Дієта Турда і справжня "толерантність"
Основоположними принципами, покладеними в основу дієти Турди від 13 січня 1568 р., Були два: вільна релігійна проповідь та свобода громади обирати конфесію, якої вона бажає дотримуватися. Той факт, що на попередніх дієтах католицьких священиків виганяли, а румунів змушували стати на бік Реформації, свідчить про толерантність до різноманітності, але лише в межах протестантизму. Трансильванські православні румуни не брали участі у здійсненні влади, не утворюючи держави, яка надавала б їм статус привілейованої нації. Доля православ'я залежала виключно від доброї волі князя. Як в кінцевому підсумку терпіли румунів у своїй країні, де вони також були більшістю? Щоб відповісти на це питання, ми повинні повернутися до нитки історії.
Румуни - єдиний народ романського походження з православною вірою. За даними джерел, процес нашого християнства розпочався в Римській Дакії через апостола Андрія. В результаті розвитку цього процесу, на момент контакту з мігруючими народами, румунський народ уже мав чітко визначену християнську релігію. До кінця першого християнського тисячоліття румуни, постійні мешканці Карпато-Дунайсько-Понтійського простору, перемагали незліченні перипетії, щоб забезпечити своє існування. Вони переходили від громадських спілок до популярних румунів, потім до воєводств чи країн. Поступово були створені румунські феодальні держави: Мунтенія, Молдова та Трансільванія. Трансільванія - це назва, що в перекладі з латинської означає "за лісом" або "над лісом". З конфесійної точки зору Трансільванія - це мініатюрна Європа. Етногенез румунського народу закінчився у VI-VIII століттях нашої ери. Проникнення угорців до Трансільванії відбулося наприкінці ІХ століття.
Вони знають християнство через західних місіонерів, а завдяки Стефану Святому закладають основи угорської католицької держави. Бажаючи забезпечити своє панування над Трансільванією, своїм народом та багатством, Угорське королівство використовувало кілька стратегій. Серед них важливу роль зіграла спроба перевести румунських православних у католицизм, а згодом у кальвінізм. Трансільванія була окремою країною у складі Королівства Угорщина протягом усього середньовіччя. Її очолював воєвода, призначений королем Угорщини. Арпадіанська християнська Угорщина, яка проіснувала до початку XIV століття, мала католицизм офіційною релігією. Румуни з Трансільванії, які мали візантійський (православний) обряд, зуміли сформувати визнану політичну групу, як сакси та шеклери, держава. Вони беруть участь у керівництві країною, у здійсненні влади в рамках державного режиму. Асамблея країни регулярно збиралася. Це, у XIII-XIV століттях, називалося "Congregationes" або "Universitates".
Румуни нікуди не приїхали, щоб оселитися в Трансільванії
Подвійна дискримінація: вони були румунами та православними
Православ'я трансільванських румунів було мученицькою смертю
Натомість останні три десятиліття шістнадцятого століття, коли правили князі родини Баторі, характеризуються важливими змінами у релігійній політиці: католицька реставрація та підтримка православної церкви мати власну ієрархію. Коротке правління Мігая Вітеазула (1599-1601) означало для Трансільванії радикальні заходи в релігійній політиці. Він підняв православ'я до рангу визнаної релігії і оголосив поза законом кальвінізм та унітаризм.