Єврейська дитина Варшави, універсальний символ Шоа
Ці міфічні фотографії, що ознаменували історію, - сьогодні єврейська дитина варшавського гетто.
Другий рік поспіль "l'Obs" цього літа повертається до кількох фотографій, які відзначили історію. На першій сторінці газет, на сторінках наших шкільних підручників або з гордістю на наших футболках вони були по всьому світу. Але чи знаєте ви секретну історію цих міфічних кадрів ?
Від фотографії нацистів до ікони Шоа
Це жахлива фотографія. Загрожуючи кулеметами нацистських солдатів, натовп жінок і дітей виходить із будівлі, піднявши руки в повітря. Поки більшість акторів у кадрі, притиснувшись один до одного, ділять ліву частину зображення, чотири солдати займають праворуч від фотографії.
Але впадає в очі маленький хлопчик, який знаходиться в центрі фотографії, в першому ряду. У коротких штанях, занадто великій шапці, накрученій на голову, і пальто, яке сягає його до стегон, йому не повинно бути більше восьми років.
"За своїм розташуванням у центрі фотографії хлопчик буквально розриває кадр, складений оператором", - підкреслює Фредерік Руссо в "Єврейській дитині Варшави. Історія фотографії".
На його обличчі читається страх. Біля нього жінка звертається до трьох нацистських солдатів, розміщених біля виходу з будівлі. Можливо, вона впізнала того, чиє обличчя ви добре бачите, і хто, випираючи від гордості, спрямовує зброю в бік дитини. Його звуть Йозеф Бльоше, він є Ваффен-СС, "зловісно відомий в гетто своєю жорстокістю", підкреслюють П'єр Бельмаре і Жером Еквер у "Таємній історії 44 фотографій, які засмутили світ".
Ця потужна фотографія, знайдена в багатьох книгах з історії середньої школи, ілюструє жах Шоа. Тому що все є: довільні арешти, націлені цивільні особи, відсутність милості для жінок та дітей (придивившись трохи уважніше, ми все ще відзначаємо кількох чоловіків, переплавлених до групи). Все, крім смерті, концтаборів, газових камер ... Але фотографії скелетних тіл в Освенцімі очевидно важче показати молодій аудиторії.
Якщо фотографія стала знаковою, можливо, це пов’язано також із її тісним обрамленням, яке чітко не визначає місце зйомки. Нестабільне, непридатне для розміщення: фотографія стає універсальним символом нацистського варварства. Навіть варварство загалом.
Фото з репортажу СС
Спочатку автор фотографії взагалі не ставив за мету показати жах нацизму. Це навіть прямо навпаки! Фотографія, зроблена у Варшаві, є частиною доповіді за замовленням Фрідріха-Вільгельма Крюгера, генерала Ваффен-СС на сході, дислокованого в Кракові. Звіт на ім'я генерала Юргена Штрупа, відповідального за ліквідацію варшавського гетто, навесні 1943 року.
"Це буде цінним матеріалом для історії, для фюрера, для Генріха Гіммлера і для дослідників, які будуть вивчати історію Третього Рейху, для націоналістичних поетів і письменників, для підготовки есесівців і які засвідчать наші зусилля і важких і кривавих жертв, скоєних скандинавською расою та Німеччиною заради диверсії Європи та всієї земної кулі ", - пояснює тоді Фрідріх-Вільгельм Крюгер.
Під назвою "Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!" ("У Варшаві вже немає єврейського кварталу"), звіт - 75 машинописних сторінок із 53 фотографіями - видається у трьох примірниках: один для Фрідріха-Вільгельма Крюгера, один для Генріха Гіммлера, лідера СС, і третє - для особистих архівів Юргена Штрупа, який думав використати його для власної історичної роботи, - пізніше він пояснив двом своїм однокласникам.
Ми знаходимо там всі етапи німецької операції: арешти груп євреїв, вимушено виселених зі своїх "бункерів" після того, як їх там закурили, їх транспортування до Умшлагплац, звідки арештованих вивезли до Треблінки, смерть "десантники", ті євреї, які "кинулись на землю, над асфальтом і бруківкою, з верху вікон, балконів і горищ будинків, чиї перші поверхи були в полум'ї", і що солдати вбивали "повним польотом" і нарешті "знищення" гетто.
Підписи до фотографій у звіті німецькою мовою не залишають сумнівів щодо мети Юргена Штрупа, який особисто та ретельно вибирав кожну репродукцію: прославити німецьких солдатів і показати, як розділи "великої операції" підкоряли " Єврейські бандити ". У звіті зазначається, що 56 065 з них були заарештовані або "знищені".
