Електронний сепаратизм

Настрій днів Бруно Фраппата. Він повертається до справи Гриво і розповідає нам про прозорість, вуайерізм та битву між сексом і грошима в епоху Інтернету.

електронний

зовнішній вигляд Жана-Іва Декотті

Громади

Завзяті ісламісти, сіячі ненависті, не єдині, хто загрожує нашому способу життя і кидає виклик свободі. Відкриття Еммануелем Макроном мови, що точно засуджує в Мюлузі "ісламістський сепаратизм", може застосовуватися до багатьох видів небезпек, які, ховаючись у звивистих тінях наших суспільств, заглиблюються в основи нашої цивілізації. Похмурі новини цього моменту приносять нам страшні докази щоранку.

80% статті залишається прочитати.

Хрест,
Розвивайте свою різницю

Включено в передплату:

  • Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
  • Щоденна газета в цифровій версії
  • Доступ до архівів та тематичних файлів
  • Наші поточні та тематичні бюлетені

Пробна пропозиція від

Існують усі види сепаратизму. Культурний сепаратизм, який полягає у твердженні, що сексуальна ідентичність не має антропологічного підґрунтя та змінної геометрії відповідно до способів передачі засобів масової інформації або категоричного сепаратизму видів, які також вважають, що їм загрожує, коли вони не є: потужний, потужний, верх кошика; існує також сепаратизм недовіри, організований у групи змовників, які, приймаючи себе за Декарта, але заперечуючи історію та факти, відміняють все сумніви та йдуть настільки, що насторожено ставляться до своєї тіні, як ніби до іншої.

Злість

Але найсерйозніший сепаратизм, набагато ефективніший, ніж корсиканський чи баскський, навіть бретонський чи савойський сепаратизм, і який гризе націю зсередини, як впертий вірус, - це сепаратизм іншого характеру: це електронний сепаратизм. Його агентів незліченна.

Вони організовані в анонімних мережах, приховані у житлових кімнатах та офісах наших сучасних квартир, вони ховаються в темних куточках, озброєні мобільними телефонами або ноутбуками, на яких невеликими або нервовими ударами, нанесеними на клавіатури, несуть своїх вбивць. земля. Вони безнаказано вводять свої повідомлення, захищені електронним оплотом своєї анонімності, тоді як "постачальники доступу", дуже прибуткові компанії без віри та закону, передають свої клички та анафеми тому, хто хоче звернути на них увагу. З того куточка суспільства, де вони сховані, вони можуть діяти безкарно, через те, що вони наважуються називати "соціальними мережами", які краще назвати соціальними нулями, оскільки вони є об'єднаннями анонімних злочинців, які займаються киданням пік та контрафайками в будь-яка обрана особа, яка їм не подобається або яку вони хотіли б бачити, як вона зникає з публічної сцени.

Щодня ці мільйони анонімних веб-снайперів доводять, що Софокл мав рацію, коли писав: "частіше за все дурість є сестрою зла".

Якщо все дозволено в мережах, невідомо, чому хворі, обманщики та погані хлопці позбавляють себе використання цієї сучасної зброї, доступної всім і проданої скрізь. Ми не наважуємось уявити собі в ретроспективі, що можна було зробити з Інтернетом між 1940 і 1945 роками, або в СРСР за часів Леніна і Сталіна, розлючений доносом, ревниві антисеміти, які не мали б соромились того, що їхні анонімні доноси кидають ще більше євреїв або куркулів у поїзди знищення та ГУЛАГу. Ми не наважуємось думати про мужність цих маскувальників, які поширюють у дуплах вух своїх сучасників найбідніші новини, найбідніші плітки, найбільш брехливі анекдоти, найбрудніші образи на своїх сусідів по сході або над усіма обраними чиновники, яким вони надають надмірну владу.

Прозорість

Ці авторитетні сапери, ці "ковбасні" розповсюджувачі, все одно має бути можливо, технічно, знайти їх, вимити, вилучити з їх тіньових куточків manu militari, закрити роти і виставити їх. в свою чергу до чесних людей, як колись відьми публічно виставляли перед вірними.

Можливо, слід було б повернутися до старих методів педагогіки в сірих халатах дисциплінарних часів, коли мова йшла про "створення прикладів" і де непокірних "загнали в кут". Це було приниження, але воно не тривало і не було фатальним. Вражає той факт, що жодна політична влада, ні з того, ні з іншого боку Атлантики чи Тихого океану, ще не мала сміливості боротися з корінням зла, яке використовували мільйони злих і дурних людей, які всюди задиралися.

Коли китайський режим або Путін атакують Інтернет, ми всі виступаємо як одна людина, яка засуджує ці насильницькі напади, ознаки безперечної диктатури.

Отже, одним хором ми засуджуємо "напади на свободу слова". Як ніби ця загально помилкова свобода повинна бути поставлена ​​на вершину ієрархії людських свобод. У будь-якому випадку набагато вище, ніж повага до приватного життя. Зізнайтеся, що бувають дні, коли ми хотіли б, щоб наші лідери були твердішими та сміливішими, щоб зводили свої рахунки проти тріщин Інтернету та електронних диспансерів осуду, брехні та образ. Тоді ми, безсумнівно, протестували б і, маючи усі жорсткі до ЗМІ засоби масової інформації, в ім'я вимоги про "прозорість" справжньої релігії, виявленої того часу.

Відома прозорість віртуально задумана як така, що повинна захищати демократію від бандитів, але вона може забруднити всіх. Ця тоталітарна прозорість, яка хоче знати все про всіх і показувати все на публічній сцені, стала непристойною, як "жорсткий" театр. Вона грає перед кімнатою незрозумілих і дурних співучасників-вуайерістів, усіх нас, видовище змагання двох сторін волі до влади: сексу та грошей, починаючи з витоків людства. набридло !