Емпатія, мистецтво роботи з емоціями; Ключові картки
Прочитайте ще одну статтю
Наскільки важливий секс для стабільності пари?
Емоційна плутанина - це природний стан. Глибоко вдихніть і намагайтеся не звинувачувати себе в тумані, який вам важко перетворити на світло. Можливо, було б вигідніше спробувати поширити його спочатку кількома хмарами, які ви можете взяти по одному в пурикат.
У книзі «Емоційний інтелект», опублікованій видавництвом Curtea Veche, Даніель Гоулман розбирає динаміку співпереживання таким чином, що ми можемо розібрати в типових реакціях людини особистий спосіб, яким ми обробляємо зовнішні імпульси.
Можливо, не всі хмари, що розкидають ваші горизонти довго і широко, виходять з ваших вод, охоплюючи з великою майстерністю будь-який промінь ясності. Можливо, деякі з них утворилися з емоційних потоків інших, які ви, як відкритий посудину, отримали всередині себе і пов’язали зі своїми почуттями. Дуже часто ми потрапляємо в стан психічного збентеження, коли нас охоплюють емоції інших людей і помилково ідентифікують їх як свої власні.
Ахіллесова п'ята
Емпатія, цей вроджений механізм, який допомагає нам розшифрувати навколишню реальність, є водночас магнітом для всіх енергій навколо нас. Але, на жаль, притягання негативних вібрацій дещо сильніше, розчарування кожного з нас резонують сильніше, ніж чисте відлуння радості. І звичайна тенденція полягає в тому, щоб мимоволі інтегрувати їх як власні емоції, враховуючи як наших відправників, так і їх одержувачів, коли насправді ми є лише проміжними зупинками. Таким чином, ми виявляємо, що страждання іншого автоматично відображаються у наших власних причинах страждання, таким чином привласнюючись і живі як такі.
Коли хтось зізнається вам у болісному досвіді, це здається ударом, тиском, який, мабуть, приходить з нізвідки. Навіть коли ми усвідомлюємо, що обробляємо історію іншого, що взаємодіємо з його героями та ситуаціями в аналізі, який є максимально відокремленим від нашого буття, ми все одно повністю беремо на себе його емоційний стан. Вам потрібно багато емоційної ясності та усвідомлення моменту, щоб ви могли запобігти чужим стражданням, щоб вас не розбудили.
Зазвичай буває вихор, ви навіть не пам'ятаєте такої причини, що жалюгідний черв'як провини, віктимізації та безодні емоції зумів зробити тунель до мозку душі. Там він сіє порочні думки, які ви помітите лише тоді, коли стан тривоги і не підозрювана вага вже встановлений.
З цього моменту ідеал просвіченості майже втрачений, оскільки гниття вже набуло занадто особистої форми, початкові емоції вже співвідносяться з реальними проблемами вашої істоти, і страждання, яким ви спочатку співчували, зараз є живою і постійною драмою вашого власного існування.
Загроза маніпуляції
Ми занадто незвичні, щоб усвідомлювати свої емоції не стільки в сенсі класифікації, скільки в процесі ознайомлення з багатством нюансів, з особливостями, які могли б свідчити про їх приналежність у моменти переповнення, коли наступає переважна хвиля почуттів. топити нас.
У суспільстві, де переважає практичний розум, і фокус, як правило, оминає емоційний вимір, як ірраціональне болото, яке він боїться досліджувати, легко зрозуміти, як емпатію стали сприймати як більшу вразливість.
Звідси сп’янілий дискурс в середовищах особистого розвитку, який підкреслює конфлікт співпереживання з нарцисистом. Звичайно, підвищена здатність до емпатії робить вас більш схильними до надмірностей маніпуляторів. Відверто приймаючи емоції, які вам доставляються, не розумно перебираючи їх, ви легко можете стати жертвою соціопатів.
