Демони і чудеса Кончаловського
Ретроспектива присвячена фільмам російського режисера від радянських часів до Путіна.
Марі-Ноель Траншант
Опубліковано 19/02/2009 о 10:48, оновлено 19/02/2009 о 10:49
«У мене було три життя, - каже Андрій Кончаловський. Радянське життя в країні, з якої ти не можеш виїхати, життя в еміграції, за межами країни, куди я думав, що ніколи не повернусь, і повернення до Росії. Рух мені необхідний. Я не можу жити в країні, яку не можу залишити ".
Високий силует, гарне меланхолійне обличчя, цей син родини інтелектуалів та художників, брат Микити Михалкова, на 70 років залишається особливою фігурою російського сьомого мистецтва. У СРСР 1960-х, коли він почав робити кінома, у однокурсника Тарковського (він написав сценарій для Андрія Рубльова) Кончаловський швидко мав проблеми з режимом. Її другий фільм "Le Bonheur d'Assia" (1967), в якому розповідається про любовні відносини працівника ферми, розгорнув кампанію і був підданий цензурі протягом двадцяти років. Надто реалістичне зображення селянської біди не відповідало офіційному ідилічному баченню колгоспів. Потім Кончаловський звернувся до літературної адаптації великих класиків - "Le Nid de gentilshommes" (1969) за Тургунєєвим та "Дядько Ваня" (1970) - Чехова - великих формальних успіхів. У 1979 р. Його велика фреска про еволюцію Сибіру «Сіберіаде» уникла заборони лише тому, що вона була показана та нагороджена на Каннському кінофестивалі. Проте бачення не так тривожне для радянської ідеології.
Потім Кончаловський виїхав у вигнання в Америку у 1980-х роках, перш ніж повернутися до Росії за часів перебудови. Три нові фільми відзначають цей новий період: "Le Cercle des intimes" (1991), у якому представлений проекціоніст Сталіна і задається питання, яке мучить Кончаловського: "Я говорю про цю російську апатію, яка є глибоким корінням змови з тоталітаризмом, що веде до тотемізації влади, чи то зі Сталіним, чи з Путіним ”; Riaba ma poule (1994) знаходить персонажів Bonheur d'Assia у пострадянському світі; La Maison de fous (2002) - гірка байка про чеченську війну. Цензура все ще існує: фільм буде заборонений на телебаченні.
"Останнє - це змінити свої ілюзії"
Подорож до Росії Кончаловського, як пропонується в ретроспективі, запланованій сьогодні до 4 березня в кінотеатрі Лінкольн, захоплююча, але незручна. Його зміна особистості уникає кліше, а також чітких позицій, коливається між критикою та ностальгією. Його стиль варіюється від чистого реалізму, до іронії сатири та надмірності гротеску.
"Я маю пристрасть до гротеску та дивовижного", - каже він. Це те, що робить поезію фільму ".
Якщо він озирається на сорок п’ять років кіно, режисер каже, що нічого не бачить, навіть дивитися не хоче:
“Наче це не я. Моє уявлення про Росію, кіно, мене самого змінилося, як і суспільство. Останнім є зміна ілюзій. Але чоловік, в основному, не змінюється. Це все ще найнебезпечніша тварина у світі, з зарозумілістю повірити в центр Всесвіту. "
Цинічний? Ні, прагматично, сказав він. “Важливо вийти з тоталітарної системи, заснованої на хибних уявленнях, але це не дає великої надії. У Радянському Союзі ви не мали права бути нещасними. Тепер ми маємо це право. Але, особливо під час кризи, ми бачимо, що етики не існує. Вільна людина повинна боятися порушення законів, написаних чи неписаних. Освіта - це завжди визнання меж. "
Два нових фільми Кончаловського готові до 2009 року: Блиск, сатира поточного вискочку, вийде наступного тижня, а наприкінці року ми відкриємо його «Лускунчик», чудове видовище.