Еліф Шафак "Суть Стамбула жіноча" - Визволення
Еліф Шафак, у серпні 2017 р. (Фото Pako Mera. Opale. Leemage)
Зустріч з турецьким прозаїком, який живе в Лондоні, з нагоди публікації "10 хвилин і 38 секунд у цьому дивному світі".
Еліф Шафак ризикнув занурити нас із другої сторінки свого нового роману "десь у передмісті Стамбула, перед темним і вологим футбольним полем, на дні смітника в металі з іржавими ручками та облупленою фарбою ". Смітник - це не тривіально. Що ще менше, так це те, що воно містить, жінка "один метр сімдесят плюс двадцять сантиметрів на підборах фіолетових сандалій, які вона все ще тримала на ногах". І ми ще не все бачили: ця жінка щойно померла, вбита бандитами, але її мозок все ще активний. Це працюватиме 10 хвилин 38 секунд у цьому дивному світі, як сказано в заголовку, це проміжок часу, яке відокремлює життя від смерті і яке дозволить жертві, в дуже оригінальному відліку, простежити своє існування та різні драми, які взяли її з маленького містечка в Анатолії до передмістя Стамбула, у цьому смітнику. У цьому сенсі цей роман можна порівняти з казками про Тисячу і одну ніч: як сказати своєму життю, щоб краще відкласти момент смерті.
Ця жінка, повія Текіла Лейла, яка є спільною ниткою роману, є його героїнею. Але Стамбул - це інше, а також усі ті, кого турецьке суспільство відкидає і які колись опиняться на дні анонімної могили на кладовищі забутих. Закриваючи цей грізний роман, настільки сумний, наскільки радісний, насичений поезією і кишить легендами, не можна не подумати про іншу книгу індіанця Арундхаті Роя - Міністерство Верховного Щастя, де кладовище стає місцем життя та ізгоїв повсякденних героїв.
Турецька прозаїк живе в Лондоні і пише англійською мовою, але багато подорожує, просуваючи свої романи, перекладені багатьма мовами. У грудні вона була в Парижі.
Вас надихнула «Тисяча і одна ніч» на написання цього роману ?
Ні, але я завжди відчував близькість до Близького Сходу, який залишається джерелом натхнення. Мені подобається ідея бути мостом між двома культурами, західною та східною. Можливо, тому, що мене виховували дві жінки, моя мати та бабуся, які розповідали мені багато історій зі Сходу.
Як ви придумали цю ідею тих кількох хвилин життя, які залишаються після смерті? ?
Мене завжди цікавила медицина, а особливо те, що відбувається після смерті. У Канаді дослідження показали, що мозкова діяльність триває через десять хвилин після смерті. Я хотів зрозуміти, що відбувається в мозку, коли тіло відмирає. Для прозаїка це надзвичайно! А сама структура роману з його зворотним відліком до остаточного вимирання мозку дозволяє зрозуміти, як можна прокрутити все життя всього за десять хвилин.
Ви присвячуєте багато сторінок цьому дивовижному місцю в Стамбулі, кладовищі покинутих, в Кіліосі ...
Кілька років тому я випадково опинився там і хотів дізнатися, хто там похований. Апріорі ніхто не може знати, оскільки на могилах не вказано жодного імені. І я виявив, що є всі виключені, поза законом, ті, від кого відмовились їхні родини, а тому багато ЛГБТ-людей, багато померли від СНІДу, повії, біженці, немовлята, які померли при народженні, все те, що в Туреччині вважається сміттям суспільства. Це дуже сумне місце, де є лише цифри. Я хотів змінити процес, перетворити прості числа на людей, сказати, що поховані там люди можуть бути вигнані, але ні в якому разі не кинуті.
Ваш роман відбувається у світі повій у Стамбулі, ви також досліджували це середовище ?
Як прозаїк, я завжди намагався дати голос тим, хто втратив його під примусом. Для повій це було непросто, оскільки в цій країні їх ігнорують. Я також хотів показати, як легко бути виключеним у країні, де демократія не існує. У другу секунду, коли ви станете відмінним від інших, ваше життя зміниться.
Ви також маєте дуже критичні коментарі щодо релігії.
Так, коли він організований, структурований, патріархальний, коли йому не вистачає людяності. У гнітючому релігійному середовищі немає місця для свободи жінки. Туреччина страшенно регресувала до цього рівня.
У вас неоднозначні стосунки зі Стамбулом, містом, яке ви, здається, любите і ненавидите одночасно ...
Це важке місто для письменників, а також для жінок, оскільки немає свободи думки. Вулиці, громадський простір належать чоловікам, але суть міста жіноча. Це складне місце, повне шрамів, ран, тиші та історій. У неї за плечима дуже довга історія, і все ж вона не має пам’яті. Як письменник, я хотів реанімувати цю пам’ять. Розкажіть про трагедії, що сталися на його вулицях, про людей, які поховані на його кладовищах. У Стамбулі завжди була дуже жіноча енергія, саме тому було б добре, щоб жінки зайняли своє місце в публічному просторі. Але турецьке суспільство дуже сексистське, дуже гомофобне. Я живу в Лондоні одинадцять років, і мені стає все важче повернутися до Стамбула. Лондон став моїм домом. Я вірю в мультикультурну приналежність, навіть якщо ти залишаєшся прихильним до власної культури. Я європеєць за вибором і за своїми цінностями. Але перш за все я почуваюся громадянином світу.
Чи можете ви повернутися до Туреччини? Як до вас там ставляться ?
З боку влади, неправильно. На мене подають позов за непристойність. Минулої весни поліція увірвалась у будинок мого видавця, щоб забрати мої книги. Сумна частина полягає в тому, що це походить з країни, де ми маємо справжню проблему насильства щодо дітей та жінок. Замість того, щоб допомогти жертвам, влада переслідує тих, хто б’є тривожні дзвони. Там життя письменників стає дедалі складнішим.