Багато говорять про фізичне насильство, але рідше про емоційне насильство, хоча останнє зустрічається частіше, і його наслідки, хоч і не настільки очевидні, залишають шрами настільки глибокими. З цієї причини емоційне виховання, природно, було б "обов'язковим предметом" для кожного з нас.
Незамінний інструмент для розуміння реальності
Големан визначає корінь співпереживання у поведінці дитини в перші місяці життя. У ці моменти дитина без розбору поглинає всі енергії навколо себе, і страждання іншої дитини, яка плаче, миттєво сприймається як його власний біль. Лише приблизно у віці до року дитина досягає перших слідів самосвідомості як окремої сутності.
Цей період увінчаний чистими і безтурботними поривами прийти на допомогу, щоб полегшити біль маленької дівчинки, яку він щойно бачив, падаючи, ласкою або будь-яким іншим ставленням догляду, яке він спостерігав у дорослих і який зараз він його копіює.
Приблизно до року ми починаємо вчитися працювати з емпатією. Існує ще один дивовижний поріг приблизно у віці двох років, коли ми досягаємо ще більш широкого бачення зовнішньої реальності, і нам вдається не тільки зрозуміти, що страждання іншого не обов’язково за нами, але й контролювати наші емоції та схильності.
Перші ознаки емоційного інтелекту можна побачити, коли дитина ставить під сумнів цілком природний імпульс втрутитися, дати втіху, дивлячись на нього в контексті поточної ситуації. Отже, він усвідомлює, що іноді полегшення може мати побічні ефекти, погіршуючи гордість, яка тільки починає спостерігатися в особистості іншої дитини.
Все це прояви емпатії, на які ми забули дивитись як на координати емоційних почуттів, і в результаті ми дозволяємо густішим туманам осідати над нашими думками.
Гроші, необхідне зло! 6 уроків про фінансову освіту
Що є основою альтруїзму
Той, хто розганяє перші хмари на інакше чистому небі новонародженого, - це мати. Між матір’ю та дитиною створюється зв’язок співпереживання, злагодженість і сила якого задають тон усьому емоційному життю майбутнього дорослого.
Гоулман називає це зв'язком і визначає як здатність відображати емоції дитини не через міміку, а через щире, неприховане, емпатичне вираз, який підтверджує, що його відчувають і розуміють, що його емоції та особистість мають значення і звучать далі. про себе, у світі.
Гармонійний зв’язок між матір’ю та дитиною забезпечує збалансовану та здорову інтеграцію страждань, які, треба визнати, притаманні життю.
Сприйняття форм постійних страждань, відмінних від випадкових, на даний момент відкриває шлях до етичного розуміння. Ми з раннього віку усвідомлюємо соціальну дискримінацію, нещастя, яке супроводжує емоційні переживання найслабших, наприклад, меншин.
Читаючи емоційний інтелект, бачення емоційного туману набуває більшої аури, імпульс уже не полягає в тому, щоб розвіяти його якомога швидше. Швидше, ми ходимо в тумані з упевненістю, яку знаємо з юності, щоб розпізнати, яка наша хмара, а яка чужа, рухомі мужністю дитини, яка з цікавістю кидається в невідоме, а не зі страхом, з силою хто знає, коли заспокоїти або шукати полегшення, а коли хмара повинна плисти очисним, безперервним криком.
Хто такий Даніель Големан
Даніель Големан є психологом та дослідником у галузі клінічної психології та поведінкових наук, дисциплін з яких він здобув ступінь доктора наук у Гарварді.
Він отримав нагороду за життєві досягнення від Американської психологічної асоціації. Він співпрацював з численними престижними виданнями, зокрема The New York Times, People, Time, Journal of Social and Clinical Psychology тощо. За свої статті він був двічі номінований на Пулітцерівську премію.
Більше 12 років доктор Гоулман публікував статті про науку про мозок та поведінку в The New York Times і видав десятки книг.