Ель Герреро дель Антіфаз - герой свого часу

Конспекти

Опублікований у 1944 році "Ель Герреро дель Антіфаз" М. Гаго мав величезний успіх. До 1966 року комікс працював, звичайно, для приведення молодих умів до ідеологічної відповідності з заповідями Іспанії Франко. Після дванадцяти років мовчання - переможений Ель-Капітаном Труено, його конкурент - Ель Герреро знайшов своїх читачів (1978-1980). Горезвісна зміна, яку зазнав персонаж, пояснювалася еволюцією самого іспанського суспільства, висвітлюючи постійну дилему Гаго, розірвану між обмеженнями наперед визначеної моралі та ринковою реальністю. І з 1944 по 1980 рік суперечність між мораллю та реальністю була настільки ж явною, як і суттєвою. Для Герреро, але також для Іспанії.

Ель-Герреро-дель-Антифаз, автор М. Гаго, досягає надзвичайного успіху після публікації в 1944 році. До 1966 року цей комікс, очевидно, сприяв формуванню молоді за допомогою ідеології, відповідно до принципів Іспанії за Франко. Після дванадцяти років мовчання - завдяки успіху свого конкурента Ель-Капітан Труено - Ель-Герреро повернув собі читачів (1978–1980). Зміна його головного героя може бути пояснена еволюцією іспанського суспільства і ілюструє постійну дилему Гаго, який був розділений між обмеженнями наперед визначеної моралі та ринковою реальністю. З 1944 по 1980 рік суперечність між мораллю та реальністю було настільки ж вражаючим, як і значущим, як для Герреро, так і для Іспанії.

Записи індексу

Ключові слова:

Повний текст

1 У жовтні 1944 року Ель-Герреро-дель-Антифаз увірвався до Іспанії молодим хлопцем - дев'ятнадцять - Мануелем Гаго. Натхненний Los cien caballeros de Isabel la Católica, Рафаелем Пересом і Пересом (1934), комікс розповідав про пригоди не менш молодого дворянина Д. Адольфо де Монкади за часів католицьких монархів. Двомісячники, потім дуже швидко щотижня, «Ель-Герреро-дель-Антифаз» - 16, потім 10 сторінок чорно-білого кольору - одразу підкорив дітей повоєнного періоду, потім їхніх власних дітей. Його наклад збільшився з 15 000 до 600 000 примірників. Однак його осмос із поколіннями, зануреними у міфологію Франко, розлюбив "іспанське диво" 1960-х рр. Наприкінці першого періоду, у 1966 р., Колекція налічувала 668 випусків. У січні 1979 року повернувся Ель Герреро, на цей раз кольоровий. До смерті Гаго в грудні 1980 року колекцію завершили 110 серій. Еволюція основних цінностей цього вигаданого всесвіту, виняткового довголіття, дозволяє зрозуміти, як крізь призму, власну трансформацію іспанського суспільства в умовах подвійного процесу наростаючого політико-ідеологічного склерозу та соціокультурного сучасність.

1. Луїс Конде Марін, Las nuevas aventuras, Вальядолід, Quirón Editores, 1997, вип. 2, с. 9.
2. Агустін Рієра Торрес, “Tras la máscara del guerrero. Poesía y tragedia в сазі про Ель Герреро (.)
3. Тому комікси порушили колюче питання про неминуче зґвалтування.
4. Звичайно, традиція мильної опери вимагає, Алі Кан втік, переслідуючи Н (.)

Чудовий герой, ідеологічно пристосований

5. "Sentido de misión", ABC, Мадрид, 12 жовтня 1944 р.