Фотографія маленького хлопчика, номер 14 у звіті, є єдиною фотографією в альбомі, на якій можна побачити дітей у полоні військовополонених. Підписи вказані таким чином: "Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt" ("Примусово витягнуто із своїх бункерів"). Таким чином, образ, як і всі з доповіді, мав головну функцію "ілюструвати силу душі великого лідера Юргена Штрупа, а також чудову відданість цих елітних військ, здатних подолати нелюдство. Очевидно, їхня місія в ім'я нацистського ідеалу ", резюмує Фредерік Руссо.
Свідчення
Наприкінці війни "Звіт Стропа" стає ... експонатом. Це справді коментується під час Нюрнберзького процесу. Кілька фотографій, які він містить, сторона обвинувачення утримує.
"Фотографія дитини, однак збережена разом із сімнадцятьма іншими особами, остаточно не була представлена до суду: союзники-обвинувачі воліли точно встановити масштаби різанини, а не вимагати емоцій", пояснює "Le Monde".
На той час фотографія маленького хлопчика не була відома широкій публіці. Треба сказати, що це не відповідає меморіальному режиму того часу, в якому домінує, як нагадує "Монд", "міф" опору ": ми віддаємо перевагу" бойовим символам, більш корисним ", і ми критикуємо протилежне, іноді жорстко, передбачувана «пасивність» євреїв, які не повставали і «дозволили собі повести» до газових камер.
Однак повстання у варшавському гетто, очолене єврейським населенням проти німецьких окупаційних військ, між 19 квітня та 16 травня 1943 р., Є саме одним із найважливіших актів єврейського опору. Тому ми воліємо прославляти бійців гетто та демонструвати фотографії чоловіків, які взяли зброю в руки, а не фотографії дітей та жінок, які піднімають руки в знак підпорядкування.
Однак фото з'являється епізодично: у короткометражному фільмі Алена Ресне "Nuit et brouillard", в 1956 році (о 2 хв. 30 хв.), У фільмі Фредеріка Россіфа "Le Temps du ghetto" (1961), потім на обкладинці "L 'Yellow `` Зірка '' Герхарда Шенбернера (1969).
Нісенітниця для Фредеріка Руссо, оскільки "євреї гетто носили не жовту зірку, а білу пов'язку", що можна побачити на руках деяких жінок на фото. "Це всі знають. Але, очевидно, це вже не важливо".
Фотографія стає символом
Справді. тому що поступово, під дією послідовного переформування, дитина відривається від групи, яка зникає, як і солдати.
"Очевидно, що з часом і його появами маленький хлопчик з Варшави став універсальним свідком жертв Шоу", "універсальним символом і однією з емблем грубої сили", - зазначає Фредерік Руссо у своїй книзі, яка аналізує саме цей процес, за допомогою якого "просте кліше, вставлене у військовий звіт, стало одним з найбільш символічних образів Шоа".
Для американського історика Річарда Раскіна, який також подивився фотографію у своїй книзі "Дитина під рушницею: приклад у житті фотографії", опублікованій у 2004 році, інші елементи пояснюють, чому фотографія стала такою іконою:
"Це кліше є таким символом, що палестинці також шукатимуть" свою "ікону дитини-мученика", - продовжує історик Річард Раскін, цитований "Le Figaro", що сприяє, зокрема, смерті молодого Мохаммеда Аль-Дури.
Кати, засуджені на смерть
Якщо доля солдата СС Йозефа Бльоше та його генерала Юргена Штрупа добре відома, то жертва на фотографії залишається дуже незрозумілою, оскільки в маленькому хлопчику впізнають або впізнають декількох різних людей. У кожного з них своя історія ...
Генерал СС Юрген Строп був заарештований 8 травня 1945 року солдатами 7-ї армії США. Одночасно виявляється копія його звіту. Якщо його подали до Нюрнберзького трибуналу, Юрген Строп не був присутній ... тому що його одночасно судили в Дахау, перед американським військовим трибуналом, за те, що він суто стратив пілотів союзників, які відстали від німецьких ліній. Засуджений до смертної кари 21 березня 1947 року.
Але його не стратили негайно, оскільки в Польщі перед Верховним судом у Варшаві його чекав другий судовий процес за злочини проти євреїв гетто. Він був засуджений до смертної кари вдруге і повішений 6 березня 1952 року на місці своїх злочинів. Одержувачі його доповіді Фрідріх-Вільгельм Крюгер та Генріх Гіммлер покінчили життя самогубством у день арешту.
