ДЖЕМАЛ ТАЛЕБ, ДОСЛІДНИК ЮРИДИЧНОГО ТА МАТЕРІАЛЬНОГО ПОСОЛУ
Я Джемал Талеб, адвокат у Парижі, пояснює так зване "незаконно здобуте" полювання у Франції, яке націлене на три країни Центральної Африки. За його словами, "Африка є жертвою свого постколоніального комплексу". Ексклюзивно.
Так зване "незаконно здобуте" полювання у Франції в основному націлено на три африканські країни, а саме на Конго-Браззавіль, Габон та Екваторіальну Гвінею. Як ти гадаєш?
Вам потрібно подумати над цим? Фактом є напад на керівників Гвінейської затоки легший, ніж на Перську Арабську затоку. Тут ми знаходимо синдром незрілості африканців, яким потрібен громадянин півночі і бажано білий, щоб їх врятувати. Цей синдром також прихований у діях, які здаються менш стигматизуючими. Ми пам’ятаємо хрестовий похід Арки Зої, щоб врятувати дітей Африки.
НУО та “люди з громадянського суспільства” лежать в основі цього судового процесу проти держав. Чи можемо ми вважати ці асоціації більш законними, ніж політики, що ведуть суверенні держави, яких обрав їх народ? Яку би оцінку ми не мали за вибори в цих країнах? Лідерів НУО ніхто не обирає і, отже, не представляють народів, від імені яких вони дають собі право діяти ?
Ваші запитання, безумовно, провідні і, можливо, більш войовничі, ніж журналістські, якщо можу. Але саме це ще більше підкреслює набридлість багатьох африканців, яких дратує те, що їх інфантилізують до цього моменту. Вони навіть приходять, щоб сказати: наші обранці - це наш образ, і, пародіюючи Маккі Солл, ми ще не готові до моделей, які ви нам нав'язуєте в логіці долара чи великої палиці. Ми думаємо про виступ Ла Боля. Якщо ти мудрий ... ти будеш винагороджений…. Іноді вам хочеться сказати їм, що кожен народ має лідерів, яких заслуговує. Чи міг бути обраний Трамп у Швеції.
Демократія - це суверенітет народів. Чи можна його замінити на «Республіку суддів»? Хіба це не нова форма колоніалізму? І якби юстиція африканських країн порушила справи проти “корупціонерів” західних держав ?
Ми мало прогресуємо з ІС. Якщо щось не вдається зробити, Африка не готова. Як ми можемо уявити, що африканські нації схиляються перед МТП, коли навіть ті, хто просить вас поважати його рішення, не самі і боролися з його створенням?.
Як ми можемо уявити, що вони навіть реагують лише на ці НУО, замість того, щоб закликати французький уряд. НЕМИЛИМИЙ. Що стосується політичних та стратегічних питань, можна подумати, що вони чинять тиск і загрози з боку могутніх. Але є також прості простори, де відчуження здійснюють самі африканці. У цьому проблема.
Я не думаю, що хтось змушує африканців бути єдиними країнами у світі, де ви навчаєтесь у школі мовою інших, а тим більше колоніальною мовою. Що змушує їх передавати свою ідентичність школі мовою та уявою інших. Чому африканська дитина вивчає байки Лафонтена до казок своєї країни? Скільки іноземних авторів ми дізнаємось у французьких школах та середніх школах. Чому ми прийняли в деяких країнах французький спосіб філіації з тим самим іменем від батька до сина і втратили поезію нашого способу деномінації? Чому б нам не змінити назви наших країн Гвінея, Камерун, Кот-д'Івуар, RCA ... Чому ми їдемо на шкільні канікули влітку, що є найгіршим сезоном у наших країнах? Отже, ви розумієте, що відчуження настільки глибоке, що з цього вам треба все починати.
Право на втручання може бути зрозумілим, якщо воно поширюється на всі країни. Очевидно, це не так, оскільки деякі країни пощаджені, оскільки вони є потужними чи у військовому, чи в економічному плані. Чи немає двох ваг і двох мір ?
Очевидно, що існують подвійні стандарти? Але який інтерес мав би могутній у зміні речей? Ви читали хворих на чуму тварин! Лев не стане вегетаріанцем із жалю до газелі. Газеля повинна бути невловимою. Людина - звичайний хижак
Чи не є Африка просто жертвою зневаги та расизму?
Африка є першою жертвою свого постколоніального комплексу. З комплексом неповноцінності, що це означає. В Африці вищим є білий. Якщо ви візьмете білого волоцюгу, ви позичите йому куртку, привезете в Африку, від вашої родини до президента республіки, він буде вважатися вашим босом. Це охоплює всі соціальні верстви. Подібно до цього письменника, академіка за фахом, який вважає, що це добре, оскільки його було видано у Франції безпосереднім інтернет-продавцем або редактором, що спеціалізується на чорних світах.
Як ми можемо уявити, що африканські нації схиляються перед МТП, коли навіть ті, хто просить вас поважати його рішення, не самі і боролися з його створенням?.