Думка Transilvania Reporter Статуя для Lulu - Transilvania Reporter
Зараз і тут я пропоную за кошти муніципалітету встановити статую Лулу. Мою пропозицію слід сприймати дуже серйозно. Це не плід хворої уяви і не приховує за ним ні найменшого іронічного наміру.
Василе Себастьян Данку вважає, що історія осідає в людях, а люди осідають і осідають в історіях. (Прочитайте "Історії, життя і смерть", Видавництво Ейкон, 2013). Якщо те, що каже вчитель, правда, нам залишається лише оплакувати Клуж. Наше місто, здається, страждає від серйозного "авітамінозу". Наслідком цієї умови є те, що воно стало «містом без історій». Місто, хворе на "хворобу асиміляції" історій. "Арізона", "Кроко", "Пескарул", "Конті" були не простими місцями, а тиглями, в яких варили історії поколінь і поколінь студентів, художників і письменників: історії міста. Ці місця були справжніми пивами, в яких історії посилювались як полотно і відкладались шарами. Місто їх продало, розбило, загубило.
Історія Клужа стала сховищем статуй. Насправді, не депозит, бо слово занадто гідне, а розіграш потворних статуй. Жителі Клужу олюднили їх, наскільки могли, давши їм весело-іронічні назви: «Стовп», «Білосніжка та сім гномів», «Гільйотина», «Будда» тощо. Але історія відмовляється жити в потворних статуях.
»» Насуплені статуї народжують нахмурених дітей у пологових відділеннях. Можливо, страх батьків не прокинутися одного дня, викинутий у потворні статуї, передався їм генетично. Клуж - місто, яке лякає своїх жителів. Це змушує їх стояти день і ніч у позиції праведності, "садити воуса", як каже француз.
Я перебільшую? Зовсім не. Я бував у багатьох європейських містах. У Дюссельдорфі я побачив статую жінки з дитиною в руці. Я запитав, що це представляє, який історичний момент? Мені сказали, що це те, що я бачив: жінка з дитиною в руці. У Базелі я хотів випити кави. Панночка, яка була моїм провідником, запропонувала мені випити кави з Поетом. Поет виявився статуєю, що сиділа на терасі кафе, з чашкою кави перед собою. Довелося почекати півгодини, поки за столом Поета не звільниться два місця. У Парижі я побачив, як із землі виходить статуя пальця з великим нігтем, я побачив у Брюсселі мадам Шапо, жінку, яка не боялася рахувати свої гроші в районі, який славиться наявністю кишенькових злодіїв Я побачив статую, що сидить на моїй голові з постаментом вгорі, я побачив статую черги в магазині, статую (в Чехії) хлопця, що висів високо над вулицею, я побачив ... Але я зупиняюся. Я не хочу дивуватися історії своїх подорожей.
Я переконана, що у кожного з вас є спогади зі статуями нашого життя, анонімні. Статуї з міст, віддалених від Клужа. Чого не вистачає Клужу? Відтінок божевілля, фантазії.
Чому я обрав Лулу? Бо мені Лулу здається взірцевим громадянином Клужу. Бо Лулу - дзеркальне відображення чесної людини з Клужу. Бо Лулу - це ти. Завжди одягнений у форму, студент, з абитуриентським номером під рукою, у формі офіцера, пожежника, залізничника тощо. Лулу був образом полкового громадянина, що підлягав державному замовленню. Лулу ніколи не просила. Він нахабно просив: "Дай мені дріб'язкового лева, негіднику!".
Тому що його так любили, що не потрібно було просити: кухарі в ресторанах запрошували його їсти, а він відмовляв їм на тій підставі, що «я не голодний», бо бармени завжди мали для нього каву чи сік., водії автобусів зупинили сигнал Лулу, швидше, ніж на знак міліції, бо в кишенях у нього ніколи не було паперових грошей, а лише монети, лише дрібниці, бо він майже щонеділі ходив до церкви, до собору, він промовляв молитви (якими молитвами, якою мовою, можливо, мовою птахів, я не знаю), а потім, мовчки, пішов із церкви, бо ніколи не рахував своїх грошей, бо ніколи не питав, куди піде. спати вночі, тому що він любив подорожувати, він перебував у перманентному неспокої, бо був невинним, добрим і гідним (завжди був готовий вас «позичити»), бо більше не складав «життєвих планів» на день, а може і не так вже й багато, бо він був вільною людиною.
Я весь час дивувався, чому жителі Клужу любили його? Єдиною відповіддю, яку я дізнався, було те, що Лулу була для них прикладом для наслідування: половина - це їхня сама бідність, половина - їхня мрія бути вільними, звільнитися від щоденних турбот. З обличчям його старої дитини половина була справжньою, половина - мрією. Можливо, саме тому, що Лулу втілив біблійну притчу про пастухів, які не турбуються про те, що вони будуть їсти і де вони будуть спати, залишаючи це занепокоєння Богові, покійний митрополит Варфоломій виконав своє пророцтво.
І тоді ми не можемо забути, що кожного разу, коли проводились вибори мера, Лулу набирала купу голосів, навіть не балотуючись.
Я також знайшов квадрат для розміщення статуї. Маленька статуя, бо я не думаю, що Лулу з фесом на голові була більша за 1,60 м. Скульптор Іоан Маркіш з Бая-Маре побачив, що вона розташована на площі на вулиці Хорея (де була Поліклініка з оплатою та заправка). Площу можна назвати "площею Лулу". Це слід сприймати найсерйознішим варіантом «статуї божевільних із міста», «прекрасних божевільних із великих міст», як сказав би Фанюш Неагу.
Цю статую можна було розмістити або на площі Унірії, біля Матея Корвіна, або на пішохідній вулиці на Ероїлорі. Божевільні міста, Генерал (з грудьми, нагруженими медалями та значками), Пардалліан (виконуючи витончені огороджувальні рухи), Пролісок (з букетом квітів у руці) або "шафар", завантажений поліетиленовими пакетами, як ялинка ) всі знайшли б місце на лавці. Я переконаний, що місце незабаром стане дуже популярним - місцем зустрічей закоханих студентів. "До зустрічі" "божевільний" ", - сказав він по телефону дівчаткам першого курсу з Літре до своєї дівчини.
Моя дочка, якій я поділилася ідеєю по Skype, яка приїхала з Японії, була здивована тим, що тим часом міжнародний аеропорт Клуж-Напока не отримав назву "Аеропорт Лулу". Однак у Клужа немає шансів отримати титул Європейської столиці культури, поки у нього не буде статуя власного оповідання, статуя "прекрасних божевільних", статуя лише жителів Клужу.