Йозеф Бльоше був заарештований 11 січня 1967 року у Східній Німеччині та засуджений до смертної кари за злочини проти людства. Під час судового розгляду, коли його допитують про людей, які з'являються на фото, він із задоволенням зізнається, "що вони перебували в стані великої паніки", зазначають П'єр Бельмаре і Жером Еквер у "Histoire secret des 44 photos qui повернулися світ догори ногами ". Він був страчений розстрілом у Лейпцигу 29 липня 1969 року.
Жертви, загублені в розмитості історії
Ідентифікувати жертв облави, присутніх на фотографіях, представляється особливо складним. Все ґрунтується на можливих свідченнях тих, хто вижив, або родичів жертв, які часто висловлюються десятиліттями пізніше ... Згідно з веб-сайтом ізраїльського меморіалу Яд Вашем, який базується на всіх свідченнях, які йому вдалося зібрати, Маленьку дівчинку зліва на фотографії звали Ханка Ламет, жінку поруч з нею ідентифікували як матір Матильду Ламет Голдфінгер. Праворуч жінкою з однією рукою в повітрі була б Голда Ставаровський.
Для інших людей на фотографії ідентифікація є більш складною. Це особливо стосується маленького хлопчика, оскільки між 1978 і 1999 роками принаймні чотири різні люди впізнаються або впізнають себе в маленькій дитині з піднятими руками.
Хто такий маленький хлопчик ?
28 липня 1978 р. Ця фотографія дійсно опублікована в "Єврейській хроніці" в Лондоні, разом із написом, що вказує, що, за словами Ядвіги П'ясецки, полячки, яка проживає в Ізраїлі, дитину зватимуть Артур [або Артек, примітка редактора. ] Shimyontek, і що йому було 8 років, коли його вигнали з гетто разом з батьками, під час ліквідації гетто, розповідають П'єр Бельмаре та Жером Еквер.
Інший член родини, Ванда Клінгберг, стверджує, що хлопець загинув у 1943 році в таборі Треблінка.
- Анонімний лондонець ?
Але через два тижні ця ж газета перевидала фото, цього разу на першій сторінці, із заголовком: "Хлопчик із гетто живе в Лондоні!"
Тим часом лондонський бізнесмен, бажаючи залишитися анонімним, оскаржив особу дитини, оскільки переконаний: саме він фігурує на фото.
"На мені була занадто велика взуття для мене, яку я позичив у хлопчика, який знаходиться праворуч від мене на фотографії і який працював у пекарні", - каже він, підтримуючи свою думку.
"Місце події відбулося в 1941 році, а не в 1943 році. Нас зібрали і повезли в поліцейський відділок, щоб перевірити свою особу до прибуття видатного нацистського діяча".
Швидко на сім'ю Шімьонтеків було здійснено контратаку, як докладно описали П'єр Бельмаре та Жером Еквер. Один з їхніх родичів відвідує Паризький центр сучасної єврейської документації, щоб записати такі свідчення:
"Я, нижчепідписаний Генрік Пясецький, підтверджую, що дитину на фотографії звуть Артек Шійонтек. На той час вісім чи дев'ять років він був онуком брата моєї дружини, уродженої Ядвіги Єхудіт Домб".
На думку двох авторів, "більш достовірна" версія, оскільки, за їх словами, СС Йозеф Блоше ще не був призначений до компанії, відповідальної за справу з гетто в 1941 році.
- Цві Хаїм Нусбаум ?
У 1982 році це був доктор Цві Хаїм Нусбаум, 47-річний американський отоларинголог, який пережив Голокост, який також сказав, що впізнав себе на фотографії маленького хлопчика. Народившись в обов'язковій Палестині в 1935 році, Цві Хаїм Нусбаум повернувся жити зі своїми батьками в Сандомир, Польща, після арабського повстання 1936 року. Його батьки були вбиті під час війни, а молодий хлопець потім прихистився з фальшивими паперами до свого дядька і свою тітку, пояснює він "New York Times". Вони живуть підпільно в арійській частині Варшави.
У 1943 році Нуссбауми приєдналися, як і інші євреї, до готелю "Польський" у Варшаві, переконавшись в чутках, що їх розповсюджували нацисти, про обмін німецькими полоненими та євреями з закордонними паспортами. Тому вони зареєстровані у "списку Палестини", але врешті-решт будуть депортовані на вантажівці до табору Берген-Бельзен. Саме під час цієї передачі, у липні 1943 року, коли він був відокремлений від своєї родини і спробував підбігти до них, Цві Хаїм Нусбаум згадує, як підняв руки в повітря за наказом німецького солдата. На підтвердження своїх свідчень Цві Нуссбаум вказує на схожість із його фотографією, зробленою в 1945 році.