3 У ворожому міжнародному контексті режим внутрішньо нічим не заперечував свого нескінченного дискурсу. Неочікувана обіцянка своєї заплутаної риторики, Імперія все ще підживлювала пропаганду. Однак Завоювання було оцінено менше, ніж Відкриття, яке залишилося б символом "нашого почуття місії, іншими словами, нашого проектування на універсальний" 5. Коротше кажучи, в 1944 році, як і в 1492 році, іспанці повинні пишатися цим оригінальним моментом, провіщаючи цивілізаційну "роботу". Тому Ель Герреро був пристосований до соціально-культурних вимог на даний момент. Його пригоди відбувалися в країні на зорі своєї пишності. Він також втілив самотнього та нерозумілого Героя, жертву трагічного минулого. Але сильний у своїх правах і нечутливий до відчаю. Словом, ідеальне символічне альтер-его цього Іспанії Уна, Гранде, Лібре.

4 Завдяки міфу про вкрадену дитину Ель Герреро відновив антифон для дворянства країни, яка через незнання зрадила свою природу аж до виклику власної трагедії. Але блін, це не може брехати. Що стосується національної душі, то з Одкровення народилося очищення. Однак останні вимагали викупу через стоїчно прийняте випробування. Тоді Герой став прикладом для всіх іспанців. Особливо для тих, хто втратив свою якість.

5 Прийнявши відмову від своєї громади, не піднявши повстання і не скиглючи, Ель Герреро працював для своєї майбутньої реінтеграції. Він відродиться, відкривши свій особливий Грааль: усвідомлення кривд нарешті виправлено. Перенесена в 1940-ті роки, ця романтична місія викликала офіційний дискурс про Червоних та їх нав'язане "викуп через працю". Тоді комікси з’явились як урок політичної моралі.

6. Наприклад, завдяки практиці оренди коміксів за копійки ("perra chic (.)
7. У книзі Серрано де Харо "Асіес Іспанія", справжнє посилання на чверть століття.

Скромно протестуючий герой

8. "Frente al peligro", El Guerrero del Antifaz, n ° 4.

7 Отже, еротика, навіть сильно знижена, не відсутня. В'язень Алі Кана, Воїн був звільнений Зораїдою, улюбленицею тирана, але закоханою в християнина8. Під час фінального тет-а-тет Д. Адольфо, у шоломах та масках, носив навколо талії лише цнотливу набедрену. Його потужні м’язи підкреслювались його положенням: прибитими до стіни, витягнутими руками та кайданами на зап’ястях. Можливо, цензура бачила в цьому лише благочестиву релігійну евокацію ... Перед ним арабська жінка - іноземець - натякала на свої пишні форми передбачуваною прозорістю її вузьких завіс. Щось, щоб фантазувати про молодих і старих. Крім того, обережно Ель Герреро також порушив соціальні відносини.

Більше того, визнаючи соціальну ієрархію, комікс засуджував, щоб підняти думка про ведення національних справ самопроголошеною елітою. Посполитих, стверджував Герой, не можна вважати непридатними для цієї місії через їхній стан. Звичайно, він боровся за те, щоб повернути собі місце в касті могутніх. Але, навіть поверхово, цей розпливчастий демократизм зашкодив нав'язаній моралі. Так само, як і архетипи відносин між статями.

9. Агустін Рієра Торрес, “Tras la máscara del guerrero…”, ст. цит.

9 Свобода тону та дії певних жіночих персонажів - вмілих фехтувальників та лідерів - залишалася візитною карткою коміксів. Вони представляли відмову від стандартизованого Всесвіту. Еліптично-диверсійний аспект з’явився в результаті відмови від їх стигматизації. Як і Д. Адольфо, ці жінки самі будували свою індивідуальну долю. Не жертвуючи своєю жіночністю. Таким чином вони здобули своє власне місце: різне і не поступається. Тим не менше, Герой ніколи не піддався їхній винятковій чарівності: він був закоханий у компаньйона par excellence, єдиного, здатного забезпечити спільне майбутнє. Однак, з глухим незадоволенням. Їхній союз, "як би одружився на ідеалі" 9, свідчив би про чистоту любові, яка, однак, могла лише недосконало нав'язати себе: Ана Марія повинна була б постійно несвідомо конкурувати з потоком життя жіночої свободи.

