Фернан Бродель (1902-1985) він розшифрував економіку в масштабах тисячоліть

ВИВЧАЮЧИ ДОЛГОСРОЧНЕ ЕВОЛЮЦІЮ ТОРГІВЛІ ТА КАПІТАЛІЗМУ, ЦЕ ФРАНЦУЗСЬКИЙ ІСТОРИК ПОПУЛЯРОВАВ КОНЦЕПЦІЮ, ОБЕЩАНУ ТАКИМ ВЕЛИКИМ МАЙБУТНІМ: ГЛОБАЛІЗАЦІЯ.

фернан

ЙОГО ЖИТТЯ

Коли Фернан Бродель, щойно прийнятий під купол Французької академії, зник у 1985 році, суперлативи свідчать про повагу до померлого: "князь історії", "папа історії", "людина, яка заново винаходила історію" ... Ні ЗМІ, ні професія не перебільшують: сильний виняткової інтелектуальної роботи, Бродель царював понад півстоліття у французькій історичній школі. Але який зв’язок з економікою? Бродель не є експертом у цій галузі, і, безсумнівно, погодився би вважатись таким. Однак його робота сприяла зростанню економічних фактів зрозумілими, ніж багато трактатів чи моделей.

Бродель - це перш за все людина "Анналів", течії, яка домінувала в історичній дисципліні 1920-х років і ставила під сумнів примат політичної історії та подій. Більше немає королів, коронацій, битв. За "поверхневою історією" стоять глибини колективного життя, майже нерухомий матеріал, який історик прагне викласти, віддаючи перевагу довгостроковій перспективі.

Щойно закінчивши навчання, молодий Бродель зробив перші кроки вчителя та дослідника в Алжирі, потім у Бразилії, де провів загалом майже п’ятнадцять років до війни. Цей спостережний пункт не є незначним: вивчаючи Європу на відстані, він виявляє негайну здатність до "глобалізації". Таким чином, поки він починає роботу, спочатку зосереджену на Філіппі II та його політиці, Бродель змінює фокус: центральним персонажем його дисертації, опублікованої в 1946 р., Буде вже не монарх, а Середземномор'я у часи Філіппа II. Тому історія Брауделя - це перш за все історія, вписана в космос.

Бродель також конструює триптих навколо трьох часів, що перетинаються: довгий час, географія, середній час, економіка та короткий час, політика. Що й казати, останній саме його цікавить найменше. За допомогою цього нового масштабу спостереження історик майже випадково вигадує нову концепцію - концепцію світової економіки.

Історія школи "Annales" має бути цілісною, побудованою у тісному зв'язку з географією, соціологією, демографією та, тим більше, економікою ... У 1930-х роках марксизм домінував в інтелектуальній сфері та ставив питання про режим виробництва в основі відображення. Коротше кажучи, економічні питання поляризують усі суперечки, в тому числі і історичні. Від Ecole Pratique des Hautes Etudes до Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, через Будинок гуманітарних наук, усі інституції, які Броділь створює - та/або керує - протягом своєї кар’єри, надають зміст цій міждисциплінарності. Тоді ж Жорж Дубі та Жак Ле Гофф також стали бути економічними істориками. Хіба Йозеф Шумпетер не стверджував, що, за його словами, існували три способи вивчення економіки - за допомогою історії, теорії, статистики - і що він шкодував, що не вибрав перший із цих шляхів ?

Того дня, коли він сказав «ні» La Grande Muette

Зайнявши 14 місце в сукупності історії, Броделю було запропоновано в 1923 році викладати в приладі Ла Флеш (Сарт), однієї з шести вищих шкіл Міністерства оборони. Відповідь: "Я не люблю військових". Він отримує ... з Алжиру.

Кінцевий підручник, який він не міг нав'язати

Наприкінці 50-х років Бродель брав участь у дискусіях щодо шкільних програм і проводив кампанію за нове викладання історії, засноване на глобальному баченні цивілізацій, а не на хронологічному поділі. Опублікований у 1963 році, цей посібник, призначений для терміналів, був знятий з продажу в 1970 році. Занадто революційний.

Його теорії

Бродель не є одним з багатьох економічних істориків. Від публікації "Середземномор'я і середземноморського світу за часів Філіпа II" (1946) до публікації "Матеріальної цивілізації, економіки та капіталізму, 15-18 століття" (1979), одна і та ж амбіція проходить через його роботи: розкриття таємниці капіталізму. За його словами, існує не економіка, а економія. Таким чином, економічна історія знає три етапи, які є абсолютно необхідними для розрізнення.

На першому рівні, до якого часто важко проникнути через відсутність достатньої документації, товста зона первинної економіки: «інфраекономіка», що складається із самодостатності та бартеру, яку Бродель називає «матеріальною цивілізацією». Вище, те, що ми воліємо описувати іншим, - це так звана ринкова економіка, це магазини, лавки, майстерні ... Знову ж таки, інша зона непрозорості: зона великих торговців, іншими словами капіталізм.

