Домінік Саатенанг "Китайці всі бігали фотографуватися зі мною
від Marine Desnoue розміщений 5 з половиною років тому
Nike Air Max 95 святкує своє 20-річчя
Існують долі, які виходять за рамки нестандартних стандартів. Маршрути, які бентежать і зачаровують. Домінік Саатенанг - один із них. Камерунському шанувальнику ушу (справжнє ім'я кунг-фу) вже за двадцять, і він не вимовляє жодного слова китайської мови, коли ляпає життя в країні і штовхає двері священного храму Шаоліня. Тоді він перший чорношкірий, хто наважився. Там, помічений духовним провідником після кількох тижнів навчання, він відточував свою техніку та свої знання протягом чотирьох років. З тих пір «чинуар» сидів навпочіпки на килимах з татамі (він є подвійним віце-чемпіоном світу з ушу), фестивалях, форумах, театрах і навіть на знімальних майданчиках. Він обміняв свою шафранову сутану на діловий костюм і проповідує гарне слово Шаолінь на чотирьох кінцях світу.
Ви представляєте себе "африканським Брюсом Лі" або "першим африканським монахом Шаолінем", врешті-решт ви зовсім не проти того, що ЗМІ цікавляться вами як чорним монахом Шаолінь, навпаки навіть це вас розважає. .
Насправді це не я особисто, який представляється як "африканець Брюс Лі", я ніколи не уявляв собі одного дня, навіть уві сні, мати таке прізвисько. Саме китайці вирішили присвятити мені фільм і назвати його «африканським Брюсом Лі». Але я знаю, що навіть не зміг би пов’язати черевики Брюса Лі, не знаю, чи зробив я тисячну частку того, що він робив за своє життя. Одного разу один китаець сказав мені: "Якщо тобі дали це прізвисько, ти повинен усвідомлювати свою відповідальність". Сьогодні це справді більше тягар, ніж гордість. В іншому я чорний і пишаюся цим, це ясно і зрозуміло, ніхто цього не забере у мене. Якщо завтра я помру і мені доведеться відродитися - як у Шаоліні вони вірять у реінкарнацію - я хотів би відродитися Чорним. Я відчуваю себе настільки добре, ким я є, ніколи не заздрив іншому кольору. Люди цінують колір, хоча ми всі однакові, незалежно від наших релігійних звичаїв та походження.
Ви хотіли займатися єдиноборствами після перегляду фільму «Операція Дракон». Коли ви прибули до храму Шаолінь, чи відповідала реальність фантазованому баченню про вас через кіно? ?
У фільмі ми бачимо людей, які літають, стрибають, контролюють натовп ... Це збуджує уяву його дитинства. Отже, коли ми починаємо це мистецтво, ми швидко очікуємо цього, ми хочемо дуже швидко застосувати те, що вивчаємо, але з часом ми встановлюємо справжнє майстерність і розуміємо, що бойові мистецтва мають набагато глибшу сторону, ніж це. Щоб прямо відповісти на ваше запитання, я не був розчарований, бо мене надто охопила ця мрія відкрити країну, серце цього бойового мистецтва, де воно було створене. Для мене це було найголовніше - відкриття, цікавість дізнатись, що я нарешті збираюся займатися у справжніх майстрів у цьому священному місці. Це була справді моя мрія, більше, ніж бути Брюсом Лі.
Яке лікування ви отримували від інших ченців шаолінів, більшість з яких у своєму житті ніколи не бачили африканця. Легка була інтеграція ?
У мене не було проблем. Єдина складність, яку я міг мати, - це спілкування. Мені також було дуже смішно - це виїзд з маленького африканського села в країну, Китай, де зі мною поводились як зіркою. Китайці всі бігали фотографуватися зі мною. Коли ми закінчили навчання, я не вийшов через головні двері храму, бо інакше я не встиг би після цього поїсти. Всі люди зупиняли мене в дорозі, я міг витратити годину, щоб зробити 300 метрів. Я зрозумів, що це справді цікавість, бо я був цим іноземцем серед усіх цих китайців, який для деяких ніколи не бачив темношкірих людей. Перше запитання, яке мені задав китайський, було: "Невже сонце обпекло вас, щоб ви були такими чорними?" ".
Ви можете описати мені типовий день у монастирі ?
Як ти одного дня перестаєш відчувати фізичний біль, коли хтось кидає нам спис у живіт або ламає палицю на спині? ?
Це називається Цигун, воно доступне не всім, потрібні роки практики, щоб пізнати своє тіло та оволодіти ним. Знаєте, тіло, яке ви бачите, - це просто конверт. Захід надає набагато більше значення фізичному аспекту, тоді як Схід надає більше значення внутрішньому аспекту. Але ви все одно повинні добре почуватися про себе, щоб добре почуватися про свою голову, що робить фізичну роботу дуже важливою, вирішальною, важливою для майбутнього. Фізична праця веде до моральної праці, яка веде до духовної праці. Формування фізичного тіла загартовує розум, і тоді ви повинні відчувати себе якомога менше. Ви повинні ізолюватись, направити себе, бути в гармонії зі своїм внутрішнім «я», зосередитись на своєму тілі та надати йому інертний вимір, щоб бути готовим протистояти різному болю, бо все відбувається в голові. Наш розум підказує нам, що нам боляче. Фізична, моральна та духовна робота повністю пов'язані, одне не обходиться без іншого, це як ланка в ланцюгу.
