Денія Проходюлу Домнулуй у Патріаршому соборі
У Страсну і Страсну п’ятницю в Православній Церкві святкували останнє Дені цього року, під час якого було відспівано Господню вечерю, яка таємно вшановує пам’ять про поховання або поховання Христа та Його зішестя в пекло. У Патріаршому соборі в Бухаресті спеціальний обряд, який включав службу Утрені Великої Суботи, виконав Високопреосвященнійший отець Варлаам Плоєштеанул, Патріарший Вікарій-єпископ, оточений радою священиків і дияконів, служителів соборів.
У Патріаршому соборі Преосвященніший отець Варлаам Плоєштеанул, Патріарший Вікарій-єпископ разом зі слугами собору виконав у п’ятницю ввечері Denia Prohodului Domnului, що включав ніжні пісні плачу про Спасителя Ісуса Христа, Пресвятого.
У своїй проповіді ієрарх наголосив на духовному значенні цього служіння. «Пролог нашого Господа Ісуса Христа - це поєднання теології та поезії, що містить глибокі теологічні ідеї, які виражаються через поезію, метафори, фігури мови, що робить цей текст дуже дорогим для справді християнської душі. Крім того, Проход - це раптом траур про поховання Христа навколо Епітафії, цієї ікони, яка є у нас на очах, і яка представляє підготовку та розміщення тіла нашого Спасителя Ісуса Христа в новій могилі Йосипа біля місця, де Господь був розп'ятий. Це плач, у якому беруть участь не тільки запашні жінки на чолі з Найсвятішою Його Матір’ю, не тільки два хоробрі фарисеї, члени єврейського Синедріону, Йосип та Никодим, але і весь космос, як ми чули з пісень Проходу ", - сказав Пресвятіший Отець Варлаам Плоєштеанул.
Також ієрарх закликав нас розмірковувати про самотність Спасителя і молитися в ці дні з вдячністю за страждання, які Господь зазнав за нас. "Ми справедливо говоримо, що страждаємо і несемо ізоляцію, самотність, неможливість відвідувати батьків, братів і сестер, але також біль від неможливості ходити до церкви. Однак перед нами ця ікона поховання Господа, на якій представлено лише сім людей. Коли ми думаємо про наші страждання та самотність у наші дні, давайте думати про велику самотність Господа в останні та найважчі хвилини Його життя. (.) Отже, через молитву, через медитацію, через велику тишу, яка повинна відзначити завтрашній день, день, коли тіло Господнє спочине в лоні землі, поки Його славне Воскресіння, третій день, не буде жертвою на що ми можемо принести як подяку за велике милосердя, за велике смирення і за великий уклін Господа, прославлений ангельськими військами, переляканими Його смертю на хресті ", - сказав Святіший.
Наприкінці заперечення, згідно з постановою, голосом дзвонів, дзвонів та факелів Його Святість Отець Варлаам Плоєштеанул разом із радою міністрів вирушив процесією навколо Патріаршого собору зі Святою Епітафією, що символізує ведення до могили Христа Спасителя. Під час процесії було зроблено чотири зупинки, під час яких було вимовлено єктенію для захисту вірного народу.
Увійшовши до собору, слуги поклали Святу Епітафію на Святий Стіл, заспівавши тропар "Йосип гарний ...".
Літургійні відповіді на скам’ю запропонували члени псалтирської групи "Тронос" Патріаршого собору на чолі з протопсальтським архідияконом Михайлом Буке.
Denia Prohodului Domnului або служба «Утрені Великої суботи» має поховальний характер і включає низку пісень, розділених на три стани, багатих символікою та значенням. Вперше ця послуга була надрукована в нашій країні у 1836 році опікою єпископа Чезарі Бузеу.
Страсний тиждень закінчується Великою та Великою суботою, коли під час Великого посту відбудеться остання Літургія святого Василія Великого, об’єднана недільною Вечірнею.