Фетрові звуки Цілюща сила музики в - GRIN
Міркування щодо музикотерапевтичних підходів у психосоматиці
Дипломна робота 2009 35 сторінок
Зразок для читання
зміст
1.) Увертюра: Про суть музики
1.1.) «Мені все втрачено» - мета роботи
1.2.) “Земне щастя і небесний звук” - Вступ
2.) Прелюдія: "Створення музики - це акт любові"
2.1.) Як музика торкається нашого найглибшого буття
2.2.) Коли слова вже не працюють
2.3.) Музика як носій почуттів
3.) Головне речення: фетрові тони
3.1.) Про терапевтичний характер музики
3.2.) Можливі визначення музикотерапії
3.2.1.) Екскурс: "Музика в голові" - коментарі щодо неврологічної музикотерапії
3.3.) Вибрати музичний твір та інструмент.
3.3.1.) Сприйнятливий: Ефективні дії для тіла та душі.
3.3.2.) Активний: Інструмент як будівельник мостів.
3.4.) Музична терапія та депресія
3.4.1.) Шляхи виходу з раковини равликів
3.4.2.) Ірраціональний характер депресії
3.4.3.) Імпровізоване почуття
3.4.4.) Зворушені душі.
3.5.) Музична терапія та ожиріння
3.5.1.) Величезні голоси
3.5.2.) Екскурс: явище голосу
3.5.3.) "Шансони замість шоколаду"
3.6.) Музична терапія та межі
3.6.1.) Транскордонні пасажири, які потребують
3.6.2.) Гра на фортепіано та живопис
3.6.2.1.) Гра на фортепіано проти автоагресії
3.6.2.2.) Музика-живопис
3.6.3.) Музична терапія у формі уроків
4.) Заключне речення: Звукова сила
4.1.) Короткий зміст роботи: Звучить впевненість у собі
4.2.) Резонанс
5.) Бібліографія та посилання I.
1.) Увертюра: Про суть музики
1.1.) "Мені все втрачено" - мета роботи
"Все для мене, я загублений для себе"
Йоганн Вольфганг фон Гете
"Мені не потрібні мільйони, мені потрібна музика, музика, музика". Мудрість удару - поширений метод сучасної психотерапії. Там, де слухняні слова більше не працюють, а вчинки вже не допомагають, звуки та тони все ще можуть творити чудеса. Ще древні греки високо оцінювали очищувальну силу музики для душі. Сьогодні терапевтична користь музики безперечна, будь то через слухове сприйняття або активне звукове оформлення. Для когось це може бути приємною пригодницькою грою, для когось відновлення. Це дослідження стосується останнього:
До людей, які втратили контакт із собою і, отже, зі світом - як поетично описує це etете у цитаті вище - важко дістатись. Розум працює - у кращому випадку - на звичайному рівні, фізичні навантаження обмежені, емоції під замком. Те, що слова більше не можна робити, а саме створення стосунків між собою та собою, стає завданням музичного середовища тут. Той, хто втратив Всесвіт і разом з ним своє Я, повинен його знову знайти. На терапевтичному рівні музика може створюватись і записуватись [1] і стати ефективною та розкривати почуття у прямому розумінні цього слова. Оскільки музика має "унікальну силу змінювати мозок ((і емоції людей, зауваження автора)) надзвичайно і складно, а ми, люди, є музичним видом - не лише мовним" [2 ] .
У цій роботі я хотів би використовувати теоретичні та практичні приклади, а також конкретні випадки з практики психосоматичної клініки, щоб дослідити, наскільки музика має цілющу силу і може зробити свій внесок у процес відновлення, як вона це створює та де її межі. Розслідування охоплює як теоретичні, так і практичні аспекти.
У практичній частині я познайомлю з трьома пацієнтами та трьома варіантами музичної терапії: 47-річна депресивна жінка, яка страждає від наслідків сексуального насильства (= імпровізація та музичний масаж [3] ), 55-річний ожирілий чоловік з важкими дисморфічними розладами (= спів та рух) та 36-річна "прикордонна" жінка з посттравматичними стресовими розладами, такими як булімія (= фортепіано та музичний живопис).
У теоретичних розділах у відповідній спеціалізованій літературі цитуються довгострокові наукові дослідження, завжди з посиланням на практичні випадки, представлені вище. Слід встановити співвідношення між окремими клінічними картинами та музично-терапевтичною ефективністю. Окрім "старих майстрів" музикотерапії, своє слово мають і відомі неврологи.