Таким чином, матеріальна цивілізація, ринкова економіка та капіталізм завжди могли б співіснувати; діаграма означає явний розрив із традиційним марксистським баченням, згідно з яким історичні віки змінювали один одного: рабство, кріпацтво, промислова революція та прихід капіталізму. Для Броделя капіталізм не є суттєвим з індустріалізацією світу, він, навпаки, позачасовий і з’являється, як тільки з’являються фінансові механізми, які є дещо вдосконаленими та довгостроковою торгівлею, як це було вже в Римській імперії. . Однак історик визнає, що світ фінансів злетів особливо в північній Італії в 13 столітті і вже намагався організувати справи на власну користь. Як і Барді, який створив банківську компанію і торгував за межами країни, фінансуючи королів Франції та Англії.

Однак не помилка: капіталізм - це не той верхній рівень, який керує двома іншими. "Я вважаю, що людство більше, ніж наполовину поховане в повсякденному житті", - любив говорити Бродель, згадуючи вагу першого поверху. Відхиляючись від марксистської аксіоми, що історію творять саме люди, Бродель стверджує, що саме історія робить людей. За його власним визнанням, цей капіталізм, який не може зрошувати все економічне життя, є "явищем меншості". «Кожного разу, коли я вивчав капіталістів, - додає він, - я був вражений, бачачи їх так мало в кількості. "Від середньовічних венеціанських купців до банкірів промислової революції - це дуже вузька еліта, яка намагається отримати прибуток від напруженості, що існує між різними економічними зонами.

ЇЇ НОВИНИ

Коли наприкінці 1970-х з’явилася «Матеріальна цивілізація» Броделя, криза, яка вражає Захід, схоже, підтверджує своєрідну людську імпотенцію перед великими таємничими рухами кон'юнктури. Короткотермінові пояснення звучать порожніми порівняно з поясненнями історика, який прагне висвітлити набагато глибші тенденції. Хіба майстер не любив глузувати з економістів, які цікавляться хвилями, де історики спостерігають за припливною течією? Потім двоє молодих інтелектуалів слідують за ним, щоб розшифрувати сучасний світ: Жак Атталі, який бере на озброєння концепцію світової економіки в "Les Trois Mondes" (1981), щоб пояснити поточний зсув у центрі ваги глобального економіка до Тихого океану; і Ален Мінк, який у "Посткризі почався" (1982) спостерігає повернення до підпільної економіки в промислово розвинутих країнах і асимілює її на перший поверх матеріального життя, висвітлений Броделем.

Однак основний внесок історика, на якому і сьогодні ґрунтуються багато виступів, іноді несвідомо, зумовлений чіткою різницею між ринковою економікою та капіталізмом. Якщо Бродель визнає, що вони часто ходять разом - що пояснює загальну плутанину між ними - він суворо дисоціює, з одного боку, по суті міжнародний, комерційний та фінансовий капіталізм, який відіграє порівняльні переваги кожного регіону світу. А з іншого - сфера ринкового виробництва, більш локальна та циклічна за своєю суттю. Вони не тільки відрізняються, але, на думку Броделя, капіталізм не є продовженням ринкової економіки: навпаки, це його заперечення. Непрозорість першого контрастує з прозорістю другого. І Бродель, поступившись тут судженням про цінність, приходить похвалити достоїнства дрібного товарного виробництва, щоб зневажити злий капіталістичний світ без правил і кордонів.

Неважко зрозуміти, що таке прохання - яке принесло академіку звання «гордонівського» історика, посилаючись на П'єра-Жозефа Прудона («майно - це крадіжка») - є в меню деяких сучасних політичних виступів, на праворуч, як зліва. Місцевий підприємець був би поважним економічним агентом, якому загрожує жадібний та неприв'язаний фінансист. За прикладом великих італійських сімей Відродження, чий бізнес перетнув кордони і який прийняв організацію, що не настільки відрізняється від діяльності нинішніх транснаціональних компаній, капіталісти, стверджує Фернан Бродель, "беруться за все навколо. Що добре взяти землю, будівлі, орендну плату », і повести танець у ритмі, до якого запрошуються адаптуватися князі та Штати, під страхом сметання. "Вони мають перевагу інформації, інтелекту та культури, а також тисячу способів перекосити гру на свою користь", шляхом обробки кредитів або грошей.

Капіталіст ніколи не є спеціалізованим, ніколи не обмежується однією діяльністю, його влада якомога ширша. Через тридцять п’ять років після публікації цих рядків і в той час, коли криза зараз загрожує європейським державам, за умови, що деякі називають «диктатом ринків», здійснити подорож крізь століття, куди нас запрошує Фернан Бродель, безумовно, не смачно.

Шанхай, новий "світ-місто" через двадцять років ?

Бізнес-столиця Китаю, де знаходиться найбільший у світі порт, може скинути Нью-Йорк у 2030 році.

Знайдіть цю статтю в нашому спеціальному виданні Розуміння економіки з її 30 найбільшими геніями