Державні свята в середні віки - Жан-Марі Боргіно

Жан Марі Боргіно, 27 жовтня 2016 р

віки

СВЯТА

ПОСЕРЕДНІМ ВІКОМ

ВСТУП

У ті далекі часи феодальне суспільство переривалося цілою низкою популярних та релігійних свят. Оскільки світ був переважно сільським, людям того часу було доречно пристосовуватися до пори року та до роботи в полі. Потім християнські обряди змішуються з традиціями простих людей, з різними іграми та бенкетами в містах і в глибокій середньовічній Франції. Часи важкі, нестабільні, і всі знають крихкість життя.

Календар середньовіччя

РІЗАННЯ ЧАСУ, ЧЕКАЮЧИ "35 ГОДИН" !

Древні працюють із сонячним часом. Це означає, що місяці та дні мають нерегулярну довжину залежно від різних пір року. Якщо влітку дні довші, обсяг наданої роботи є важливішим. Більше того, в середні віки ми не знаходимося в часі за часом, що минає, а за допомогою численних молитов, що керують повсякденним життям:

Утреня: перша частина богослужіння, яка вимовляється на світанку, навіть посеред ночі.

Хвалить: друга з канонічних годин, що йде за Утренями, складається з псалмів та гімнів на славу Богу.

Премії: перша година служби дня, яку потрібно вимовити при сході сонця, близько шостої ранку.

Треті особи: канонічна година, яка читається близько дев'ятої години (третя година дня, між першою та наступною секціями).

Секстес (опівдні): канонічна година, яка читається близько полудня (шоста година дня, між тиркою та жодною).

Нічого: одна із семи канонічних годин, яка читається дев’ятої години дня, після сексту.

Вечірня: частина божественної посади між нонесом і компліном, і святкується в другій половині дня або один раз ввечері.

Compline: канонічна година, яка доводить божественну посаду до кінця і настає після вечірні.

ЯКИМИ БУЛИ МЕЖИ ДНЯ РОБОТИ ?

Потім правила встановлюють початок при сході сонця або протягом години після нього. Для великої кількості торгів початком пологів позначається звук гудка, що сповіщає про закінчення нічної варти. З іншого боку, зупинка роботи не однакова для всіх корпорацій. Іноді це не закінчується до настання темряви, тому в мінливий час залежно від пори року. Часто про це оголошує дзвін сільської церкви, який лунає "комплінт".

ПОвна повна безробіття!

Крім того, робота припиняється протягом днів, призначених для відпочинку та проведення релігійних церемоній. Тому заборонено працювати:

1 - щонеділі року (заборона присутня у всіх торгових реєстрах; правопорушники караються суворим покаранням).

2- кожен день релігійних свят (цих фестивалів тоді було дуже багато).

РЕЛІГІЙНІ СВЯТА

- Вознесіння і свято апостолів.

- Великодній понеділок та П’ятидесятниця.

- Різдво і два дні після Різдва.

Календар святих

СВЯТІ

- січень: Сент-Женев’єв та Богоявлення
- лютий: Очищення Пресвятої Богородиці
- березень: Благовіщення
- травень: Сен-Жак Малий та Сент-Філіп; Винахід Чесного Хреста
- Червень: Різдво Святого Баптиста
- липень: Сент-Марі Мадлен; Святий Яків Великий та Святий Христофор
- серпень: Saint Pierre ès-Liens; Сен-Лоран; Успіння; Сен-Бартелемі
- вересень: Різдво Пресвятої Богородиці; Воздвиження Чесного Хреста
- жовтень: Сен-Дені
- листопад: Усі святі та мертві; Святий Мартін
- грудень: Святий Миколай

Фестиваль виноградної лози

Загалом, близько 27 фестивалів, до яких ми повинні додати ще півдюжини, якщо взяти до уваги колективне чи індивідуальне безробіття. Це призводить до переривання роботи між 80 і 85 днями щороку.

Коротше кажучи, подивившись ці дані, ми можемо побачити, що майстер Середньовіччя:

1 - починає і закінчує свою роботу з дня, за змінну кількість виробленої роботи. Тому його день іноді коротший, а іноді і довший, ніж день 20 століття.

2 - виробляє за рік кількість днів і годин роботи, що значно нижча, ніж необхідна для майстра 20 століття.

На закінчення: у професіях, де праця починалася і закінчувалась з дня, її тривалість варіювалась, крім часу прийому їжі, від 7 до 8 годин взимку до приблизно 14 годин влітку. Для багатьох інших торгів день коливався від 8-9 ранку взимку до 12 вечора влітку.

Житла в середні віки

ПІДЧЕКАЮЧИ RTT ...

