Досі ніхто не знайшов чіткої формули краси - знання57
Обкладинка нового журналу філософії 03/2014 - „Що робить нас красивими?”. У ньому автори серед іншого досліджують, чого вимагає справжня краса. Оскільки сьогодні люди живуть у той час, коли всі норми, здається, розчиняються, тиск на стандартизацію стає дедалі сильнішим, особливо коли мова йде про питання краси. Хоча греки все ще ототожнювали красу з істинним і добрим, у сучасному суспільстві вона піддається підозрі у поверховості та далекій думці. Хоча всі прагнуть краси, насправді її ніхто не отримує. “Тільки одне здається впевненим: життя без краси було б просто нестерпним. Це справжня ціна нашого існування ". Однак ні греки, ні сучасні дослідники привабливості не мали чіткої формули краси. Оскільки, незважаючи на всі поширені ідеальні заходи, суб’єктивні почуття, такі як любов і прихильність, начебто так плутають оптику, що навіть у самої недосконалої людини виникає непереборний потяг.
Філософія - це творчість у мисленні
Для Томаса Мачо, професора історії культури з Берлінського університету імені Гумбольдта, краса здається штучною, як тільки інтерес до адаптації стає занадто помітним. На його думку, ніщо не бентежить, ніж той, хто відчайдушно хоче виглядати красивим. Тому його зневажливо називають «гарним хлопчиком». Тому що на це впливають штучно красиві. Цей термін описує витончену, манірну та доречну, що неможливо визначити лише за зовнішнім виглядом. Томас Мачо пояснює: «Це впливає на жести, рухи, кроки або погляди; вони демонструють уявному спостерігачеві, що вони вже передбачали, що на них дивляться ".
В інтерв’ю з головним редактором Вольфрамом Ейленбергером Майкл Хампе, професор Швейцарського федерального технологічного інституту в Цюріху, відстоює тезу про те, що успішне життя не має конкурентного мислення. У своїх книгах він регулярно бунтує проти нереальних нерозумних вимог університетського мислення. Для нього філософія є скоріше мистецтвом звільнення життя, аніж методологічно керованою наукою. Майкл Хемпе пояснює: “Якщо це хоче бути філософськи цікавим, справа не в тому, чи я бездоганно сперечаюся, а в тому, чи доходжу я до умов, за яких стає щось видиме, чого раніше не було видно. Йдеться про творчість та майстерність мислення ".
Основна робота Мартіна Хайдеггера називається "Буття і час"
Цього разу журнал «Філософія» представляє Мартіна Хайдеггера в розділі «Філософи». Він є одним із наймогутніших, але і найнебезпечніших мислителів 20 століття. Оскільки Мартін Хайдеггер був не лише членом НСДАП, але й зіграв вирішальну роль у навчальному процесі приведення режиму у відповідність на ранній фазі нацистської диктатури. Основна привабливість його основної праці “Буття і час” полягала в тому, що оригінальне і більш реальне розуміння життя, далеке від сучасного самовідчуження міського індустріального розвитку, було можливим і абсолютно бажаним.
На додаток до численних інших книг, журнал філософії представляє сучасну роботу американської письменниці Сірі Хушведт, яка має назву “Жити, думати, дивитись. Нариси ”. У ньому вона віртуозно аналізує темну сторону людської ідентичності та пояснює, чому люди теж думають своїм тілом. Подальшими темами поточного випуску журналу "Філософія" є: стаття про дебати про суїцид, що супроводжується, Свеню Фласпёлер, розмова про протилежне зображення циган з Клаусом-Майклом Богдалом та пояснювальні рядки про різницю між лівими та правими Флоріаном Вернером та багатьма більше.