Демократія та безробіття
від M’bafo Pian
Понеділок, 20 липня 2020 р
Історичною корисністю цієї демократії є управління державою самим населенням шляхом виборів. Але населення поділяється на два суперкласи, протилежні за своїми економічними інтересами: зарплатні капіталісти та безробітні. Зарплатні капіталісти становлять більшість населення і тим самим нав'язують свою диктатуру меншості безробітних. Це пояснює, чому історично, західна демократія не має рішення безробіття.
І ілюзорно, навіть смішно просити працівників про громадянську непокору, щоб співчувати безробітним, оскільки втрата роботи - це соціальна драма з катастрофічними наслідками. Безробіття для фізичних осіб склалося історично як нещасний випадок, отже, страхування на випадок безробіття, створене і кероване роботодавцями та профспілками. Оскільки безробіття є далеко не випадковим явищем, а є структурним для заробітної плати капіталізму, запроваджуються соціальні мінімуми. Соціальні мінімуми є економічним вираженням антагонізму між капіталістичними працівниками та безробітними, безсиллям капіталістичної заробітної плати перед безробіттям.
У політичному ландшафті ми знаходимо багато політичних партій, які пропонують рішення проти безробіття, але жодна з них не ставить під сумнів капіталістично-зарплатний спосіб виробництва, отже, з одного боку, спадкоємність партій, що знаходяться при владі протягом десятиліть, а з іншого боку, невблаганне зростання безробіття і невпевненість. Щодо радикальних лівих, то вона не може вийти за рамки старої домінуючої комуністичної концепції, розробленої Карлом Марксом та Фрідріхом Енгельсом. Я написав тут статтю про теорію обмеження класової боротьби. Теорія, яка, без сумніву, відповідає дійсності. Але ця класова боротьба відбувається в ще більшій і тривалішій боротьбі, боротьба суперкласів: найвищий закон еволюції людського суспільства аж до комуністичного суспільства, де суперкласи скасовуються.
Комунізм, як його визначає Маркс, тобто скасування найманої праці, є найвищим етапом руху безробітних та нестабільних. Самі комуністи про це не знають, хоча працівники нагадують їм про це на кожних виборах. На виборах працівники переважно голосують за збереження поточного способу виробництва. Комуністичні ліві все ще в меншості. Якщо комуністичні партії не усвідомлюють реальності боротьби за суперклас і, отже, виявляють власну політичну природу, вони не зможуть збільшити свою політичну владу.
Історична роль комунізму полягає у політичному представництві безробітних та нестабільних. Наприклад, безробітні та нестабільні у Франції важать 20% працездатного населення. Якщо французькі комуністичні ліві (PCF, NPA, LO тощо) докорінно змінюють свою стратегію, відкрито захищаючи безробітних та нестабільних, висвітлюючи антагонізм між капіталістичними працівниками та безробітними тощо. вони зможуть направити багатьох обраних представників до парламенту та до місцевих громад. Оскільки перетворення більшості населення в безробітне неминуче у 21 столітті, частка обраних комуністів буде продовжувати зростати, доки вона не сформує абсолютну більшість.
Але історичний досвід показує, що перехід від одного способу виробництва до іншого відбувається щоразу, коли відбувається насильство. Уже у Франції ми маємо рух жовтих жилетів, який ставить під сумнів основні демократичні правила, а в США Дональду Трампу довелося сховатися в бункері Білого дому перед обличчям квазі повстанців проти расистського насильства. Примітно побачити, що в цьому русі нападає особливо на приватну власність, яку безробіття сильно рве у населення. Тож комуністи, захищаючи демократію, повинні готуватися до дедалі жорстокішого політичного середовища
Революція безробітних комуністів означає експропріацію капіталістів, перетворення засобів споживання на суспільні блага: житло, одяг, машини, харчування, коротше все. Приватна власність знищується в самому корінні. Нинішня сім'я руйнується: "батька" замінює держава, роль "матері" суворо обмежується фізіологічним піднесенням дитини, і вона не може мати жодних прав на дитину. Потрібні всі матеріали, здоров'я, навчання, розваги тощо. дитини утримуються державою до їх продуктивної більшості. Тому комуністична революція є найрадикальнішою революцією всіх часів. Ці зміни не відбудуться непомітно без опору консервативних політичних сил.
Зрозуміло, що комуністичне середовище, яке я щойно описав, несумісне з нинішньою демократією так само, як збільшення безробіття є патентним запереченням цієї демократії. Комуністи не повинні його відкидати, а використовувати для вимірювання та збільшення своїх політичних сил.