Відносини дружби як творення - ДЕМОКРИТ, розгублений атоміст
Дружні стосунки як творіння
Друг - Фото від Democritus
Кожна людина неминуче йде шляхом, віддаючись таємному змісту внутрішньої обстановки, яка є таємницею для самого себе, але також найчастіше для інших, навіть якщо тонкий нюх психолога та генеалога зможе сприймати позаду, не будучи однак режим сил, який більш-менш різкий, більш-менш активний чи реактивний, спосіб стояти, вступати у стосунки, говорити та наполягати, видимість зіграна або переіграна для існування на сцені світу.
Чесність, щедрість, як відхід чи втеча, приховують суттєве: справжні потреби, які працюють мовчки та відривають суб’єктивність від її життєвої зухвальності. Я знав деяких, які, коли їм пропонували нові можливості, методично рятувались та зникали, винищуючи минуле. Як сформулювати довгоочікуваний досвід нової зустрічі, наприклад, і старого світу, на якому ми побудували влаштування своєї самотності? Як залишатися вірним невірності, яку ви самі практикували для зручності, для простоти, адже вам тимчасово потрібні були інші, щоб витримати ваше горе ?
Усі звикли мовчати про те, що потрібно замовчувати, щоб зберегти приємний образ, це уявлення, яке поширює в інтер’єрному театрі «статевого Я», - навіть я, який ображається на те, що мене штовхають кочові та непокірні перспективи. Це конкретне ставлення, яке вирішує взаємовідносини, суттєво залежить від ієрархічної системи, яка скористалася своєю життєвою силою, щоб надати їй більш-менш прийнятну форму, та внутрішнього обличчя, в якому ми повинні визнати те, що завжди заспокоювало, від чого ми також відмовилися і яке складає його ідіосинкратичну звичку, яку називають квітково, чуйністю.
Будь-які відносини дружби вводять у дію внутрішні ієрархічні структурні відносини, за допомогою яких сили, що вступають у гру, телурично стикаються, щоб вирішити тип зв'язку та дозу істини на роботі в тому, що формується. Ці сили, приховані на наші власні очі, вирішують справжню конгруентність, яка уникає звичайної ясної свідомості, але яку тонкий розум може непомітно запахнути. Це справа циніка, собаки, того, хто нюхає і хто пахне більше, ніж бачить, бо, по правді кажучи, нічого не можна побачити, цих речей не видно.
У цьому полягає вся складність для трагічної совісті, яка знає, що є самотньою, настільки, що вона стикається з обмеженнями, встановленими переконаннями та потребами в підпорядкуванні, які лежать в основі останнього. Відповідно до заявленого дискурсу, під словами доброзичливості чи дружби, щедрості, розігрується партія тварин, яка є принципово ствердною, креативною чи слабкою, одомашненою, нормативною та покірною.
Немає нічого гіршого, ніж відчуття того, що ти знаєш іншого, що одразу впізнаєш їх і що це стає передбачуваним. Це ознака реляційного ослаблення та очевидної втрати життєвих сил. Ми вимірюємо наші дружні стосунки дозою істини, яку ми можемо підтримувати поруч у формі подарунка, який є недалеким від того, що можна зробити, коли художник стикається з матеріалом і модифікується ним, коли поет обробляється словами, які він більше не вибирає і які ведуть його до очищення невідомих і досі диких земель. Ці землі перетинаються і переплітаються до такої міри, що ми вже не дуже добре знаємо, що належить тому чи іншому. Це, насправді, не має значення, оскільки чим більше людина творить, тим більше тримає себе по-братськи віддаленою від себе, що є ознакою будь-яких справжніх стосунків дружби.