Демократія без гумору - це жарт - Le Soir
Демократія без гумору - це жарт
Жан-Поль Мартоз засуджує епідемію "карикатурофобії" як з боку релігійних, так і з боку глав держав або пересічного громадянина.
Атака на Charlie Hebdo мала надзвичайний вплив у всьому світі. Своїм насильством, а також акцентом, який він зробив, нова віра, стосується ісламу. Ніби сатиричний тижневик зводився до своїх карикатур на Мухаммеда. Як ніби лише дизайнери Пророка могли стати мішенню вбивць або цензорів.
Насправді, як ілюструє новий звіт Комітету захисту журналістів, карикатуристи також важко переживають керівників держав, які абсолютно не претендують на свою релігійність. Гумор, дуже просто, засмучує та дестабілізує цих тиранів і тиранів, прив'язаних до роздутого его. У диктатурах чи диктамолах насправді немає нічого більш їдкого та підривного, ніж іронія чи сміх. Репресії негайні, тому що коли сміховики перебувають з іншого боку, довільна сила може почати перевертатися.
"Ці загрози посилюються в часи політичної, економічної чи громадянської нестабільності", - зазначає автор звіту Шон Кріспін, кореспондент CPJ Asia. Хоча карикатуристи використовують гумор, гіперболу та інсинуації, щоб висловити свою точку зору, вони часто стають об'єктами переслідування саме тому, що їх сатиричні зображення, двозначні чи ні, можуть передавати складні політичні ідеї у формі, яка є доступною та резонує серед широкої громадськості ".
Звіт відкривається нещастями малайзійського карикатуриста Зунара. Притягуваний до кримінальної відповідальності за сумнів у незалежності судової влади в процесі судочинства та чаклунства проти лідера опозиції, карикатуристу загрожує 43 роки в'язниці. Але він відмовляється поступатися. «У корумпованому режимі правда крамольна, - говорить Зунар, у якого з 2010 року було п’ять заборонених книжок. - Я продовжуватиму малювати до останньої краплі чорнила. "
Від звільнення до розчавлених рук
Ця впертість здається незгладимою рисою в професії під тиском. Найбільш знакові дизайнери відмовляються поступатися і ламати олівці. Як і сирійський карикатурист Алі Ферзат, який, однак, мав би всі підстави піти на дострокову пенсію. У 2011 році його викрали зловмисники з капюшоном, імовірно, барбузи режиму, які навмисно розчавили руки, щоб не дати йому малювати, перш ніж залишити його на узбіччі дороги. Зараз, проживаючи в еміграції в Кувейті, в 2013 році він сказав "Гардіану", що спочатку він боявся почати малювати знову, перш ніж додати, "якщо я не готовий ризикувати, я не маю права думати про себе як про художника. Якщо в моїй роботі немає місії чи послання, я міг би бути художником і декоратором. "
Глобалізація бумерангів
Глобалізація примножує силу карикатуристів, але вона може повернутися, як бумеранг, вразити нахабних і нахабних, які сміються над достатком могутніх або нарікань, з посмішкою, незнанням мас, поневолених догмами. "Уряди та нетерпимі люди пильно стежать за соціальними мережами за будь-якими шкідливими коментарями", - говорить Роберт Рассел, директор організації Cartoonist Rights Network International, додаючи, що вільний потік новин та інформації в Інтернеті мобілізував і радикалізував людей. "Світ, на жаль, усвідомлює силу та вплив карикатуристів у відповіді на насильство та вбивства".
Релігія, у певному «карикатурному» розумінні релігії, зокрема Ісламу, змінила ігри. Починаючи справу з мультфільмами датської щоденної газети Jyllands Posten у 2005-2006 роках, після іранської фетви проти Салмана Рушді та його сатанинських віршів у 1989 році, усі червоні лінії мали спокійно визначати стосунки між карикатуристами та громадськістю переступили. Вбивства, замахи, погрози смертю та залякування зараз є частиною світу мультфільмів для преси. "Мої читачі можуть скаржитися настільки енергійно і неприємно, як хочуть", - сказав Уілкінсон, карикатурист "Philadelphia Daily News". Вони просто не мають права мене розстрілювати ".
І все-таки вони доручають собі це право помститися за Бога, який не вимагає від них стільки. "Релігійні люди шукають богохульства скрізь, але ми, карикатуристи, просто намагаємось розсмішити людей", - говорить Аріфур Рахман, карикатурист з Бангладеші, який втік до Осло, який часто націлювався на релігійний екстремізм і тероризм своїми олівцями, вчиненими в ім'я ісламу. "Я ніколи не уявляв до" Шарлі Ебдо ", що хтось вб'є лише за малюнок ... Боюсь, хтось все ще може шукати мене. "Його побоювання цілком обгрунтовані", - пише Шон Кріспін. Цього року трьох бангладешських блогерів було вбито сокирою в результаті окремих нападів зловмисників, яких підозрюють у ісламістських екстремістах ".
Насправді, напад на "Шарлі Ебдо", зазначається у звіті, не призвів, оскільки демонстрації 11 січня в Парижі могли призвести до переконання, до незмінної солідарності та посиленого захисту свободи слова. Навпаки. Нібито в ряді мусульманських країн спалахнули стихійні акції протесту, але перш за все ряд демократичних урядів почали проповідувати обережність і стриманість під приводом уникати комунальних конфліктів. Навіть "ліберальні" ЗМІ з демократичних країн, особливо США, напали на "Шарлі Ебдо", звинувативши його в ісламофобії, переслідуванні жертви меншини і навіть підбурюванні до ненависті.
Але розслабся, блін
До цього тиску з боку штатів, до тиску терористів додаються ті, які П'єр Кролл під час програми TV5 Monde 17 травня назвав "маленькими цензурами", які отруюють життя карикатуристів, котрі за найменшої риси дратує їх, засмічуючи форуми та соціальні мережі, щоб засудити "нечутливого", "образливого" або "неповажного" карикатуриста. По суті, цензура стала демократизованою, де можна було подумати, що взаємодія із широким загалом сприяла б освіченій свободі вираження поглядів.
У цьому шоу Кролл також показав одну зі своїх фотографій - Бога, який лежить на хмарі і кричить збудженим людям, але трохи розслабтеся, блін. Звіт CPJ є сумним нагадуванням про те, що у забагато країнах гумор не розслаблює звичаї. І саме з цієї причини карикатуристи сьогодні опиняються на передовій боротьби за свободу вираження поглядів. "Карикатурист - це як парашутист", - сказала іранський карикатурист Мана Нейєстані CPJ. Ми стрибаємо з літака, хоча ми дуже стурбовані. Це наша робота і наша пристрасть, тому ми стрибаємо і сподіваємось, що приземлимось безпечно ... " Демократія без гумору - це жарт, і саме для цього, між нашим сміхом і нашими посмішками, відображенням нашої свободи, ці піхотинці свободи заслуговують на нашу солідарність.
Примітка: Читати і дивитись. Мультиплікатори. Піші солдати демократії (Actes Sud). За підтримки спонсорів Cartooning for Peace/Cartoons for Peace, асоціації, яку уявляли Планту дю Монд та колишній генеральний секретар ООН Кофі Аннан, з П'єром Крол дю Дуаром, південноафриканським Запіро, американцем Джеффом Данцигером, алжирською дилемою тощо. об’єднати дизайнерів з усього світу через сміх, глузування, зухвалість, відкрити простори людства. Вільно.