Духовні практики, дискурсивні режими та соціальні відносини в сучасність (16-18 ст

Звіти про курси та конференції

дискурсивні

Записи індексу

Тематичний покажчик:

Повний текст

П’єр-Антуан Фабр, директор дослідження

1 ЦЕЙ семінар був присвячений цього року, як і попередні, духовній літературі сучасного періоду, з, як і в попередні роки, чергуванням розвитку особистого дослідження директора досліджень та оглядом останніх досліджень у цьому у Франції та за кордоном.

3 Другим проектом була методологічна робота над виданням, що готується разом з Ральфом де Конінком (Університет Лувен-ла-Ньов), зображень Discours sur les saintes Луїса Рішема СЖ (1597), шляхом входження до деталей суперечливі процедури, в які вписаний цей текст, збір цитат, з яких він складений, та надзвичайно складний статус візуальних посилань, на яких він живиться. Робота зосереджувалась, зокрема, на листі Епіфанія Саламінського Іоанну від Єрусалима (394, лист, відомий у латинській перекладі святого Ієроніма), листі, перенесеному та перекинутому в історії сварки щодо законності культу зображень від іконоборчого краю до іконофільського краю, наслідки якого ми намагалися виміряти в самій сучасній суперечці.

5 Цьогорічний семінар завершився навчальним днем, проведеним спільно з щомісячним семінаром Центру релігійної антропології та Міждисциплінарної дослідницької групи з історії літературознавства на тему Проповідування: мови, мови, мовні рівні (за що ми беремо на себе свободу посилання на звіт семінару CARE).

  • Марсель Батайон, Єзуїти в Іспанії 16 століття, вид. П.-Фабр, Париж, Belles-Lettres, 2009.
  • Думаючи немислиме. Для Жака Ле Бруна, у зб. з Енні Тардітс та Франсуа Тремольєром, LeGenre Humain, Париж, Соль, 2009.
  • Святі тіла, священні місця. Культ реліквій в Новий час, в зб. з П. Бутрі та Д. Джулією, Париж, Éditions de l'EHESS, 2009.
  • "Полонення Жана де ла Гутта: ранній провал єзуїтської дипломатії в Середземномор'ї (1553-1555)", у Lesrachats de captifs en Méditerranée, ред. В. Кайзер, Рим, CEFR, 2009.
  • "Катування і правда", в Penser l'impensable, op. цит.
  • “Історія духовності та соціальних наук. Перспективи дослідження ”, у„ Дослідження в релігійних науках ”, 1, 2009.
  • "Чи алегорія є основоположником в культурі єзуїтів? », У Клода-Франсуа Менестріє, під реж. Г. Сабатьє, Гренобль, PUG, 2009.
  • "Les Invasions mystiques de Sophie Houdard, перше читання", Dossiers du GRIHL, Париж, 2009 (інтернет-публікація).
  • "Договір про мощі" Кальвіна (1543) ", у зб. з паном Вільмартом, у “Сучасних реліквіях”. Культи та християнське використання святих тіл від Реформ до Революції, вид. в зб. з П. Бутрі та Д. Джулією, Париж, Éditions de l'EHESS, 2009, с. 29-68.
  • “Великий релікварій каплиці Розп’яття. Дослідження культу реліквій у церкві Сан-Ігнаціо XVI-XIX ст.) ", В оп. цит., с. 669-696.

Процитувати цю статтю

Паперова довідка

П’єр-Антуан Фабр, "Духовні практики, дискурсивні режими та соціальні відносини в сучасну епоху (16-18 століття)", Довідник EHESS, | 2010, 337-339.