Дісней Дональд Дак, цинічний імперіаліст
Культова книга, видана в Чилі в 1971 р., Засуджує ідеї, передані коміксами Діснея. Перекладений по всьому світу, до Сполучених Штатів пішло понад сорок років.
Для Аріель Дорфман та Арманда Маттеларта світ Діснея - це дитячий будинок 19-го століття, в якому є дисципліна та дотримання свавільної влади дядька. Ось короткометражний фільм Різдво Міккі (1983).
На початку 1970-х у Сантьяго, Чилі, Аріель Дорфман був радником президента Сальвадора Альєнде з питань культури. У повітрі панував революційний запал, і Дорфман, як він пише в своїй автобіографії, відчував "запаморочення тих кількох чудових моментів у житті, коли ти знаєш, що все можливо" 1 .
Він писав все, починаючи з віршів, репортажів, дитячих коміксів, радіодзвінків. Найзначнішою його роботою цього періоду є книга під назвою «Пара леер аль Пато Дональд». Comunicación de masas y colonialismo ("Як читати Дональда. Масова комунікація та колоніалізм"), підписаний з бельгійським соціологом Армандом Маттелартом. У США Дісней був найбільш відомий своїми фільмами та тематичними парками, але за кордоном його комікси широко читали. У Чилі Дональд був на сьогоднішній день найвідомішим персонажем Діснея. Але Дорфман і Маттеларт стверджували, що він був речником реакції, спрямованої на заспокоєння революційного запалу, заохочення пасивності та мінімізацію зла колоніалізму. Який приклад він подавав, ця качка-євнух, яка переслідувала славу і багатство, була байдужа до тяжкого становища робітничого класу і прийняла свою долю, не здригнувшись? “Читати Дісней, - казали вони, - означає проковтнути та перетравити свій експлуатований стан. "
Para leer al Pato Donald з’явився в 1971 році і моментально став бестселером в Чилі. Але в 1973 році Августо Піночет відсторонив Альенде від влади в результаті насильницького військового перевороту; Емблема зганьбленої думки, книга була заборонена за нового режиму. Дональд і Міккі стають вісниками контрреволюції. Міністр демонструє їхні обличчя на стінах свого кабінету, де його попередник виклеював соціалістичні гасла. Дорфман бачить, як солдати кидають його книгу на вогнище в прямому ефірі; морські свиноподібні вилучають десятки тисяч примірників і розкидають їх у затоці Вальпараїсо. На вулиці автомобіліст ледь не перекидає його на крик "Viva el Pato Donald!" Розгнівані сусіди вторгуються в його будинок, звинувачуючи його в тому, що він порушив їхню невинність і не дуже безневинно розбив йому вікна камінням. У 50-х роках сім'я Дорфманів втекла з США, тоді в розпал маккартизму, і знайшла притулок у Чилі; тепер письменник повернувся до Сполучених Штатів як чилійський вигнанець. Близько двадцяти років він більше не ступав би країною.
Тим часом Пара Леер аль Пато Дональд викликав цікавість у світі. Він перекладений приблизно на десять мов, включаючи англійську, і продається 500 000 примірників 2 . Але в США видавці побоюються, що Дісней подасть на них позов - як відомо, студія атакує швидко і часто. У 1975 році невелике видавництво погодилося видати скромний тираж приблизно 4000 примірників. Книги друкуються у Великобританії та відправляються до США. Але коли вони прибувають до Нью-Йорка, митниця конфіскує їх на тій підставі, що вони є "піратськими копіями": автори без дозволу відтворили ескізи коміксів Діснея. Митна служба запрошує адвокатів обох сторін для виступу у своїй справі. Дісней стверджує, що батьки ризикують прийняти книгу за домашню публікацію і мимоволі віддавати ліву пропаганду в руки своїх дітей. Врешті-решт автори перемагають, але митниця, посилаючись на незрозумілий закон XIX століття про обмеження імпорту підроблених книг, дозволяє лише 1500 копій.