10 Отже, робота запропонувала подвійне прочитання: ідеологічна ортодоксальність не виключала нормалізації таємно іконоборчої поведінки. Діючи, навіть мимоволі, як алібі для докси Франко, воно заохочувало читацьку проекцію у всесвіт, як різний, так і звичний, відкриваючи перспективи, заборонені його повсякденним життям. Післявоєнне покоління з поважними причинами іноді називають "поколінням Герреро дель Антифаз".

Посилення конкуренції

10. У Франції його пригоди з'явилися під назвою Аміго.

11 З кінцем 1950-х, на шляху еволюції іспанського суспільства, комікси почали зникати, певним чином запрограмовані в їх генах. Фактично проміжок часу, який перевищує просту редакційну небезпеку. У 1956 році народився Ель Капітан Труено, великий суперник Герреро, який дуже швидко посягав на свою звичну читацьку аудиторію оновленням, яке воно принесло10. Але він був не єдиним: через два роки з’явився Джабато. Потім лейтенант Блуберрі висадився в Іспанії в 1965 році, і досяг негайного успіху. Зараз був час антигероїв. Завжди вище звичайних людей, але також в чомусь ближче до них, починаючи з гумору: Іспанія в 1960-х роках хотіла забути про автаркію.

Іспанія прийняла

11. Він дуже час від часу «подорожував» північною Європою, Африкою чи Карибським басейном. Але Po (.)

12 Після соціально-політичних потрясінь 1956 р. Франкізм насолодився наступним періодом розвитку. Візит Ейзенхауера, туризм, вимушена еміграція та особливості національного трудового кодексу працювали на "іспанське диво". Викликані катаклізми, заявлені режимом як доказ своєї передбачливості, засудили наступність, запропоновану Ель Герреро дель Антіфаз. Його вороги залишились майже такими ж, тоді як Ель Капітан Труено стикався з вікінгами, китайцями ... На час узагальнення телебачення це розширення вигаданого поля дій вимагало уяви молодого читача більше, ніж Воїна, обмеженого Середземномор'ям. обід 11. Більше того, його особистість залишалася незмінною, вірною тому самому етичному кодексу. Що також поділяв El Capitán Trueno. Але без героїчної відставки Д. Адольфо, який так часто відчужувався від Ана Марії та Адольфіто, його сина. Труено, навпаки, не спіткав своєї долі; він зіткнувся з нею, як тільки прийшов. Причина цього протистояння, безсумнівно, полягала у відсутності будь-яких сентиментальних відносин, належним чином інституціоналізованих, з боку Капітана ...

13 До того ж, очевидно, часи були менш вигадливими. Воїн у своїй знаковій масці опинився наодинці проти суперників, які нав'язували себе з непокритим обличчям, вимагаючи своєї особистості, а не приховуючи її. Не маючи таємниць спокути, вони явно були більш співзвучними, ніж їх попередник з Іспанією 1960-х років, прийнятий до ООН з грудня 1955 року, і тому мав можливість відкрито зіткнутися з усім світом. І, як символ цієї напористої сучасності, змінився навіть зовнішній вигляд: довге волосся було всією люттю, і будова новоприбулих викликала спортсмена більше, ніж супермена. Так само оточення набуло особливого значення.

12. Луїс Конде Марін, Las nuevas…, op. цит., вип. 2, с. 13.
13. Агустін Рієра Торрес, “Tras la máscara del guerrero…”, ст. цит.

15 Практично незмінні протягом цієї ранньої ери Герреро, однак вони майже не відрізнялись від тих, що існували в Капітані. Він теж, до речі, вірний коханець. Парадоксально, але різниця виникає саме завдяки цій подібності. Обраницею його серця, Сигрідом, був скандинав. Королева Туле, вона таким чином звільнилася від опіки Капітана. Більше того, жодне причастя не прийшло, щоб освятити цю любов. В Іспанії, присвяченій туризму, герой, заручений - а не одружений ... - із "шведкою", мав явну перевагу в інтересах молодої читацької аудиторії.

