Дослідження поведінки Шимпанзе має різноманітні техніки лову термітів
Вони передають відповідну стратегію в межах своєї групи, повідомляють дослідники Лейпцигу. Тож розрив між людьми менший, ніж очікувалося - принаймні, коли справа стосується культурних навичок.
2 червня 2020 р. - 19:44, Аліса Ланцке
Берлінські групи шимпанзе використовують різні техніки для лову термітів - і це на диво велике різноманіття. Крім того, тварини передають свою відповідну технологію з покоління в покоління. Це свідчить про те, що шимпанзе, як і люди, мають традиції та культуру, пишуть дослідники, що працюють з Крістофом Бошем з Інституту еволюційної антропології Макса Планка в Лейпцигу в журналі Nature Human Behaviour.
Питання про те, які ознаки відокремлюють людей від тварин, обговорювалось давно. У 1964 р. Дослідниця приматів Джейн Гудол описала, як шимпанзе (Пан) виловлювали термітів з купини землі палицею в Танзанії, демонструючи, що використання знарядь праці не є виключно людською майстерністю. І роками все частіше спостерігаються ознаки того, що передача культурних практик також не зарезервована для людей.
Це підтверджує Панафриканська програма: Культурне шимпанзе (PanAf), в якій з 2010 року вчені спостерігають за популяціями шимпанзе в 40 місцях в різних африканських країнах. На основі 1600 записів команда Боеша створила детальний каталог поведінки, яку демонстрували тварини з десяти груп шимпанзе при лові термітів.
До цього часу вважалося, що існує дві форми - незалежно від того, це надземні або підземні термітні споруди. Навпаки, зараз дослідники описують 38 елементів - наприклад, використовувану руку або позу - які складають процес риболовлі. У кожній групі деякі елементи використовувались та поєднувались по-різному. Члени однієї групи мали більше поведінки, ніж шимпанзе з інших спільнот.
«Різноманітність технік, які шимпанзе використовують для лову термітів, стало для мене великим сюрпризом. Кожна громада не тільки має свій спосіб риболовлі, але й поєднує низку різних технічних елементів по-своєму неповторно », - пояснює Боеш. «Найяскравішими прикладами цього є те, як шимпанзе Вонга Вонга в Габоні зазвичай лежать на боці, щоб ловити термітів, тоді як шимпанзе Коруп в Камеруні підпираються на лікті, а шимпанзе з Гуалугу, Республіка Конго, в Сидіти на риболовлі ".
Дослідники виключають, що відповідна технологія є результатом навколишнього середовища. Великі мавпи живуть у подібних місцях проживання зі схожими ресурсами. Відмінності були пов’язані з тим, що різні групи риболовецьких традицій передавалися всередині груп. Якщо вони не є ні екологічними, ні генетичними, це були б культурні традиції.
Боеш порівнює різноманітність риболовлі на термітів з культурами харчування людей: «Наприклад, у Таїланді та Японії палички не тільки мають якусь різну форму, але і спосіб їх утримання також відрізняється». Він продовжує: «У La Belgique в Камеруні Шимпанзе формують свої палички для їжі, зношуючи їх, щоб зробити довгу кисть. Потім вони надягають покриту термітами палицю на зап’ястя, поки вони їдять. Однак в іншому місці в Камеруні, що називається Коруп, шимпанзе взагалі не роблять пензля і ротом струшують вставлену палицю, поки вона знаходиться в кургані ".
Для дослідників різноманітність являє собою лише невеликий погляд на передбачуване культурне багатство шимпанзе. Порівняно з людьми, знахідки мавп базувались на дослідженнях обмеженої кількості популяцій. "Те, що ми раніше знали про шимпанзе, походило з максимум 15 громад", - каже співавтор Яльмар Кюль.
"Проект PanAf дозволив нам вивчити набагато більше спільнот і, таким чином, дізнатись більше про багатство різноманітності та культури шимпанзе, і ми змогли показати, що є набагато більше для відкриття", - додає він. Для дослідників висновок їх дослідження такий: "Робота значно зменшує розрив між культурними здібностями шимпанзе та людей." (Dpa/fwt)