Оскільки міське життя є бородою, Дональд та його племінники ніколи не припиняють літати до таких екзотичних земель, як Інка-Блінка та Інстаблістан, де, як повідомляє комікс, "завжди є хтось. Той, хто стріляє в когось іншого". У цих країнах без будь-якої причини вирує війна; тубільці - наївні варвари. На щастя, соціальні заворушення не вражають Дональда, який приборкує повстання і знаходить скарби, куди б він не пішов. Тому що третій світ Уолта Діснея сповнений скарбів, часто старовинних предметів, похованих тисячоліттями та відірваних від минулого. Нікого не цікавить, звідки береться здобич; це цікавить лише тому, що воно цінне. Зазвичай це потрапляє в лапи Бальтазара Скруджа, дядька Дональда, який любить купатися у своїх золотих монетах.
Це безкоштовно !
Дональд найближчий до батька Скруджа. Дональдвіль не є правильним місцем для створення сім’ї; є дядьки та племінники, двоюрідні брати та наречені, але ніколи не сини та матері. В ім'я цнотливості Дісней повністю ліквідував батьківство, а разом з ним і реалії біології та любові. «Світ Діснея, - пишуть Дорфман та Маттеларт, - це дитячий будинок 19 століття», де панують дисципліна та покірність свавільним повноваженням дядька. Усі відносини базуються на транзакціях. В одній історії Дейзі, вічна наречена Дональда, вийшла танцювати без дозволу тітки, яка вигнала її з волі.
Дорфман і Маттеларт не першими відчули, що в королівстві Діснея є щось гниле. Філософ Макс Горкхаймер засудив комерційність фільмів, де "сонячні промені майже благають носити ім'я мила або зубної пасти". А прозаїк Джеймс Ейдж зізнався, що "безстатева сексуальність" Діснея робила його незручним. Сам Уолт Дісней, якого Білий дім бачив "творцем американського фольклору", загорнувся в мантію невинності і назвав Міккі "молодістю, наївністю і чистотою".
Але на обнадійливому фасаді Діснея завжди були тріщини. У 1931 році американські продюсери та дистриб'ютори кінофільмів, які захищали інтереси голлівудських студій, піддали цензурі мультфільм Діснея, в якому вим'я корови занадто чуттєво гойдалося. І під час Другої світової війни Дональд знявся в короткому пропагандистському записі, в якому закликав американський народ сплатити податки, щоб допомогти військовим зусиллям.
Сьогодні громадськість добре знає, що всі розваги мають політичне значення, але ідею було важко передати у 1971 році. "Ми припускаємо, що політиці не місце в розвагах, і тим більше, коли вона стосується дітей", - пишуть Дорфман і Маттеларт. Оскільки студія анімації Діснея переросла у безтурботний парк із тематичними парками, круїзною лінією та вмістом у всьому світі, звинувачення в культурному імперіалізмі у Пара-леер-аль-Пато Дональд здається більш актуальним, ніж будь-коли.
У чилійських виданнях коміксів Діснея Дорфман та Маттеларт виявили напрямок, який існує досі: нав'язування, здавалося б, нешкідливою компанією, американської мрії, яка не хоче нічого знати про класову боротьбу. Пізній приїзд їх книги до Сполучених Штатів є певною справедливістю, поваленням американської зверхності. Країна, яка винайшла Дональда, остання виявила його цинізм - і який цинізм! В одній з історій король ураженої війною країни говорить Хьюї, Пеппі та Лулу: «Ви допомогли нам зупинити революцію. Моя вдячність буде вічною. Як я можу вам повернути? Дональд, який з гордістю спостерігає за своїми племінниками, каже в сторону: "Сподіваюсь, вони просять багато грошей!" "
- Ця стаття з'явилася в The New Yorker, 3 червня 2019 р. Його переклала Ізабель Лоз.
Примітки
1. Рух на південь, погляд на північ (Farrar, Straus & Giroux, 1998).
2. Книга вийшла французькою мовою в 1976 році під назвою «Дональд Самозванець або Імперіалізм, про який розповідали дітям» за редакцією Алена Моро. З тих пір він ніколи не перевидавався.
3. Як читати Дональда Дака (O/R Books, 2018).
Щоб прочитати більше статей, підпишіться на тестову пропозицію від 4,50 € на один місяць