Бос контролює свою діяльність, як йому заманеться, і його виробництво може відрізнятися. Але відсутність будь-яких спекуляцій чи торгів, а також регулярність попиту дозволяють йому планувати свою діяльність, проте, проте, не зобов’язані вимагати від працівника більше зусиль, ніж це необхідно. Тому робочий час останнього коротший, його робота більш розмірена, менш нервова, менш втомлююча, більш витривала, більш серйозна і більш скрупульозна.

У середні віки майже кожен третій день був неробочим; є багато свят, і більшість фестивалів є католицькими, але звичай зберіг деякі обряди язичницького походження.

КАТОЛІЦЬКІ ФЕСТИВАЛІ

Різдво: 25 грудня ми святкуємо пришестя Христа.

Для сільського населення королівства Франція новий рік починається о Різдво, коли закінчиться осіння оранка та посів озимої пшениці. Саме тоді починається період возз’єднання сімейного вогнища навколо вогнища та селянських гулянь. Зверніть увагу, що з усіх свят, Різдво є найпопулярнішим. Солом’яні котеджі прикрашені падубом та гілками.

Святвечір

- У прованських звичаях на початку 13 століття біля вогнища стоїть пастирська ліжечко, освячене святим Франциском Ассизьким. Після основної півночі, яка побожно збирає все село, люди прокидаються перед іграми наступного дня.

- На Півночі бій півників організовує молодь.

- У Бурбоне ми граємо в "Душу". Цей вид регбі з його нечітко визначеними правилами призводить до того, що одинокі в країні протистоять одруженим чоловікам у бійці, яка часто нагадує вуличні бійки. Потім слід, після трьох днів відпочинку, свято Невинних.

- У церкві саме діти серця мають велику честь сидіти на місці священиків навколо вівтаря. Але ця традиція спричинить багато зловживань та відвертий сміх у святих місцях до такої міри, що цей звичай буде придушений.

СІЧЕНЬ

- 1 січня - день Обрізання і ім'я Ісуса; з часів античності він також був подарунком на Новий рік.

- The Богоявлення, Trémédi, (тринадцятий день), це свято королів, яке вшановується особливою помпезністю. Селяни мають гарну їжу і малюють квасоля (вже), щоб дізнатися, хто буде королем. Це також дата, коли ми сплачуємо свої податки.

ЛЮТОГО

До Свічка, селяни приносять із церкви благословенну свічку. Він обережно транспортується та зберігається з обережністю, і його слід увімкнути у випадку тривоги, шторму або поставити біля ліжка вмираючого.

ВИСУШЕНИЙ КОЛОК, ЩОБ ПОШТОВИТИ ПОСТ

Великий піст: За сорок днів до Великодня людей запрошують поділитися, постити та помолитися.

Тривалість великих гулянь закінчується Великий піст, дуже ненавидів бідних та простих людей. Ми не повинні дивуватися, якщо попередні дні стали причиною святкувань, бенкетів, бомбардувань і танців, більш-менш розсіяних.

Студенти Монпельє входили в озброєні будинки, щоб красти м'ясо та кидати мешканців соломи та каміння. Цей переполох закінчиться лише вступом у карантин Великий піст . Окрім неділі, віруючим слід утримуватися від споживання м’яса, а також, як правило, яєць та молока. Тоді піст складається з солоної оселедця або інколи crapois (сушений кит), все супроводжується сухим горошком та квасолею.

У Великий четвер, або абсолютний четвер, єпископи, царі, лорди та інші добрі християни вітають 12 бідних людей (на згадку про апостолів), миють їм ноги і запрошують бенкетувати за стіл. Але існує величезний розрив між намірами та практикою. Людовик IX (Сент-Луїс), вірний цій традиції, марно намагатиметься переконати своїх васалів, більш ніж стримано.

Великдень: На початку весни пофарбовані яйця обмінюються символом закінчення труднощів зими та Великий піст .

Це нарешті повернення гулянь з Великоднем. Ви можете почути дзвони всюди, коли формуються процесії жінок, що відтворюють процесію до могили. Пост закінчується в атмосфері, яка іноді межує з розпусними спалахами. Ось як деякі міста, такі як Узес, тимчасово полюють на "божевільних дівчат або божевільних жінок" на період від 2 до 6 тижнів.

ХОРОШИЙ СЕЗОН І ЧАС ТУРНІРУ

Це час для відновлення воєн, конфліктів та інших конфронтацій ...

Якщо тоді панує мир, організовуються турніри, де місцеве дворянство та певні чемпіони змагаються у відтвореннях поєдинків. Селяни беруть участь у святах, як і жонглери, менестрелі, трубадури, акробати, приборкувачі диких звірів та інші торговці зброєю та тканинами. Звичайно, ублюдки та всі жебраки також є частиною партії.

Однією з найпопулярніших розваг є "Ронда". Молоді люди висаджують дерево, яке вони прикрашають гірляндами, потім танцюють навколо «Кароли», а інші поспішають заткнути димоходи обдурених чоловіків. Весна закінчується в червні поклонінням шанованим святим, таким як 24-й, святий Іоанн Хреститель та 29-й, святі Петро та Павло.

