Євгеніка та обмеження
2 Якою мірою дуже негативне сприйняття психічно хворих, яке панувало серед французького населення напередодні війни, сприяло драмі голоду в психіатричних лікарнях в умовах недоїдання, що могло напевнити, що це необхідно, перш ніж розподілити нестачу, щоб визначити, хто в першу чергу заслужив виживання? Це питання, делікатне, якщо воно є, яке ми пропонуємо розглянути в цьому внеску. Це буде зосереджено на аналізі ставлення "лікарів, що працюють у психіатричних лікарнях", яких часто звинувачують у сліпоті, навіть у пасивності чи боягузтві перед голодом, який буквально приніс навантаження на пацієнтів, якими вони хворіли. 4].
6Як це нам не подобається сьогодні, цей гімн природному відбору, який можна зрозуміти як заохочення дозволити ненормальним людям, інтернованим у психіатричних лікарнях, принаймні найбільш деградованих серед них, померти, ніж його два автори. Систематичний огляд усієї літератури (друкованої та недрукованої), виробленої психіатрами у роки війни, справді показує, що, незважаючи на сприятливий політичний та ідеологічний контекст, позиція двох ліонських психіатрів повністю ізольована. Зосередитись на одній статті, яка до того ж не мала відлуння в громаді, зробити висновок про те, що несамовитих людей, інтернованих лікарями, яким вони були довірені, «кинули до смерті», було б, таким чином, абсолютно нечесно. `` було б нечесно робити висновок із стійких зобов'язань певної кількості з них, комуністів чи голлістів, що жоден лікар у психіатричній галузі не був спокушений ні ідеологією Віші, ні навіть співпрацею.
12 Фактом залишається той факт, що навіть якщо у Франції не було прийнято жодного заходу, що походить від негативної євгеніки, ні за Третьої республіки, ні за режиму Віші, який, як ми знаємо, задоволений накладанням передбрачного сертифіката, якого вже вимагали багато гігієністів під час У міжвоєнний період був великий ризик побачити несамовитих інтернованих, чия соціальна непотрібність і завищена ціна для громади, ми ніколи не пропускали підкреслити, відмовлені від своєї долі на користь важкої продовольчої кризи. У цьому дуже несприятливому кліматі французькі інопланетяни, принаймні найбільш войовничі з них, швидко зрозуміли, що для того, щоб отримувати харчові добавки для своїх пацієнтів, наводять аргументи, які можуть змінити представництво психічно хворих у суспільстві.; іншими словами, боротися з давніми та глибоко вкоріненими забобонами.
16 Фактом залишається той факт, що навіть якщо це частина бойової стратегії, аргумент про виліковність пацієнтів, висунутий для обґрунтування свого права на харчові добавки, не є однозначним. Отже, коли доктор Ізак заявляє, що "життя гострого психічного пацієнта настільки дорогоцінне, як життя тифу, туберкульозного хворого на початку або добре компенсованого серця", ми не можемо не запитати про значення, яке він надає виживанню хронічних та невиліковних пацієнтів, реінтеграція яких неможлива. Ми стикаємось із протиріччям, уже наявним у виступі Едуарда Тулузи, який з початку століття невтомно проголошує виліковність божевілля, виступаючи за відокремлення управління гострими та хронічними, перше, кваліфікується як "мало психічне" ", щоб лікуватися у безкоштовних послугах з багатим персоналом, а другий перейти до закритих служб, на які буде виділено мінімум ресурсів [28]. Ця дискусія щодо розділення гострого та хронічного захворювання [29] знову з’явилася в 1945 році в рамках дискусії щодо запропонованої реформи психіатричних лікарень.
17Якщо циркуляр від 4 грудня 1942 р. Анулює тезу, згідно з якою інтерновані божевільні були знищені режимом Віші, теза, яка призводить до дрібниць винищення психічно хворих німців, поляків та росіян нацистським режимом, суворий аналіз умови, в яких це було зроблено, показують, що в умовах дефіциту продовольчих товарів виживання тих, хто цим скористався, а саме божевільних, відведених до установ гетто, не обов'язково вважалося імперативним для більшості населення, яке, однак, не було придбано з тезами радикальної євгеніки.
18 Потрібна була рішучість групи психіатрів, мотивована стільки гуманістичним ідеалом, скільки прагненням відстоювати свою легітимність та захищати свої соціально-професійні інтереси, для божевільних, чия смерть, навіть масова, не є подією. не залишені на їх долю, а навпаки, через їх крихкість та ізоляцію, вони визнані пріоритетними в поставках. Тому ми з подивом читаємо з пера Бенно Мюллер-Хілла: "Близько 40 000 госпіталізованих психічних хворих померли від недоїдання у Франції ... Французькі психіатри наслідували приклад Німеччини, не отримавши жодних наказів [30]. "