Дантон Будьмо жахливі, щоб звільнити людей від існування
Два томи у друкованому вигляді !
Клацніть, щоб замовити їх
Революція і люди. Народ постійно закликається, починаючи з першого і до останнього дня революції, зробленої ними і для них: одержимість, всюдисущість у цитатах, працях і виступах, від "ліворуч" до "праворуч".
"Нехай нам буде страшно звільнити людей від існування. »1490 рік
ДАНТОН (1759-1794), промова, конвенція, 9 березня 1793 року
Парламентські архіви з 1787 по 1860 (1901), Національні збори.
Слово Монтаньяра, і оратор тут не захищає принципу. Він просить Асамблею надати конкретну форму своєму плану Революційного трибуналу: "Давайте організуємо трибунал, не добре, це неможливо, але найменш погано можливо, щоб меч закону важив на головах його народу ворогів. На думку Дантона, це повинно запобігти народним розправам. Решта історії продемонструє протилежне.
"Коли уряд порушує права людей, повстання є для людей, і для кожної частини людей, найсвятішим з прав і найнеобхіднішими обов'язками. »1514 рік
Конституція від 24 червня 1793 року, стаття 35
Конституція року, яку я ніколи не застосовував, Терор, що встановлює революційний режим. Це надає почесне місце людям: затверджене на референдумі загальним виборчим правом, дуже демократичне та децентралізоване, проголошення нових економічних та соціальних прав (включаючи освіту), забезпечення народного суверенітету, звернення до референдуму ... та право на повстання, вважається обов'язок. Але ця стаття не застосовується: «Право на повстання, безперечне в теорії, насправді неефективне. Конституційне законодавство країни не може визнати цього, не посіваючи в цій країні бродіння анархії. Саме це змусило Буассі д'Англаса сказати, що Конституція 1793 р. Організувала анархію "(Леон Дюґю, Договір про конституційне право).
«Наші вороги ведуть військову війну, а ви - народну. »1285
РОБЕСП'ЄР (1758-1794), Директива про збройні сили, Конвенція, 16 квітня 1793 року
Ці революційні війни - кардинально нове явище. Республіка більше не може покладатися на армію античного режиму - схильні до паніки війська, відомі як "завоювати або бігти". Ми повинні масово мобілізуватися, щоб протистояти першій коаліції, Європі (королів) проти Революції. Ми перейшли з 80 000 чоловік у 1792 році до одного мільйона наприкінці 1793 року! Ми повинні політизувати цих нових солдатів для більшої ефективності батальйонів. Ми поширюємо Le Père Duchesne від Hébert. Мобілізована і політизована тілом і душею, спочатку добровільна, потім підлягала обов'язковій службі, ця армія стала легендою для солдат II року. Це бойовий народ: "Тремтять вороги Франції/Королі, п'яні кров'ю і гордістю/Суверенний народ наступає/Тирани, спускаються до труни. "Пісня від'їзду (1794).
«Я з народу, я був лише там, я просто хочу бути таким; Я зневажаю кожного, хто видає себе за щось більше. »1407
РОБЕСП'ЄР (1758-1794), виступ у клубі якобінців, 2 січня 1792 року
Стриманий під керівництвом Конституції, відсутній у парламенті, він виступає на цьому форумі, що підходить провінційному юристу, замкнутому в собі, самотньому, емоційному, гіперчутливому. У ньому є Руссо, Соціальний договір - це його приліжкова книга. Якою б не була його щирість, він залишається буржуазним на вигляд. Протилежність Марату, "Другу народу", ідолу паризьких без кюлот.
“Люди, я вмираю невинним! »1479 рік
ЛУІ XVI (1754-1793), для натовпу, Площа революції в Парижі (нині Площа згоди), 21 січня 1793 р. Заключні слова
Цар розмовляє зі своїм народом, якому він ніколи не хотів проливати кров. Сцена відтворена багато разів: кат махає головою короля обличчям до людей, що зібралися на шоу - жінок у першому ряду, знаменитих "в'язальниць".
"Люди! Прокинься від Надії. »1643 рік
Gracchus BABEUF (1760-1797), Le Tribun du Peuple, 30 листопада 1795 р.
На відміну від політичного спектру, цей революціонер провів частину Терору у в'язниці і заснував свою газету, присвячену Народу, після перевороту в Термідорі (27 липня 1794 р.). Там він викриває свої комуністичні теорії, привілейовуючи поняття класової боротьби і націлюючись на суспільство рівних. Комунізм буде натхненний ним у наступному столітті.
“Я вмираю в день, коли люди втратили розум; ти помреш того дня, коли він його поверне. »1550 рік
Марі Девід Альбін ЛАЗУРС (1762-1793), останнє слово, 31 жовтня 1793 р
Колишній пастор, придбаний Революцією, мужньо захищаючи свої переконання, винесений обвинувальний акт, судився з жирондистами, до яких він згуртувався, в екстремальних ситуаціях. Багато засуджених думають про людей. Згадаймо Дантона, який добре грав «ротом» у галереї: «Ви покажете моє обличчя людям, воно того варте. "(5 квітня 1794 р.).
“У 1796 р. Це були люди, які зазнали домагань; він масово знімається; йому потрібен сон, він буде спати третину століття. »1644 рік
Едгар Квіне (1803-1875), Революція (1865)
Люди терпіли все, голод, нещастя, розправи, громадянські та іноземні війни, масові збори, податки, інфляцію. До 1830 року революції більше не буде. Тим часом люди побачать, як проходить кілька режимів, включаючи виснажливу Імперію.
Народ і революція: історія, яку можна знайти у 5-му томі «Хронік історичних цитат» (погортайте перші 20 сторінок нашої електронної книги).
За такої швидкості - 4 цитати на день - 10 цитатних хронік історії є вашими за три роки. Ще три роки, і у вас також буде Словник. Але яка трата часу !
Проведіть екскурсію по Бутіку, перегляньте перші 20 сторінок кожного тому і перевірте, чи варто це коштувати (4 євро лише обсяг).
Вам сподобалися ці коментовані цитати ?
Вам сподобається наша Історія в цитатах, починаючи від Галлії і до наших днів, у цифровій чи паперовій формі.