Доля променистого міста відроджує суперечки про Ле Корбюзьє - архід
Архітектура
Можливе відкликання титулу "Світова спадщина ЮНЕСКО" з робіт архітектора Ле Корбюзьє збурило килим його фашистського минулого
Променеве місто Марсель, побудоване Ле Корбюзьє в 1952 році, може бути розсекречене зі світової спадщини ЮНЕСКО. Муніципалітет має намір побудувати біля цієї будівлі три вежі висотою 50 метрів. Цей план урбанізації, якщо він з’явиться, тоді поставить під загрозу підтримання класифікації цього місця, яке в мегаполісі прозвали «будинком Фади». Насправді, умови ЮНЕСКО вимагають наявності буферної зони навколо міста, щоб мати можливість милуватися ним в цілому. Втрата цього звання, присвоєного в липні 2016 року, також загрожуватиме 16 іншим роботам швейцарського архітектора, зареєстрованим у списку ЮНЕСКО, які перебувають у його рідній країні, у Франції, Німеччині, Бельгії, Аргентині., В Індії та Японії.
Це оголошення мало грізний ефект і призвело до сумніву в класифікації Променевого міста, яке освячує роботу архітектора, який народився в Ла Шо-де-Фон в 1887 році. Змішаний з найтемнішими сторінками в історії минулого Ле Корбюзьє важить на вазі: антисемітські зауваження, участь у режимі Віші, публікації у фашистських журналах чи навіть архітектурна теорія, що називається "план диктатора". Список довгий і породив кілька робіт. Один з них, Ле Корбюзьє, французький фашизм, написаний Ксав'єром де Жарсі, підкреслює зв'язки Ле Корбюзьє з фашистськими режимами в Німеччині та Італії. Також журналіст "Телерами" Ксав'єр де Жарсі, зокрема, підписав колонку, опубліковану цієї середи в газеті "Монд". Його назва красномовна: "Антисеміт Ле Корбюзьє не повинен більше отримувати громадської підтримки".
Два споруди стосуються Швейцарії
Ле Корбюзьє був новатором і став іконою сучасного руху. Він розробив і примножив концепцію "житлових одиниць", свого роду вертикального села в сирому бетоні. Променеве місто Марсель - перше у своєму роді, що побачило світло. «Він був побудований без дозволу на будівництво і був накладений на Марсель авторитарно, без будь-яких консультацій. Під час робіт відбувались протести і навіть судовий бій. Лише в кінці роботи ця будівля отримала звільнення ", - згадує Ксав'єр де Жарсі.
Якби місто Марсель втратило свою класифікацію ЮНЕСКО, це мало б наслідки для двох споруджених у Швейцарії будівель: будівлі Кларті в Женеві та невеликої вілли біля озера в Корсо. Куратор вілли Le Lac, Патрік Мозер, залишається із застереженнями щодо можливих наслідків цієї ганьби. "Ще нічого немає. Це попередній проект муніципалітету Марселя, і він, безумовно, перегляне його копію, наполягає він. Це все одно, що сидіти в літаку, а ваш сусід говорить вам: знаєте, у нас може бути аварія. Це правда, але цього ще не сталося. Для мене це якийсь невдалий кайф ". Різні сайти, на яких розміщені витвори Ле Корбюзьє, подали ЮНЕСКО спільне досьє, яке було визнано світовою спадщиною. “Робота закрита. Тож це все або нічого ", - говорить Ксав’єр де Жарсі.
Пов’яжіть чоловіка та художника
Журналіст вказує на минуле архітектора і дивується, що це звання йому присвоєно. «Це наче він очищений від своїх дій. Він був антиреспубліканським, ультраправим, двадцять років відвідував фашистські кола, співпрацював з режимом Віші і залицявся до Муссоліні. Кожен може вільно оцінювати свою роботу чи ні, але, думаю, ЮНЕСКО не повинен був класифікувати її. Його міські теорії викликають жах: він порівнює людину з мурашкою, яку слід покласти в невелику коробку. Він говорить це сам: план міста повинен бути формою диктатора і повинен керувати повсякденним життям у всіх його аспектах ".
На світовому форумі сім підписантів звертаються до міністра культури Франції Франка Рістера та нагадують йому про зауваження щодо будь-якої форми дискримінації 21 лютого. "Французький уряд не може робити великих заяв, щоб оголосити про нашу рішучість боротися з антисемітизмом і підтримати людину, яка це явно була", - сказав Ксав'є де Жарсі. У цьому сенсі підписанти просять Міністерство культури припинити фінансування фонду Ле Корбюзьє і не підтримувати однойменний музейний проект, запланований на Пуассі. «Він хотів зруйнувати центр Парижа та набережну Алжиру без будь-яких занепокоєнь. То навіщо освячувати того, хто хотів знищити минуле? " - запитує репортер. Дискусія, яка ґрунтується на дисоціації людини чи художника чи ні.