16 Остаточний елемент, анекдотичний на перший погляд, безсумнівно, також зіграв свою роль у падінні Воїна. Ель Капітан Труено не цурався анахронізмів. Очевидно, це був кивок читачеві: описані пригоди були чистою розвагою. Вже не існувало доктринальних передумов. Ні релігійні, ні політичні. Громадянська війна, безумовно, залишилася в минулому. Принаймні, саме про це стверджували святкування "двадцяти п'яти років миру" в 1964 р. Очевидно, що Ель Герреро зараз мав занадто великий "повоєнний" підтекст. Хоча режим вимагав героїв, які несуть цінності, звичайно національні, але з більш космополітичним присмаком, комікс Гаго залишався закріпленим у спрощеному баченні світу, що не відповідає двом соціальним реаліям: тій, яку хотіла сформувати влада, і тій, насправді починав виникати. Подібно символу, пригоди Герреро закінчились черговим нещастям: він вважав, що його син загинув від нових варварів. Тож у нього більше не було майбутнього. Принаймні на вигляд ...

17 Припинення публікації, однак, не означало остаточної загибелі. У 1972 та 1974 роках два перевидання мали справжній успіх. Через три роки вони навіть експортували до Франції під назвою Masque Noir. Потім Воїн відновив свою маску з Перехідним Переходом. З цієї нагоди goаґо виявив бажання переформувати свого персонажа та свої пригоди, пристосувавши їх до нової соціально-політичної реальності.

14. Луїс Конде Марін, Las nuevas…, op. цит.
15. Викидень вирішив неприємне питання. Деякі теми зараз висвітлювались, але ні (.)
16. На подвійній мініатюрі, коли Лі Чін, його новий супутник пригод, прокинувся оголеним (.)

18 японських постановок, що поєднують мангу та наукову фантастику, вторглися на малий екран, зокрема завдяки серії Mazinger Z., Гаго будує повернення свого Воїна в цьому дусі. Його новий ворог, Маскара де Ієрро, набув рис "східного ворога, самурая, який своїм доспехом нагадував роботів, яким вдалося захопити інтерес іспанських дітей" 14. Однак, мабуть, менш комфортний у цьому всесвіті, Гаго швидко повернувся до більш класичних супротивників. З іншого боку, еволюція Героя була повчальною. Звільнившись від багатьох стереотипів, він наблизився до читацької аудиторії. Більш людяний, він страждав і сумнівався. Тож він задумав аборт Ана Марії, зловживаної самозванцем, який прикидався ним ... 15 Він навіть закінчив піддаватися спокусі: невірність, безумовно, припущена, але з силою, яка заслуговує на увагу16. Тому він більше не був моделлю, невразливим до людських слабкостей.

У той же час насильство стало більш грубим, більш явним. Насправді goаґо формується на практиці, поширені сьогодні в кінотеатрах. Подібним чином він частково пожертвував зневагою та своїми зображеннями оголених жінок. У своїй спробі запропонувати новий образ Герреро він створив нових персонажів: двох гомосексуалістів, збоченого ченця Сікуту (Сігуе) ... Ретроспективно Мануель Гаго стверджував: “Ви добре знаєте, що я хотів оживити події для персонажа ., більш-менш паралельні, що поверталися до Іспанії щодня. Запуск нового "Воїна" дав мені можливість зробити це, не боячись відчужуючої цензури минулих років ". 17 Насправді, він швидко знайшов більш традиційну лінію: чернець був замаскованим шахраєм, а гомосексуалісти - бандити. Ця напруга між бажанням досліджувати нові шляхи та неможливістю на них піти стала певним чином візитною карткою останніх 110 серій Герреро. Зі смертю Мануеля Гаго Герой нарешті знайшов власний відпочинок.