Ставши туристичним об’єктом та з прогресом, чи не втратив шаолінь кунг-фу свою автентичність, свій духовний вимір? ?
Слід знати, що в храмі є ченці-воїни та монахи-релігійники. Ви бачите монахів-воїнів, які проводять вистави ... Релігійні ченці не виходять і не живуть у каплиці, забороненій для іноземців. Вони моляться щодня і навіть сплять, сидячи, схрестивши ноги в медитації. Ці ченці позбавлені будь-якого сучасного обладнання. З матеріальним прогресом ченці-воїни, зі свого боку, вже не такі, як 10 років тому, але це полегшило багато речей, наприклад, можливість негайно зв’язатися з духовним провідником на своєму ноутбуці, якщо є проблема . Це не впливає на роботу в храмі, а навпаки, допомагає розвивати та поширювати цю культуру. Наприклад, якщо не було літака чи машини, як монах міг обійтись і поділитися своїм баченням?
Умови життя в монастирі були дуже елементарними, щоб зосередитись на суттєвому. Тож чи не трохи суперечить філософії ченця Шаоліня сьогодні носити гарні костюми, чудові годинники та їздити на красивій машині? ?
Знаєте, ми багато стигматизуємо речі. Не асоціюйте ченця з бідним хлопчиком, який залишається у своєму кутку. Окрім того, що ми є ченцями, ми передусім люди, які мають потреби, навіть якщо вони не екстравагантні. Є релігійні ченці, які живуть у храмі та приймають обітницю цнотливості, а потім є ченці-воїни, які працюють на культурну, духовну та релігійну пропаганду храму Шаолінь. Я не думаю, що хтось може звинуватити мене в тому, що я був ченцем і що жив сьогодні на Єлисейських полях, що їхав на красивій машині ... Я був у храмі Шаолінь роками, коли виходив і виходив. -спортивний рівень, навчався у Пекінському спортивному університеті, брав участь у змаганнях, був подвійним віце-чемпіоном світу з ушу, вигравав золото на міжнародних фестивалях ... Після його життя як ченця є життя, яке потрібно будувати, робити перетворення. Не слід думати, що чернець живе лише на воді. Сьогодні я можу бути взірцем для молоді, дати людям зрозуміти, що все можливо, особливо коли у вас є воля, коли вас карають дисципліною і коли у вас є рішучість, звідси мій життєвий DVD: Дисципліна, воля та рішучість.
Ви кажете, що китайська та африканська культури мають набагато більше спільного, ніж ви могли б подумати, ви можете пояснити ?
З раннього дитинства батько познайомив мене з традиційними африканськими танцями, і я думаю, що це дуже допомогло мені в майбутньому. В Африці існують традиційні танці, схожі на бойові мистецтва, зі стрілами або навіть мечами, які майже такі ж, як в Азії. І тоді, коли я прибув до Китаю, я знайшов те саме людське тепло, таку ж гостинність, як і в Африці. Це дві культури, які, зрештою, не такі вже й різні.
Серед усіх ваших занять - кіно, шоу, спортивні змагання, конференції ... Що ви віддаєте перевагу робити ?
Є одне, що ніхто не зможе у мене забрати - це видовище. А кіно - це моя мрія з дитинства. Я знаю бойові мистецтва через кіно, і я, у свою чергу, хотів би передати повідомлення, передати через це. Ось чому сьогодні я не приймаю всіх ролей, які мені пропонують, я щодня отримую кінопропозиції, але це персонажі, які мене не цікавлять або не цінують. Просто тому, що я Чорний, я повинен приймати що завгодно. Я перший іноземець, який увійшов у серце храму Шаолінь, і я провів найбільшу школу бойових мистецтв в Азії (Пекінський спортивний університет), тому я не розумію, чому б я погодився зіграти невеличку роль, де б просто відрізав людей голови.
Ви думали про те, щоб адаптувати свою історію до кінотеатру ?
Є багато режисерів, які розглядають цю тему, але я волію чекати, коли щось станеться, щоб поговорити про це. Є фільм, який вже пишеться в Китаї на цьому рівні. У Сполучених Штатах є також Backstreet, яка є вигаданою адаптацією моєї історії.
Яким ти бачиш кунг-фу сьогодні? ?
Фільми про кунг-фу багато зробили для розвитку та розквіту цього виду спорту у всьому світі, я лише шкодую, що не є олімпійським, щоб мати ще більшу популярність. Сьогодні всі бойові мистецтва є похідними ушу, як карате чи тхеквондо, тому я не розумію, чому це не олімпійське. Я був фізичним тренером національних збірних з баскетболу чи футболу, і можу сказати вам, що гравці з усіх сил намагалися пройти тренування з ушу, яке я даю своїм студентам. Той факт, що цей вид спорту не має справжньої видимості в ЗМІ, нас трохи засуджує.
У вас і сьогодні сниться ?
Так, поки ми живемо, ми можемо лише мріяти.