Однак кілька елементів не відповідають історії доктора Нуссбаума, на що вказує доктор Люк'ян Доброшицький, історик інституту YIVO на Манхеттені, "Нью-Йорк Таймс" і Ден Порат у своїй книзі "Хлопчик: Голокост" Історія ".
Місце перше: за їх словами, сцена відбулася у внутрішньому дворику готелю Польський, що неподалік варшавського гетто. Що означало б, що фотографія 14 звіту Штрупа про гетто буде помилкою. Помилка, швидше за все, походить від Нусбаума, про що свідчать уламки на землі перед будівлею та краї фотографії, які набагато більше схожі на вулицю, ніж на внутрішній дворик готелю Polski. Крім того, на фотографії кілька євреїв носять обов’язкову білу пов'язку в гетто. Чому євреї, які незаконно проживають в арійській частині міста, демонструють себе з таким відмінним знаком? ?
Наступна дата: за його словами, він був заарештований 13 липня 1943 р. Однак деякі спостерігачі відзначають, що євреї, піднявши руки на фото, всі тепло одягнені, що більше відповідає свіжості квітня або травня. Ще дивніше, це означало б, що фотографія була зроблена через два місяці після того, як звіт Stroop був завершений і відправлений Гіммлеру ...
"Я був би більш ніж радий дізнатись, що цього хлопчика не відправили до табору смерті Треблінка", - підсумовує Лучан Доброшицький.
"Але ця жахлива фотографія однієї з найдраматичніших подій Голокосту вимагає величезної відповідальності з боку істориків, навіть більшої, ніж більшість інших фотографій. Надто святе дозволити людям зробити це. Вони хочуть. [ …] Немає сумнівів, що ця фотографія була зроблена під час арешту у варшавському гетто ".
"Я ні про що не прошу, винагороди немає", - захищав тоді Нуссбаум.
"Я не просив про цю честь. Я думаю, що це я [на фото, примітка редактора], але, чесно кажучи, я не можу присягнути. Півтора мільйона єврейських дітей, мабуть, підняли руки в повітря. "
- Леві Зелінваргер ?
У 1999 році для дитини висувається ще одна особистість: Леві Зелінваргер, як це викликає ізраїльська газета "Haaretz".
Це його батько Аврахім Зелінваргер, якому тоді було 95 років, зв’язався з музеєм Будинку бійців гетто в Ізраїлі, оскільки, на його думку, він впізнав на фотографії свого сина, 1932 року народження, а також свою дружину. Chana Zeilinwarger, поруч з ним. Що означало б, що дитині виповниться 11 років. За словами Аврахіма, за повідомленнями обох загинуло у концтаборі в 1943 році, як і його 9-річна дочка Ірина. Він вижив би після втечі до СРСР у 1940 році.
Заперечники втягуються
Чотири особи одного і того ж хлопчика, дві з яких вижили б - навіть якби ми бачили, це менш вірогідні версії ... заперечувачам не потрібно було стільки часу вриватися в розкол, підтверджуючи побоювання Лучана Доброшицького.
Ще в 1979 році, після заяв анонімного лондонця, француз Роберт Форіссон взяв участь у суперечці: "Хет-хлопчик був знайдений в 1978 році. Його ні в якому разі не вбили німці в нібито" таборі знищення ". Він живе в Лондоні з батьком і матір'ю. Він надзвичайно заможний ". Форіссон продовжує:
"Цей" хлопчик-гетто "став символом: символом передбачуваного" геноциду "єврейського народу. Само собою зрозуміло, що якби він залишався символом, це міг бути лише символом" геноциду " фіктивний ".
Що вже говорити про фотографа ?
Ідентифікувати чоловіка за об'єктивом майже так само складно, як і хлопчика на фото, оскільки кілька німецьких фотографів були у Варшаві, щоб сфотографувати життя в гетто, а потім його ліквідацію. Деякі з них належали, зокрема, до Propagandakompanie 689 Альберт Кузіан. Наприкінці 1960-х він би сказав журналісту "Sunday Times" бути автором знаменитого знімка, запевняє сайт меморіалу Шоа.
П'єр Бельмаре та Жером Екер схиляються до іншого варіанту, який захищає польська дослідниця Магдалина Кунічка-Вижиковська, яка запевняє нас у 1983 році, що фотограф є Франц (або Франк) Конрад, офіцер СС, зокрема відповідальний за конфіскації та реквізиції всередині гетто (тоді він успадкував би прізвисько "король гетто", згідно з "Haaretz", засноване на книзі Дана Пората). Його судили одночасно з Юргеном Штрупом у 1951 р. У Варшаві. Потім повішений разом із ним у 1952 році.