Дихання в TCC

Дихання при ТГС

«короткий вдих»

Залежно від того, чи робота над внутрішніми енергіями (цигун) розвинена більш-менш паралельно з вивченням форм, кожна поза, зміщення, жест та рух можуть бути пов’язані, рано чи пізно, з циркуляцією відповідних внутрішніх вдихів. І для цього ми повинні почати надавати всі рухи і рухи вдихам, що підтримують підйом або спуск, розширення або збір внутрішньої енергії.

Методи Ци Гун, що практикуються для того, щоб збирати, циркулювати внутрішню енергію (і, в кращому випадку, вдосконалювати цю енергію в життєво необхідній сутності), повинні дозволяти отримати досить швидкі результати у поєднанні форм послідовностей з точними вдихами, і до потоку енергії в організмі. Якщо ви вирішили розвивати внутрішню і зовнішню практику одночасно, ви повинні знати, що обидва можуть відчувати різні ритми і не завжди рухатися вперед з однаковим темпом. Але робота над внутрішньою енергією є надзвичайно важливою і повинна мати привілей. Він також може запропонувати рішення форм і рухів, що викликають проблеми. Ви можете імітувати форму, а не витіснення енергії. У разі гармонійної практики (гіпотетичний шкільний випадок), коли внутрішня та зовнішня робота розвиваються в гармонії, навчання повинно забезпечувати, щоб будь-який розвиток у вдиханні відповідав саме стану практикуючого щодо його фізичної та енергетичної потреби. Це означає, що з одного боку, енергія не розвивається безцільно, вона повинна знайти своє застосування, а з іншого боку, основна енергія практикуючого повинна в кінцевому підсумку збільшуватися здоровим способом, а не зменшуватися.

Часто обговорюються помилкові запитання щодо енергії, яку вимагає акт, при якому частина фізичної енергії (маса, швидкість ... та витрачені калорії) хоче бути нижчою за частину динамічної енергії (Цзінь): кількість енергії та концентрація енергії. Вам потрібно багато енергії? Або мало, але добре зібране, компактне та мобільне, швидке? Тим, хто слідує і застосовує безпечний і повний метод, не потрібно задавати собі подібних питань: вони знаходять усі свої відповіді в міру того, як його майстерність розвивається. З певного рівня ми знаємо наші цілі, потреби та конкретні методи, і тому збільшуємо або зменшуємо час на практику певних технік. Це залежить від того, чи доведеться вам щоранку ламати 100 цеглин, чи просто ви хочете зберегти здоровий життєвий тонус.

Протягом періоду вивчення поз, рухів, форм жестів чотирма кінцівками, насправді для всього, що пов’язано з формами, рівновагою та координацією, дихання початківця практикуючого може бути максимально природним. Він просто стежить за тим, щоб частота його дихання не була занадто повільною і не вистачала повітря, що змусить його задихнутися, ані занадто швидко і надмірно, що призведе до втрати контролю над центром, ритмом і рухами. -ян.

Коли рівновага, рухи, орієнтація та пози починають освоюватися, ми можемо поєднати поглиблені дослідження Кола та Площі, 6 Зв’язків та 3 координацій, 3 Дуг, Центру і периферії, небесного стрижня і земного кореня, з подихами по відношенню. Ми можемо практикувати це, навіть не турбуючись про проведення внутрішнього ци, наприклад, якщо ми ще не освоїли "Маленьку небесну циркуляцію".

Потроху, рухаючись, ми слухаємо відчуття розширення-підйому та стиснення-спуску в тулубі, між верхньою частиною грудної клітини та животом. Потім ми добровільно керуємо розширенням живота до верхівки голови спокійним наміром, пов’язаним з розумовим уявленням і рухом піднімається діафрагми. Це під час натхнення. Потім робимо те ж саме для компресії, від маківки до живота, плавно відсуваючи діафрагму вниз під час видиху. Таким чином, ми вчимося централізувати ініціалізацію та фіналізацію вдихів, від і до нижнього Дан Тянь. Отже, вдихаючи і видихаючи, потроху надаючи динаміку рухам, досягаючи рівня, коли весь рух народжується від Центру, щоб розгорнутись на периферію і повернутися туди, де будь-який отвір викликає закриття або хтось знає, як опустити перед підйомом, де ліворуч і праворуч, зверху і знизу, спереду і ззаду, внутрішній і зовнішній діють в гармонії, проявляючи гармонію відповідно до перетворень інь-ян.

