Доля тр; сортувати м; ді; вал, придбаний нацистами перед Верховним судом; мене зі Сполучених Штатів
AFP, опубліковано в понеділок, 07 грудня 2020 року, о 21:20
У понеділок Верховний суд Сполучених Штатів неохоче дозволив американському правосуддю вирішити долю скарбу elвельфа - колекції середньовічних творів, придбаних нацистським режимом у єврейських торговців мистецтвом.
Дрібно викроєний золотий хрест, шматки ювелірних робіт, пишні реліквіарії. Тема конфлікту стосується релігійних творів, створених між 11-14 століттями, які зараз експонуються в берлінському музеї.
"Ця справа стосується реституції, репарацій за примусовий продаж з великими фінансовими наслідками, але це перш за все питання справедливості", - заявив перед слуханням Джед Лейбер, каліфорнійський музикант, який подає позов проти Німеччини на пам'ять про його дідусь.
Останній, Семі Розенберг, був торговцем предметами мистецтва у Франкфурті в 20-х роках минулого століття. Разом з іншими єврейськими колегами він купив увесь свій скарб у герцога Брансвікського, нащадка будинку, незадовго до краху фондового ринку. Гвельфи.
На пошкодженому ринку в 1932 році їм вдалося перепродати половину монет американським колекціонерам, а решту карантину помістити в сейфи в Нідерландах.
У 1935 році, через два роки після приходу до влади Адольфа Гітлера, вони недорого передали її прусській державі, яку тоді очолював Герман Герінг, засновник гестапо.
Для пана Лейбера, "у 1935 році було просто неможливо для єврейського торговця, тим більше для тих, хто володіє німецьким національним скарбом, отримати чесну угоду з тим, хто був, можливо, найбільшим злодієм. Мистецтво всієї історії".
- 200 мільйонів євро -
Але Німеччина не сприймає цього так. "Це не був примусовий продаж", вважає Фонд прусської культурної спадщини, державна установа, яка управляє багатьма музеями, серед яких той, де виставлені скарби asureвельфів ("Welfenschatz" німецькою мовою).
Берлін базується на думці дорадчої комісії, вилученої після отримання клопотання про реституцію в 2014 році. Цей орган вважав, що ціна продажу відображає ситуацію на ринку мистецтва і що не було доказів "тиску" з боку нацистів.
Після цього повідомлення кілька нащадків єврейських купців звернулися до американського правосуддя, щоб отримати скарб, вартість якого, за їхніми оцінками, становить щонайменше 250 мільйонів доларів (понад 200 мільйонів євро).
Вони спиралися на закон США 1976 р., Який забороняв цивільні дії проти іноземного уряду, за винятком випадків "порушення прав власності, визначених міжнародним правом".
Німеччина негайно звернулася із заявою про припинення провадження, аргументуючи це тим, що цей закон не поширюється на цю справу, оскільки це був продаж між німцями на німецькій землі.
Після невдач у першій інстанції та апеляції вона звернулася до Верховного суду США.
- "Розправа" -
Дев'ять мудреців розглянули цю юридичну дискусію по телефону в понеділок і прийняли рішення до червня 2021 року, яке лише скаже, чи мають юрисдикцію американські суди.
Під час слухань адвокат німецького уряду Джонатан Фрейман нагадав, що закон 1976 року був прийнятий, щоб дозволити американцям, постраждалим від експропріації в комуністичних країнах, таких як Куба, вимагати компенсації.
За його словами, використання "цього скромного винятку для переслідування суверенних держав за порушення прав людини на їх власному ґрунті" ризикує створити "тертя в міжнародних відносинах та репресії".
Цей аргумент, здавалося, стосувався кількох суддів, включаючи прогресивного Стівена Брейєра. "Рабство, систематична дискримінація, жорстоке поводження" також порушують міжнародне право, сказав він, застерігаючи від можливого "хаосу", якщо такі скарги поширяться.
"Це широке тлумачення закону є проблематичним, оскільки 700 або близько того федеральним суддям, можливо, доведеться вирішувати всі види скарг", - додала його консервативна колега Емі Коні Барретт.
"Нацисти не розглядали німецьких євреїв як німців", - відповів адвокат позивачів Майкл О'Доннелл, для якого "Голокост не був внутрішньою політикою".
"Мій дідусь пишався тим, що був німцем", він був нагороджений своїми подвигами під час Першої світової війни, згадував пан Лейбер в інтерв'ю AFP перед слуханням. "І все-таки він втратив національність, коли Гітлер прийшов до влади".
"Я знаю, що ведуться юридичні дебати, але на людському рівні все це не має сенсу, і це виглядає як форма заперечення Голокосту", - сказав він. "Я вважаю це небезпечним".