Думаючи про геополітику майбутнього світу

Автор

Професор міжнародної історії, аспірантура - Інститут міжнародних досліджень та досліджень розвитку (IHEID)

Заява про розкриття інформації

Мохаммад-Махмуд Улд Мохамеду не працює, не консультується, не володіє акціями та не отримує фінансування від будь-якої компанії чи організації, яка мала б користь від цієї статті, і не розкрив жодних відповідних зв'язків, крім їх академічного призначення.

Партнери

Conversation UK отримує фінансування від цих організацій

  • Електронна пошта
  • Twitter
  • Facebook
  • LinkedIn
  • WhatsApp
  • Месенджер

Гострота історичної природи коронавірусу багато в чому походить від потрійного поєднання безпосередності його впливу, наслідків його глобальної величини та доказів його трансформаційного характеру.

Із цілісністю та визначеністю, що рідко поєднуються таким чином у міжнародних відносинах, з'явився відчутний консенсус як у суспільствах цього світу, так і серед них: усе вже змінилося, і все зміниться ще більше.

Звичайно, історія вчить нас, що ми завжди повинні ставити акцент на новизну в перспективі, особливо коли ми все ще в очах шторму, а прецеденти занадто часто забутих глобальних криз, включаючи пандемії, є легіоном.

Однак ця криза об'єктивно задає тон новому етапу в граматиці міжнародної безпеки. Це робиться спочатку, підтверджуючи тенденцію, що формується: непередбачуваність зараз є головним фактором цієї глобальної архітектури безпеки.

Кінець "після 11 вересня"

Протягом кількох років це поняття невизначеності було визнано фундаментальним, але ця невизначеність залишалася занадто абстрактною і пов'язана головним чином з проблемами кібербезпеки (а саме відсутність контролю над новими технологіями додала до нашої сліпої віри в них "рішення") та політичні кризи (тобто питання про географічне походження «наступного вогнища напруженості», керуючись звичкою бачити їх лише з певних напрямків). "Коронний переворот" тепер по-новому зміщує це поняття. Це наділяє його справжніми труднощами, як оперативними, так і інтелектуальними, перед інтимною матеріалізацією несподіваного.

геополітику
Тітіма Онгкантонг/Shutterstock

Подібним чином, період після корони - це відчутний кінець занадто довгого періоду після 11 вересня, коли світ вільно опинився майже два десятиліття. За ці дев'ятнадцять років незліченна кількість глобальних невпевненостей так чи інакше залишалася під тінню тієї "абсолютної події", яка так різко відкрила століття. Ні війна в Іраку в 2003 році, ні арабська весна 2011 року, ні війна в Сирії, що розпочалася того ж року, ні епізод Ісламської держави в 2013-2017 роках, ні анексія Криму в 2014 році, ні вибори Дональда Трампа до президентство Сполучених Штатів у 2016 р. змістило призму "після 9/11". Це пов’язано з тим, що, так чи інакше, усі ці події відбулися тривожно після 11 вересня. Зараз можна сказати, що - передуючи страху перед електронним вірусом у 1999 році (Y2K, помилка Y2K), а потім вірусом дихальної системи в 2020 році - після 11 вересня закінчився напередодні свого двадцятиріччя, навіть якщо це епохи заповів свій незгладимий надбезпечний внесок у наступну епоху.

Державне будівництво

Окрім медичних аспектів, якими будуть геополітичні форми цього нового ключового моменту, який народжується на наших очах? Якщо занадто рано давати чітку відповідь, якщо ми повинні уникати будь-якого історичного детермінізму і якщо ми повинні наполягати на еволюційному характері цього процесу, тим не менш, уже виникають чотири основні виміри: посилення помітної авторитарної тенденції; поглиблення мілітаризації світу; стандартизація нагляду; і спалах хвилі контрглобалізації.

По-перше, в усьому світі, підтримуючи армію та поліцію, державна установа чітко підтвердила свій авторитет під час нинішньої кризи, втрутившись як рятівник і особа, що приймає рішення, але також у покаральний спосіб, як ми вже бачили. бачили в Індії, Кенії, США, Франції та інших країнах. Надзвичайні стани, надзвичайні режими та протодержави в облозі вкладались із надто легкою, навіть ледве завуальованою ентузіазмом, уряди, що регулярно знаходять у цій несподіваній ситуації лазівки у вимогах справедливості. Поза розбурханою бюрократією та нерозумними особами, що приймають рішення, надзвичайна ситуація надала більший розмах державам, які вже зайнялися авторитарним рухом - таким як Угорщина Віктора Орбана, Філіппіни Родріго Дутерте або Бразилія Жаїр Болсонаро - та автократичні геодезист справді знаходить нові соціальні напрямки. Розширюючи межі власних ексцесів та насильства, допущеного до верховенства права у Сполучених Штатах за його повноважень, 13 квітня президент Дональд Трамп зміг заявити, що його повноваження "загальні".

Є велика ймовірність того, що ця динаміка переорієнтації на інтервенції, розпочата до кризи коронавірусу та посилена з цього приводу, буде продовжуватись і наростати. Він зробить це, тим більше, що зараз це майже скрізь було раціоналізовано популярним запитом на захист. Перелякані, суспільства будуть все менше допитуватись щодо достоїнств і демократичної допустимості цих заходів та цих образ, які іноді спричиняють інфантилізацію громадян - сьогодні лають поліцейські, видаючи їм читання громадянської орієнтації в елітних кварталах та побиття в бідності райони.