Це також кінець урочистостей, тому що це пора великої сільськогосподарської праці. Але ми зазначаємо, що врожаї та збір винограду все ще залишаються ареною гулянь, де язичницькі ритуали змішуються з християнськими освяченнями.

Селянин у середні віки

ТОУССЕНТ І ФЕСТИВАЛЬ МЕРТВИХ

Святкування кельтського походження, встановлене Людовиком Благочестивим. Ми святкуємо всіх Святих, тобто спільноти живих і мертвих. Оскільки культ мертвих глибоко вкорінений у популярних звичаях, його продовжують святкувати 1 листопада. Це свято мертвих, яке розпочалось у Франції, ніколи не було офіційно засвідчено Церквою. З часом він буде повільно застосовуватися у всьому Західному християнському світі.

ФЕСТИВАЛІ ПРОФАНІВ

ФЕСТИВАЛЬ БЕЗУМИХ

Його відзначають на Різдво, або Новий рік, або Богоявлення. Слуги замінюють своїх господарів, встановлений суспільний порядок тоді змінюється, а релігія обурюється.

ДЕНЬ ОСЛА

Його освячують у деяких містах напередодні Різдва. На згадку про Політ в Єгипет молода дівчина з дитиною на руках заходить до церкви на віслюку. Під час меси всі молитви закінчуються “хай-ханом”. Церква негайно заборонить ці церемонії, оскільки вони набувають непристойного характеру.

Політ в Єгипет

АЛЕ

1 травня або протягом травня місяці молоді чоловіки клали гілки дерев перед дверима будинків молодих дівчат, за яких виходили заміж.

СВЯТИЙ ЖАН

Свято Іоанна, яке встановлено 24 червня в християнському календарі, - це свято Іоанна Хрестителя. Традиція стверджує, що під час збору врожаю, у ніч з 23 на 24 червня, вночі розпалюють велике багаття. Молоді пари беруться за руки і стрибають через вогонь, коли він більш-менш поглинається. Цей звичай сягає своїм корінням у язичницькі обряди святкування літнього сонцестояння.

Свято Іоанна

СВЯТИЙ МІХЕЛЬ

З феодальних часів Михайлів день (29 вересня) був днем, коли селяни мали платити податки панам. Він проголошує важливу дату, особливо для селян, оскільки це кінець сільськогосподарського року. Це свято, яке, тим не менше, визначає початок нового сезону, ніколи не мало такого ж ентузіазму чи такої ж помпезності, як Різдво, Великдень чи Сен-Жан.

СЕН-МАРТЕН

Прийнявши християнство, і єпископ Тура близько 370 року, він став покровителем франків та їх династії. Сен-Мартен передує Адвенту.

"Убий свою свиню в день Святого Мартіна і запроси свого сусіда", - йдеться в приказці. Сен-Мартен відзначається 11 листопада, коли ми святкуємо сільськогосподарські та селянські гуляння. Це часто відповідає дню, коли вбивають свиней і товсту гуску, очікуючи запасів для суворої зими. Традиційно споруджувати риштування або жердини достатку і вішати на них їжу, волів, свинину, овець та птицю, живих чи різаних, щоб молоді люди піднімалися, щоб їх відчепити.

ДУЖЕ СКЛАДЕНИЙ СЕРЕДНЬОВІЧНИЙ КАЛЕНДАР

Подорожній купець, який подорожував королівством Франції близько 1250 року, заслуговує на велику шану за те, що не загубився у поворотах дат. Якщо Церква починає новий рік на Різдво, це не те саме для цивільного календаря, який виявляє багато аномалій. Дійсно, 25 березня на Півдні, як і в Шампані та Лотарингії, саме Благовіщення відзначає Новий рік. На Заході, в Нормандії та в Дофіне, де Різдво, все інакше. Нотаріуси Суду Франції змінюють рік на Великдень, але оскільки це свято змінюється з часом, деякі роки мають 13 місяців, а інші 11. Як знайти дорогу ?

МАЄМО ВИБІР ?

Слід зазначити, що наш прабатько з Середньовіччя, незважаючи на суворість життя, мав гостре почуття свята. Він не знав ні поняття прибутковості, ні продуктивності праці, і час йому не зараховувався як для працівника 20 століття. Чи він усвідомлював цю свободу, і чи була вона кращою за нашу, хоча він не отримував достатньо їжі щодня? Здавалося б, між нашим суспільством і тим часом, як і сьогодні, існує багато подібностей. Але чи могли б ми витратити час на розвагу, як це робив селянин у феодальний період? Це не впевнено ...

Висловіть свою думку щодо статті

Написав Жан Марі Боргіно 1 грудня 2016 року .