ДУХОВНА РУМУНІЯ
Автор: IoanaOana/Дата публікації: 19-12-2018 21:12
Відпустіть нашого господаря в будинку,/Не тримайте нас біля вікна!/Відпустіть нашого господаря у під'їзді, Ви не чуєте шуму колядок? Кожен кінець року вінчає радість народження Немовляти з Віфлеємських ясел. Небо і Земля радіють однаково, а Ангели і люди в один голос прославляють диво, яке відбувається щороку протягом двох тисячоліть. З таким самим настроєм ми, молоді люди з усієї країни, чудово виховані в Тінде де Рай.
Ми навчились говорити найкрасивішою мовою нашої, румунської, святою мовою колядок. Одразу після початку Різдвяного посту ми збираємось у групи, кожен у місті, звідки він родом, і починаємо колядувати. Таким чином, ми ділимося з нашими близькими радістю, яку здобуваємо, радістю спілкування. Вони заквашували всередині цього народу насіння і значення Коляди, з її історією, з її генезисом, поєднаним ніби з вічністю, - колядки, які наші маєтки та предки залишили нам як спадщину душі, нагадують повсякденний хліб румунського селянина. Від пшениці, засіяної тяжкою роботою, і до розпареного хліба на столі, дорога довга і важка. Так само наші колядки, які ми вивчаємо і повторюємо задовго до цього, із задоволенням виносимо перед людей, як теплий хліб, з якого ми всі втамовуємо свій духовний і духовний голод.
“Я кажу, що це чудово, але знай, що Бог колядує з тобою, а ангели співають з тобою, бо ми взяли коляду у ангелів. Ви знаєте, що коли народився Христос, на полі були пастухи, пастухи з вівцями, і вони бачили, як відкриваються небеса, а ангели підходили, співали та колядували, приносячи їм звістку про те, що їхній Спаситель народився. Отже, колядування зазвичай ангельське, і ми, колядуючи, уявляємо собі ангелів. [...]
Ми не тільки колядуємо для людей, але ми також колядуємо про Бога, і ми повинні колядувати перш за все, щоб Бог прийшов і колядував з нами ", Отець Пантелімон șușnea сповідається перед нами.
Предковічні колядки - найвірніша візитна картка румунів. Вони висувають на перший план найважливіші біблійні сцени, але також події у повсякденному житті людей. За допомогою свого тексту колядки розповідають давні історії, а звичай колядування, збережений у предків, навантажений безліччю прихованих символів і таємниць, які лише серцем ми можемо відкрити.
Ми дізналися, що повернення до витоків і минулого, яке визначає нас, є основним обов’язком, але будь-який жест від серця приносить із собою нескінченну радість. Ось так ми почали знати і розуміти послання давніх колядок, яке залишилося в наших серцях. Таким чином, колядницька звичка, яка зберігається і несеться з нами зараз, коли ми робимо крок від підліткового до дорослого віку, набула автентичності, вона подолала жест автоматизму з дитинства, "йти з колядою". Це стало актом спілкування з нашим сусідом, але також і з тими, хто покинув цей світ. Колядки, якими ми проголошуємо Різдво Господнє, схожі на факели молитви, які освітлюють шлях Немовляти Ісуса. Ми не лише колядуємо, але й молимось.
Цього року передріздвяний період об’єднав нас із нашими друзями з усієї країни, з якими ми призначили свої дружні стосунки назавжди. Таким чином, ми зібрали молодих людей із Сібіу, Клужу, Бухареста, Муреша, Тімішоари, Брашова і зробили те, що знали найкраще…, щоб «відпочити» душею та колядувати. З цієї любові, яку ми несемо одне для одного, народився «марафон Керол».!
У великих містах країни ми влаштовували традиційні концерти колядок. Ми не лише колядували людей, які були з нами, але й передавали їх від радості та переповненості серця. Ми всі жили і відчували себе суто румунами, адже в столітньому році наша коляда перенесла нас у Рік Союзу, за образом Різдва, яке святкував румунський селянин. Як і в минулому, господарі "олюднили нас котушками, замішаними трудом і молитвою, яблуками, як півонії, добрими горіхами і особливо з особливою вдячністю румуни", як зізналася нам стара Марія, поблизу Сібіу. Емоції переповнювали кожного з нас, коли люди дякували нам, зі сльозами на очах за зроблений подарунок і за ту частину втраченого дитинства, яку ми повернули. Кілька годин час стояв на місці, і все дихання застигло, пануючи в злагоді та добрі, наші зірки рятувались за межі безпорадності.