Той, хто довго слухає і спрямовує розширення до верхньої частини тіла і збір до Дана Тьєна, не змушуючи, однак, занадто сильно підняти діафрагму на вдиху або на видиху, не змушуючи ні проходити повітря через ніс, таким чином, вже може досягти природного циркуляції енергії, дуже корисної для його практики, навіть якщо вона довго несвідома. Через деякий час він може відчути ніжне тепло, яке поширюється його шлунком, коли він видихає, вже формуючи зародок Хуа Чі. Вдихаючи піднімаючи руки перед собою, інь піднімається від Золя через ноги до верхньої частини грудей, перш ніж вона опуститься назад до пальців через плечі. Надихати - це інь. Видихання під час вкорінення та повернення рук змушує Ян Небес підніматися від пальців через плечі до верхівки голови, перш ніж він опуститься назад до ніг. Видихати - це ян. Коли визначається видих під час збору на нижньому Дан-Тяні, частина низхідного небесного ян таким чином відволікається і накопичується в животі, тим самим беручи участь у поповненні або збільшенні енергії, що зберігається в Нижньому Дань-Тяні.

Ми вдихаємо, коли: витягуємо руки, розтягуємося, встаємо, піднімаємося, відкриваємо, розгортаємо, розтягуємо.

Ми видихаємо, коли: складаємо руки, розслабляємось, опускаємось, спускаємося, закриваємось, повертаємося до центру.

Коли ви обертаєте корпус і між рухами, наприклад після «відкочування назад», готуючись «стискати», ви робите «короткий вдих». Це коротке, природне і прискорене дихання викликає розслаблення та "підвішування".

Підштовхуючи руками, ми вдихаємо, розминаючись або котячись назад, ми видихаємо, відштовхуючись і стискаючи. Нейтралізація, наприклад, шляхом контакту з суглобом, або шляхом закупорки, робиться шляхом вдихання.

Коли вас штовхають назад (дією An), ви повинні зробити короткий вдих. Це дозволяє вам зберігати розум спокійним і, таким чином, завжди мати можливість сприймати рухи та рівновагу партнера, зберігаючи при цьому його охорону.

У Da Lu удари обличчям, штовхання, подача плеча, лікоть або удари робляться під час видиху, відтягування назад, отримання удару плечем, амортизація або нанесення удару під час видиху. Коли вас відштовхує суперник, ви повинні зробити «короткий вдих». Обертаючись перед відштовхуванням суперника назад, ви також робите "короткий вдих". Те саме, коли ви перетворюєте роботу ніг, наприклад, змінюєте опору перед ударом або ударом.

Зазвичай, поспішаючи або відсунувшись, нам доводиться вдихати, але якщо, вражені швидкістю партнера, ми не досягаємо успіху, тоді краще видихнути, тому що Ци все ще може поширюватися в тілі та ногах, що є завжди краще, ніж блокування енергії. Тому тут важливо пам’ятати, що будь-який екстремальний рух вдиху повинен породжувати його перетворення, екстремальний видих, що перетворюється на вдих, і екстремальний видих, що перетворюється на вдих. Таким чином, видих під час вдиху можна перетворювати по черзі, це слід уважно вивчати під час поштовху руками.

"Коротке дихання" може також відбуватися після вдиху, а також видиху. Після видиху робимо короткий вдих/видих перед вдихом за необхідності, після вдиху робимо короткий видих/вдих перед видихом за необхідності.

Нормальне дихання, де натхнення породжує видих, і навпаки, пов’язане з поняттями Простих Колів, Інь та Ян, ідучого та повертається, Малого Небесного Циркуляції; дихання впереміш із короткими вдихами повинно бути пов’язане з уявленнями про Множинні кола, про інь в ян і ян у інь, про Велику Небесну Циркуляцію. Це дозволяє розвивати еластичну енергію, а також енергію, розгорнуту у вигляді батога.

Ті самі принципи дихання застосовуються під час занять зі зброєю.

Практика реального бою, на додаток до практики різних форм управління енергією відповідно до практичних застосувань, також вимагає навчання оволодінню звуковими проявами вдихів шляхом випромінювання звуків "Хен" та "Хаа" . Все це, в основному, базується на диханні, і тому необхідно вивчати дихальний процес, поки ми не отримаємо досконалих знань та досконалого контролю, починаючи з найбільш механічних рівнів, які можуть поступово досягти "обставинного автоматизму, навіть самого несуттєвого, який реагує намір безтурботного Духа в Центрі.