Дух порога у світлі традиційних ритуалів
За Еріха Вольфганга Сквару
“Коли я мав досвід“ будинку ”? Після виснажливої, небезпечної подорожі, закінчуючи славною -
також фантастично славний - робота, сидячи ввечері нерухомо, сидячи спокійно вночі »1
«Дощовий черв’як проліз через поріг у хаті, зі слідом - сьогодні мені потрібні порогові прикраси; де поріг ювелір, художник, архітектор? »2
«Про що просить будинок? - не власник, а опікун; воно вимагає охорони »3
“Поріг допомагає мені жити. Я думаю, що тоді я насправді одного разу став відкривачем. І як це допомагає мені жити? Уповільнюючи мене, кімнату за кімнатою ». 4
Похвала порогу в наш час звучить анахронічно, можливо, навіть у глушині. У найкращому випадку - впертий. У будь-якому випадку, це повністю суперечить сучасному світовому досвіду людства, яке все більше і більше займається серфінгом Інтернету, встановлюючи там все більше і більше лібідальних контактів, живе там, втрачає час і займається бізнесом. Той, хто наполягає на терміновості та необхідності нового або модифікованого порогового усвідомлення, тому що він хоче зберегти свою небесну радість у тонких відмінностях, замість того, щоб потурати наївному або спрощеному відчуттю простору, вважається таким непрохолодним, як сучасник без мобільного телефону. Так, мати чітке усвідомлення переходу здається настільки протилежним, що це вже стає мистецтвом, щойно хтось відкриває свою власноруч зроблену наметову телефонну будку посеред вулиці для демонстрації. Він хоче зазначити, що дзвінки, які зараз дозволено публічно, колись були ...
Зареєструйтесь безкоштовно та читайте далі:
- Прочитайте 3 статті з архіву та регулярно читайте багато інших статей безкоштовно
- Отримуйте бюлетень KUNSTFORUM: рекомендації до статей, щотижневі новини про мистецтво, спеціальні пропозиції та багато іншого можна скасувати в будь-який час
- Використовуйте ексклюзивну функцію списку спостереження
- постійно безкоштовно