Дозвілля, лінощі, неробство ідеологічні суперечки навколо цих понять (17-19 століття) - Персе

Бернард Бруно. Дозвілля, лінь, неробство: ідеологічні суперечки навколо цих понять (17-19 ст.). У: Бельгійський огляд філології та історії, том 79, фас. 2, 2001. Середньовічна, сучасна та сучасна історія - Middeleeuwse, moderne en hedendaagse geschiedenis. стор. 523-532.

ідеологічні

Дозвілля, лінь, неробство: ідеологічні суперечки навколо цих понять (17-19 ст.)

У наш час прийнято говорити, що ми вступили, вже кілька десятиліть тому, в "цивілізацію вигод". Услід за «думкою 68» і подальшим сумнівом у продуктивності, робота як цінність, безперечно, втратила частину свого престижу, навіть якщо вона все ще залишається в наших так званих «постіндустріальних» суспільствах, однією з основні фактори соціальної інтеграції та самооцінки.

Тому, без сумніву, не випадково, що в останній чверті нещодавно минулого століття з’явилася велика кількість робіт, що стосуються вивчення або розвитку понять «дозвілля» та «лінь» C1). Тому історику варто поставити під сумнів питання, що саме охоплюють ці поняття, а також те, що вони можуть представляти для сучасників великого соціально-економічного потрясіння, що склалося наприкінці 17 століття в кінці 19 століття, поступове поява в Європі індустріальних суспільств та їх основних наслідків: машини та продуктивність, капіталізм та наймана праця.

Деякі визначення

З самого початку здавалося доцільним чітко розмежувати три поняття, які на перший погляд можуть здатися відносно близькими, але які, аналізуючи, доводять як дуже різні за своїм змістом, так і зовсім по-різному конотовані з точки зору моралі.

(1) Див., Наприклад, французькою мовою, ADRET (coll.), Travailler deux heures par jour, Paris, Editions du Seuil, 1977; А. КРОІ Золоті літери ліні, Париж, Бодуан, 1979; Бездіяльність та дозвілля у західних суспільствах у XIX столітті: багатопрофільна конференція, Центр досліджень соціальної історії Університету Пікардії, Ам'єн, 19-20 листопада 1982 р., Абвіль, Ф. Пайярт, 1983; Дж. Доннарс, Мистецтво бути лінивим, Париж, Mat media, 1990; М. КІРІ, Eloge de la paresse, Париж, видання E.C., 1992; Д. МЕДА, Праця. Значення, що знаходиться під загрозою зникнення, Париж, Об’є, 1995; Р. Ванейгем і Ж. Серена, La paresse, Париж, Центр Жоржа Помпіду, 1996; І. Каур, вид. Завершення роботи: похвала ліні, Париж, Мереал, 1998; А. КОТТА, Пияцтво та лінь, Париж, Фаярд, 1998; або, знову ж таки, ці дві останні статті в пресі: Th. PAQUOT, “Обов’язок ліні”, у Le Monde diplomatique, квітень 1999 р. 36 та М. Алштадт, “Право на лінь, останнє табу”, у Маріанні, 2-8 серпня 1999 р., С. 64-67.

(2) Ці визначення див., Зокрема, у словниках Littré та Robert.