Дружба в Біблії

Старий Завіт говорить мало про дружбу двох людей, але багато про дружбу між Богом і людиною.

дружбу Богом

Іван, улюблений учень, спав на плечі Ісуса. Таємна вечеря, подробиці, c. 1462-75, Жауме Гюге./Мануель Коен/dpa

Як Новий Завіт говорить про дружбу ?

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Серед Дванадцятьох апостол Іван є предметом особливої ​​уваги з боку Ісуса. Чотири рази в Євангелії від Івана зазначається, що він був "учнем, якого любив Ісус". Під час останньої трапези його кладуть «близько до Ісуса» (13, 23) і «прихиляють до грудей». Згодом він стоїть біля підніжжя хреста (19, 26), потім заходить у порожню могилу, де «бачить і вірить» (20, 8). Нарешті, він представлений Ісусом як той, хто "залишається" (21, 22), а оповідач - справжнім свідком та автором Євангелія (21, 24). Заявляючи, що свідченням є улюблений учень, оповідач стверджує, що євангелія бере своє джерело з любові Ісуса. І якщо цей улюблений учень "залишається", це нагадує, що кожен учень Ісуса в усі часи Ним "улюблений".

У святого Павла також були дуже вірні друзі, зокрема Тимофій, єврей з Лістри, якого Павло обрізав (Дії 16: 1) і який став його близьким співробітником, і Тит, язичницького походження, навернений апостолом в Антіохії Сирійській, яка представляє його для коринфської церкви.

Чи говорить Старий Завіт про дружбу двох людей ?

Кілька розумних книг викликають дружбу двох чоловіків, особливо в книзі Екклезіаста (або Кохелета): "Двох пов'язаних чоловіків краще, ніж одного. Разом вони отримують кращий результат для своєї роботи. Якщо один з них падає, інший піднімає його. Можна легко напасти на одного, але двоє людей можуть протистояти ”(Qo 4, 9-12). Так само Книга Прислів'їв намагається визначити, що таке справжня дружба: "Друг любить за будь-яких обставин, і в нещасті він показує себе братом" (Пр. 12, 26) або "Докори друга виявляють прихильність, але ознаки дружби оманливі. Лагідність друга краща за нашу власну пораду "(Притч 27, 6-9).

Що говорить Старий Завіт про дружбу між Богом та людиною ?

Авраама, Мойсея та Давида описують як друга Бога. Якщо Авраама так називати, це, згідно з Листом Якова, "оскільки він вірив у Бога, це вважалося для нього праведністю, і його називали другом Бога" (Як 2:23). Для Мойсея саме завдяки смиренню його серця - "він був найпокірнішою людиною, яку земля ніколи несла" (Числа 12: 3) - він може вступити в близькі стосунки з Господом: "Господь говорив Мойсеєві лицем до лиця, як людина розмовляє зі своїм другом »(Вих. 33:11). Що стосується Давида, Біблія описує його як "людину, яка перебуває в серці Божому". Це не означає, що він був досконалим - Давид вчинив перелюб з Вірсавією (2 Сам. 11, 2-5) і злочин, убивши хетянина Урію (2 Сам. 12, 14-25), - але він любив Бога і знав його як добрий і милосердний Бог.

Замість любові, чи не краще було б говорити про дружбу між Богом і людьми? ?

Цю тезу захищає Хосе Толентіно Мендонса. "Режим любові часто полягає у режимі" все або нічого ", тоді як режим дружби менш ідеалізований, доступніший", - сказав він Ла Круа. За його словами, краще говорити про дружбу з Господом, а не про любов, тому що "відносини, які ми будуємо з Богом, завжди вільні і вільні, тоді як любов, яку неправильно розуміють, може призвести до ув'язнення. Болісний інтер'єр".

(1) Автор Маленького договору про дружбу, Сальватор, 255 с., 20 євро. Прочитайте La Croix від 25 вересня 2014 року.

(2) Бог - це дружба, Сальватор, 140 с., 13,90 євро.