторії його бачили, як він пропонував ікону Христа англіканцеві, який зізнався, що нещодавно прийняв буддизм. Він сказав йому такі слова: «Будда - це мої двері, Ісус - твої двері. "

Ми несемо відповідальність за свої дії
Буддійські концепції причинно-наслідкового зв’язку та взаємообумовленість усього суттєвого значення мають його вчення. Кожне явище є результатом причин та умов, які його породили, і всі породжені явища перебувають у зв'язку взаємозалежності. Як результат, кожен наш вчинок породжує для нас ефекти (позитивні чи негативні), але також впливає на глобальну реальність. Звідси випливає етика індивідуальної відповідальності - ми несемо відповідальність за всі свої дії - яка невіддільна від еволюції планети. «Мир серця веде до миру у всьому світі», - любить повторювати Далай-лама, наполягаючи, що «мотивація, що стоїть за акцією, важливіша за саму акцію, оскільки саме намір викликає нашу відповідальність».

Щастя дізнаються
"Досягти справжнього щастя означає перетворити свій спосіб мислення та погляд на світ та інших. Пильно спостерігаючи за собою, ми можемо зрозуміти, як негативні емоції, думки та вчинки роблять нас нещасними, і навпаки, позитивні емоції, думки та дії роблять наше життя процвітаючим. Завдяки самоаналізу і роботі над собою ти поступово вчишся бути щасливим.

Любити і співчувати
«Справжня цінність існування проявляється у співчутті. Співчуття - це не почуття чи емоції, а продукт раціонального розуміння дійсності та справжньої природи людського розуму. Щоб знищити отруту егоїзму та прив’язаності до власного его, потрібно виявити, що страждає все єство і що це страждання є причиною всіх зл. Завдяки співчуттю до кожної страждаючої істоти - починаючи з тих, хто змушує нас страждати, - ми звільнимо свій розум від темряви невігластва та досягнемо душевного спокою.

Дати

  • 1935 рік: народження Тензіна Гьяцо в провінції Амдо, північно-східний Тибет.
  • 1937 рік: визнано реінкарнацією тринадцятого Далай-лами.
  • 1940 рік: інтронізація як чотирнадцятий Далай-лама.
  • 1950 рік: вторгнення Тибету з боку Китаю.
  • 1959 рік: вигнання в Індію. Встановлення в Дхарамсалі.
  • 1973 рік: перша поїздка на Захід, він зустрічає Папу Римського Павла VI.
  • 1987-1989: заворушення в Лхасі суворо репресовані міжнародним співтовариством.
  • 1989 рік: Нобелівська премія миру.
  • 1995 рік: китайці викрадають молодого Панчен-ламу, якого Далай-лама щойно визнав.
  • 1997 рік: випуск "Кундуна" Мартіна Скорсезе та "Сім років у Тибеті" Жана-Жака Ано, двох фільмів, які розповідають його історію життя.

Читати

Далека свобода. Його автобіографія (The Pocket Book, 1993).

Давня мудрість, сучасний світ. Суть його повідомлення західникам (The Pocket Book, 2002)

Шлюзи. Інтерв’ю із західними вченими з питань розуму (Альбін Мішель, 2000).

Володар Білого Лотоса, Клод Б. Левенсон. Його життя написано його найкращим біографом (The Pocket Book, 1990).

Мудрі слова Далай-лами, презентувала Кетрін Баррі. Хороша антологія (я читала, 2000).

Епопея про тибетців, Лорана Дешаєса та Фредеріка Ленуара. Розмістити життя Далай-лами в тибетській історії та культурі (Фаярд, 2002)