Євангеліє від Марії
Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Івана є найбільш відомими, і в деяких церквах залишається єдиним «уповноваженим» передавати відлуння та інтерпретації подій та вчень, які мали б місце в Галілеї та Іудеї понад двадцять століть тому. Більш пізні відкриття - у 1945 році - бібліотеки Наг-Хаммаді у Верхньому Єгипті дозволяють нам сьогодні розширити наші перспективи та збагатити наші знання певними аспектами християнства, які досі були "прихованими" або оскверненими.

Замовлення, отримані від L-V до 12:00, будуть відправлені того ж робочого дня
Безкоштовна доставка для замовлень на суму не менше 150 лей
Рекомендуємо оплатити замовлення через Інтернет. Швидкий, безтурботний, безконтактний
Ваші дані захищені за допомогою протоколу HTTPS
Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Івана є найбільш відомими, і в деяких церквах залишається єдиним «уповноваженим» передавати відлуння та інтерпретації подій та вчень, які мали б місце в Галілеї та Іудеї понад двадцять століть тому. Більш пізні відкриття - у 1945 році - бібліотеки Наг-Хаммаді у Верхньому Єгипті дозволяють нам сьогодні розширити наші перспективи та збагатити наші знання певними аспектами християнства, які досі були "прихованими" або оскверненими.
Існує незліченна кількість євангелій, перерахованих істориками витоків християнства; Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Івана є найбільш відомими, і в деяких церквах залишається єдиним «уповноваженим» передавати відлуння та інтерпретації подій та вчень, які мали б місце в Галілеї та Іудеї понад двадцять століть тому. Більш пізні відкриття - у 1945 році - бібліотеки Наг-Хаммаді у Верхньому Єгипті дозволяють нам сьогодні розширити наші перспективи та збагатити наші знання певними аспектами християнства, які досі були "прихованими" або оскверненими.
Окрім богословського, філософського та етичного інтересу, який нам доведеться "уявити", думаючи про цей текст, що належить до первісного християнства, слід пам'ятати також про його історичний інтерес та цінну інформацію, яку він нам надає про перші християнські громади. Їхні роздуми та конфлікти дозволяють нам побачити, на жаль, виключення жіночого роду і, отже, різні способи та практики знань, що надихнули цих ранніх християн.
Ви можете любити "по-божественному" всіх істот і навіть своїх ворогів, згідно моделі, запропонованої Ієшуа; але людська любов має переваги, тобто спорідненість, резонанс, близькість, які можливі не у всіх:
“Вчитель любив Марію більше за всіх інших учнів, іноді навіть цілував її в рот. Учні побачили, як він любить Марію, і сказали їй: "Чому ти любиш її більше за всіх нас?" І Учитель відповів їм: "Як це, що я не люблю тебе так сильно, як вона любить мене?"
Ці кілька рядків все ще можуть шокувати тих, хто не знає основних текстів християнства. Це аж ніяк не питання вступу в будь-які суперечки. Деякі кажуть, що Ісус мав бути "обов'язково" одруженим, оскільки він проповідував у синагогах, і що згідно з єврейською традицією, неодружений чоловік вважався неповним і непокірним Божим заповідям і не міг проповідувати в синагогах. Більше того, він не міг бути священиком і входити у найсвятіші місця Храму.
Незліченна кількість євангелій, які інвентаризували історики витоків християнства; Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Івана найвідоміші в деяких церквах як єдині, уповноважені надсилати нам відгомін та тлумачення подій. Галатів і Іудеї, які мали б відбутися в Галілеї більше двадцяти століть тому. Найновіші відкриття бібліотеки Наг-Хаммаді у Верхньому Єгипті в 1945 році дозволяють нам сьогодні розширити наші перспективи і збагатитися своїми знаннями. деякі аспекти християнства зараз приховані або осквернені. \ R \ n
Окрім богословського, філософського та етичного інтересу, про який ми собі уявляли, думаючи про цей текст, який з’являється у зростанні оригінального християнства, слід пам’ятати про його історичний інтерес. і цінну інформацію, яку вони нам надають про перші та зростаючі громади. Їхні роздуми та конфлікти дозволяють побачити, на жаль, виключення жіночого, а отже, різні способи та практики пізнання, що надихнули цих перших істот. \ R \ n
Ви можете любити Бога таким чином, щоб усі істоти були в руках ваших друзів, слідуючи шаблону, запропонованому Так; але людська любов має переваги, тобто спорідненість, резонанс, близькість, близькість, які можливі не у всіх: \ n \ n0103
Сотник любив Марію більше за всіх інших учнів, іноді він навіть цілував її в рот ................................................. Учні побачили, як він любить Марію, і вони сказали йому: "Чому ти любиш нас більше за всіх нас? І сотник благословив їх". -відповів: \ u00abЧому так я тебе не так люблю, як за неї?
Ці кілька рядків могли б зосередитись на тих, хто не знає засновницьких текстів християнства. Це не випадок вступу в будь-які суперечки. Деякі кажуть, що Ісус мав бути обов'язковим, оскільки його проповідували в синагогах і що, згідно з єврейською традицією, він був євреєм. Його вважали неповним і непокірним Божим заповідям, і він не міг проповідувати в синагогах. Більше того, він не міг бути священиком або входити до найсвятіших місць у Храмі. " Опис_короткий "
Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Івана найвідоміші в деяких церквах як єдині, уповноважені надсилати нам відгомін та тлумачення подій. Галатів і Іудеї, які мали б відбутися в Галілеї більше двадцяти століть тому. Останні відкриття бібліотеки Наг-Хаммаді у Верхньому Єгипті в 1945 році дозволяють нам сьогодні розширити наші перспективи та збагатити наші знання. деякі аспекти християнства зараз приховані або осквернені. " Available_now " " available_later "," "," id "20," id_product "20" out_of_stock "2," new "0" id_product_attribute "0" quantity_wanted " 1 "extraContent" [
Жан-Ів Лелуп \ r \ n
Доктор філософії, психології та теології, письменник, викладач, домініканець, тоді православний священик Жан-Ів Лелу пропонує своїми лекціями, конференціями та семінарами поглиблене вивчення священних текстів, як підхід і відображення великого багатства про духовність повсякденного життя завдяки мультидисциплінарній формі рідкісної взаємодоповнюваності. \ R \ n
Член Організації об’єднаних традицій, доктор почесних наук в Університеті Коломбо (Шрі-Ланка), Жан-Ів Лелуп викладає в Європі, США та Південній Америці. в різних університетах і науково-дослідних інститутах і в фундаментальній антропології \ u0103. \ R \ n