Єзиден закінчив пісний фестиваль - Останні новини Osterholzer Kreisblatt -

Остерхольц-Шармбек. Діти в яскравих кольорових одягах танцюють із дорослими. Чоловіки сидять разом групами. Молоді жінки в сучасному одязі базікають із літніми жінками в барвистому екзотичному одязі. Ми їмо, п'ємо і святкуємо. Музика та спів незрозумілою мовою заповнюють багатоцільовий зал Інтегрованої загальноосвітньої школи (IGS) у Бушгаузені. Метушня незнайомцям здається дивною. На великому столі - кус-кус, м’ясо, фрукти, хліб, пироги та безліч тортів та солодощів. Понад 500 людей у суботу зайшли до залу, щоб відсвяткувати свято цукру. Фестиваль цукру в Єзиді не має нічого спільного з однойменним ісламським фестивалем, навіть якщо подія подібна. "У листопаді та грудні ми постимо дев'ять днів протягом трьох тижнів. Ми відзначаємо кінець у другу п'ятницю місяця", - пояснює Олге Халил. Вперше він організував спільний фестиваль у районному місті з Аль Самією, Кусою Мавалі та Аблоу Бедашем через день після фактичного свята. На один день зал стає місцем зустрічі язидів з усього району.

Тут в Остерхольц-Шармбеці мешкає 49 сімей, де проживає близько 350 людей. У світі налічується, мабуть, 500 000 язидів, значна частина яких мешкає в Європі. Точну кількість неможливо визначити через відсутність конструкцій. "Єзидизм - це невелика релігія", - говорить Халил. І одна з найдавніших релігій у світі. Про їхнє походження відомо не так багато, оскільки записів мало. Єзиди є курдською етнічною групою і проживають у Сирії, Вірменії, Грузії, а також в Іраці та Туреччині.

Язиди вірять в єдиного всемогутнього Бога, який не терпить поруч зла. Язиди вірять, що люди самі опікуються злом. Єзидизм не має нічого спільного з ісламом, що призвело до послідовників багатьох проблем до переслідування, що також розглядається як причина еміграції.

"У моєму паспорті немає релігії", - пояснює Халил. Його релігія ніколи не була належним чином визнана. Багато курдських батьківщин сприймають язидів як загублених мусульман. Це також ускладнює інтеграцію в Німеччині. Важко дотримуватися часом старих і суворих релігійних вимог у країні, далекій від походження. Зараз багато експертів припускають, що інтеграція з часом змінила єзидизм. Язидам не просто потрібно керувати рівновагою між власною культурою та життям тут. На своїй новій батьківщині вони також стикаються з упередженнями своєї старої батьківщини. Тому фестиваль в IGS також має на меті покращити стосунки з людьми з інших країн. "Ми хотіли спільного фестивалю із зустрічами та обмінами", - зазначає Аль Самія. Молода жінка є рушійною силою події. Вона терпляче представляє родичів і, як і Халил, розповідає про свою віру. Тож розрив між ритуалами фестивалю та культурою зовнішнього вигляду для німецьких гостей стає дещо меншим. Господарям також важливо пояснити різницю мусульманам.

Міський радник Йорг Фанеллі-Фальке спонтанно підтримав ідею та зробив зал доступним. Приїхав і головний поліцейський Вільфрід Гріме. "Ми б хотіли вам щиро подякувати за це", - говорить Халіл. Абдельхафід Катруат з молодіжного центру, який проводить кампанії за інтеграцію, також мав велику частку. Після успіху цього року Халіл та Самія сподіваються на нове видання наступного року.