Ці моменти унікальні в житті, і їх напруженість важко передати словами. І оскільки в житті нічого не є випадковим, я вважаю, що ці значущі колядки для нашого народу - це дар, який Бог дав цьому народові, щоб рік за роком піднімати його від оніміння совісті. Атмосфера, яка виникає, коли ми колядуємо, - це невеличка частина безмежної радості, яку ми поділимо на небі.
Хоча Румунія перебуває під знаком єдності, кожна область країни має свою специфіку, яка відокремлює її від інших регіонів. Навіть якщо це звичний розповсюдження по всій країні, колядування живуть по-різному в Трансільванії, Марамуреші, Буковині чи Молдові. У самому серці країни, в Трансільванії, першими, хто сповістив про Різдво Христове, є діти, які блукають усім селом до сутінків. Коли вони, втомлені та онімілі від холоду, прибувають додому, колядки відновлюються дорослими. Їхні голоси лунають до світанку, після чого ця радість продовжується під час Святої Меси, в якій вони беруть участь, одягнені в народні костюми своїх предків. В Олтенії та Мунтенії вісниками Різдва є діви. З них найдостойнішим обирають керівника. Напередодні Різдва молоді били всю залу, люди з любов’ю запрошували їх у свої домоволодіння, щоб вінкувати свої свята своєю ангельською піснею! Де б ми не були, хоч би як далеко ми були від дому, наша душа завжди буде тужити за землею прабатьків, за милою мовою нашої мови. І зараз я ділюся з вами приємною пам’яттю про початок 2018 року. Ця туга за корінням стала такою гнітючою, що ми вирішили колядувати Бессарабію.
Ми пройшли повз 60 впевнених та захоплених молодих людей по той бік Пруту, несучи із собою радість від народження немовляти Ісуса. Ми вважаємо своїм обов’язком зробити цей жест для наших братів. Незважаючи на те, що історія з бессарабцями була важкою, ми були приємно здивовані, коли виявили, що щирість, яка визначає молдаван, все ще є почесним місцем у свідомості людей. Бессарабці зустрічали нас розкритими обіймами, але особливо відкритими серцями. Ми дозволили собі завоювати їхні серця своїми колядками, і вони довіряли нам, відкриваючи нам свої найцінніші таємниці, радості та страждання. Народившись такими самими милими людьми, ми виявили у наших братів через Прут тугу, про яку ми всі знали, але про яку ми не знали, що вона бере свій початок настільки глибоко вкорінена в нашому минулому. Для них і для нас були моменти, сповнені надзвичайних емоцій. Ми повернулися додому багатшими душею і з палаючим бажанням якнайшвидше повернутися в землі Бессарабії.
Переправившись через Прут, я зупинився у Молдові Штефана чел Маре. І зупинка Тоді стає ще більш шокуючою сьогодні. Чому сьогодні і чому наше перебування в дусі вирішено? Тому що одного разу, 18 грудня, румунські православні мали в календарі святим Даніїла Сіхаструла. Зараз, у цей період колядок, наша румунська нація здобувала ще одного Небесного Святого.
Кажуть, що за великою і справедливою людиною стоїть ще більша людина. Такою особистістю був святитель Даниїл Пустельник, клірик князя Стефана Великого. Саме святий Даниїл закликав воєводу захищати країну та християнство з рук язичників, довіряючи йому, що якщо він побудує церкву на прославлення Христа після кожної битви, він виграє у всіх війнах. Таким чином, після 47 війн, що закінчились перемогою, донині піднялося 48 монастирів - визначних пам'яток православної віри, історії та культури румунського народу. Є кілька приміток про життя святого Іона Некулсе у його праці "O samă de cuvinte". Однак у поемі «Данііл Сіхатру» Димитрій Болінтіану фіксує природу цього святого коханого.
Не випадково в цей настільки багатий на історичні події та румунську духовність період Даніїл Сіхастру, високопоставлений спіритик і святий у свою чергу, Штефан чел Маре, зупиняється серед нас у середині грудня і гаряче колядує.