Тоді, якщо інтервенціонізм 90-х років та війни після 11 вересня сприяли розповсюдженню воєнної логіки, поточна пандемія, у будь-якому випадку, продовжуватиме поглиблювати цю модель заборон на послух. Відповідь на епідемію Covid-19 логічно опинилася в цьому воєнному контексті - президент Франції Еммануель Макрон попереджав, що його країна "перебуває у стані війни", оскільки міжнародна динаміка працювала таким чином майже тридцять років. Усі кризи відтепер можна розглядати крізь цю редукційну і маніхейську призму "війни" - насправді вони вже є, і риторика війни взяла пріоритет над дипломатією у всьому світі.

Таким чином, це повсюдне поширення штату та цей воєнний стан - які не ставлять під сумнів неолібералізм більшості цих держав, але занепадають його - можуть супроводжуватися або навіть передувати широкому спостереженню за геолокаційними громадянами. Встановлений як все менш суперечливий глобальний стандарт, він додасть вимір "необхідності" на додаток до аргументу соціальної корисності, який вже широко вдосконалений. Деякі конвенції ООН зможуть дотримуватися, і таким же чином переважатиме диктат результатів.

Тітіма Онгкантонг/Shutterstock

Перш за все, буде все важче встановити відбиток та подальші дії з цих практик, запроваджених в умовах насильства, терміновості та без парламентських консультацій, як це вже зробили Китай, Ізраїль, Росія та Південна Корея. З відстеженням громадян, оцифруванням руху обмеження, вимога щодо розпізнавання обличчя та інші нововведення, знову і знову в ім'я священної безпеки. Конституційна неоднозначність ситуації та нерозбірливість деяких випадків дозволять, можна собі уявити, карантин з немедичних причин. Оскільки ці заходи будуть впроваджуватися за допомогою помилкових (і маніпулятивних) технологій, небезпека для громадян опинитися буквально в кафкістських ситуаціях значно зросте. Насправді, чому, треба запитати, протягом останнього століття майбутнє регулярно уявлялося у стилі дистопії - від Рене Барджавела до Маргарет Етвуд через Олдоса Хакслі, Філіпа К. Діка, П’єра Буля та Іру Левін ?

Назустріч контрглобалізації ?

Мабуть, потрібно загартувати. Чи не має залучення держав корисних наслідків? Чи не для захисту соціальної тканини? Чи не держава у своїй ролі? Хіба технологія не полегшує нам життя ?

Очевидно, що заходи підтримки населення вітаються скрізь, зокрема для зменшення підвищеної нестабільності; Так само, реорганізація та належне функціонування просторів взаємодії, безперечно, необхідні для соціального порядку. Однак ми не повинні наївно заплющувати погляд на той факт, що нинішній історичний період відзначається зростаючим розривом між, з одного боку, достатнім етатизмом, який ще не закінчився, і, з іншого боку, суспільствами в Північ, а також Південь, дедалі більше заплутані цим інвазивним дискурсом та практикою опіки - нині дезінфіковані, оцифровані та расизовані.

Сьогодні передислокована держава не отримує членства настільки, наскільки просто отримує його за замовчуванням. Крім того, криза коронавірусу, нарешті, може, дуже ймовірно, породити хвилю контрглобалізації. Така хвиля не обов'язково буде ідеологізованим фактом антиглобалістів, які вже діяли дуже довго, але, можливо, більше результатом нового моменту спільного фаталізму - як це не парадоксально у світовому масштабі - про межі взаємозалежності. Почуття народжується, незабаром слідують практики. Це явище може створити екзистенційну, а не лише економічну вразливість у суспільствах.

Зростаюче переконання в тому, що "не вся торгівля є обов'язково доброю", обернеться посиленням логіки міжнародної роз'єднаності та національного протекціонізму. Як і консолідована авторитарна держава, це закриття світу в цілому буде частиною вже існуючої логіки фортець, що охороняються в Європі, і стін, що будуються в Америці, а також систем, що закриваються і замикаються в Росії, в Китаї чи Об’єднаних Арабських Еміратах. Нагальна потреба захистити "нашу" націю від протеїнських загроз ззовні стане постійною політичною темою повсюдно, суттєво перешкоджаючи міжнародній співпраці.

Тітіма Онгкантонг/Shutterstock

Світ після Корони визначатиме свої особливості. І саме в цьому полягає новизна принципово, оскільки вона буде робити це, залишаючись точно вірною своїй логіці непостійності. Крім того, ми поки не можемо передбачити їх; відомим падінням Поль Валері писав у 1960 р., що "саме непередбачене перебуває в процесі трансформації, а сучасне непередбачене майже необмежене".

Цей вектор невідомого зробить посткоронну геополітику більш соціальною, ніж політичною. Перетин гібридності, форма ієрархічної сучасної лабораторії управління, вона вже пов'язує "далекі" військові експерименти та "тісні" соціальні тести. Подібно героям роману Хосе Сарамаго "Ensaio sobre a cegueira" ("Сліпий", 1997), враженого незрозумілою епідемією сліпоти, які занурюються в напругу, підозру, ворожість, злобу та егоїзм, самі держави зможуть відтворити цей час вовк на світовій арені, цементуючи поляризацію навколишнього середовища.

"Для чогось нещастя - це добре", - говорить стара приказка. Тоді покладемося на заклад, що в рамках цієї нестабільності та цієї невідомості, і для того, щоб жити, а не просто виживати, з цієї кризи також напевно народиться краще розуміння нашого відношення до світу, а також смирення та щедрість у взаємодопомозі, якої гостро бракує на міжнародній арені, де справедливості та мудрості бракує. На даний момент, однак, ми не можемо ігнорувати посилені ознаки вірусу все більш чутливої ​​орвелізації геополітики.

Ця стаття перевидана в рамках Нормандського світового форуму миру, організованого Нормандським регіоном і партнером якого є The Conversation France. Щоб дізнатись більше, відвідайте веб-сайт Всесвітнього форуму миру в Нормандії.