Робота починається з "маленької прелюдії" про цілющу природу музики загалом та "як музика робить нас (знову!) Щасливими" [4] .
1.2.) “Земне щастя і небесний звук” - Вступ
Вступ має на меті "замахнутись" на читача, налаштувати його на потрібний "настрій" та наблизити суть музики. Потім основна частина зосереджується на терапевтичному аспекті музики. Перше, що потрібно зробити зараз, - це вивчити, чому музика робить нас щасливими. Бо те, що вона це робить, тут не викликає сумнівів. Чудове визначення музики дає наступна цитата південнотирольського композитора Герберта Ступпнера, до якої, на мій погляд, мало що можна додати і хто повинен бути хрещеним батьком для всіх інших, незліченних спроб визначити музику:
Нісенітниця існування плаває ". [5]
Ми всі знаємо цю невимовну тягу, в яку нас може затягнути певна мелодія - і яка мимоволі змушує нас посміхатися. По радіо звучить пісня, яку ми не чули протягом 20 років, і ми відразу відчуваємо емоційний перенос у той час, коли вперше почули ці звуки. І знову відчуйте всі пов’язані почуття, будь то радісні чи болісні. По всьому світу, в будь-який час. Бо музика - це універсальне явище в історії людства. Або по-іншому: музика - це вираз бути людиною в емоційному світі.
"Емоційна складова музики як" мови почуттів "демонструє в різних культурах та епохах нескінченну диференціацію висловлювання, яку неможливо адекватно відтворити за допомогою мовних засобів", Гельмут Рьозінг представляє внесок у моделі музичного вираження [6]. Перш за все, два емоції, радість і смуток, виражаються музикою та через неї. Однією з найкрасивіших цитат про суть музики є Мартін Лютер:
"Музика - це прелюдія до вічного життя" [7] .
Сприятливі лютеранські слова описують силу музики як середовища, яке наближає нас до кінцевих істот вічності. Але навіть без цього абсолютного духовно-музичного досвіду буття ми знаємо про сильний вплив музики на наші почуття, на все наше життя. Музика робить нас сумними, музика робить нас щасливими, музика заспокоює, музика стимулює нас, і музика як терапевтичний засіб може зцілити.
Саме про це в кінцевому підсумку і повинна бути мова: профілактична музична терапія. Давно вже науково доведено, що щасливі люди менш схильні до фізичних та психічних захворювань [11]. Тому я хотів би наголосити на одній характеристиці музики: вона може зробити вас щасливим. І якщо - наприклад, у випадку тяжкохворих - це не може кількісно продовжити життя, це однозначно може підвищити якість життя - що є принаймні більшим щастям для зацікавленої людини. Кожен, кого музика вводить у ейфоричний стан, відчуває нейронні феєрверки, які можна порівняти з феєрверками емоцій, які ми знаємо з закоханості. Музика також може запустити гормони. Як вона здатна це зробити? Наступний розділ присвячений цій елементарній темі, яка становить фактичну основу музикотерапії.
2.) Прелюдія: "Створення музики - це акт любові"
2.1.) Як музика торкається нашого найглибшого буття
Ми не можемо уникнути сили звуків: музика потрапляє в мозок, серце і - іноді - штани. Почуття, які можуть виникнути під час активного та пасивного музичного досвіду, насправді порівнянні з почуттями сексуального досвіду. «Створення музики - це акт любові!» - так диригент Гюнтер Єна [12] описує хмільне почуття, яке може виникнути під час музикування. "Звуки для душі", "Мелодії для вічності", "Музика з небесних сфер" - ті, хто хоче вловити магію музики мовою, люблять використовувати онтологічні терміни і майже забувають, що музика - це також щось дуже приземлене, щось суто онтичне а фізичний включає: фізичні процеси.
Якщо «створення музики - це акт любові», то це стосується не лише платонічної чи божественної любові. Той, хто займається музикою або здатний потурати сп’янінню звуків, відчує фізичні реакції від пітливості до гусячих лапок. А також еротичні почуття, які професор Єна назвав явищем "актом любові". До речі, цитата запозичена з вислову Леонарда Бернштейна, який порівняв зустріч з музикою із зустріччю з коханою людиною. В обох - людина повністю з собою і в той же час повністю поза собою [13]. Навіть дрібниці приносять любителю (музики) радість, наприклад, запалення мажорного акорду в мороці мінорного твору. “Якщо ви не здивовані і не можете глибоко дихати, вам краще не робити музику. Або краще: він повинен робити або слухати більше музики, щоб навчитися дивуватися "[14] .
Дивно, але це твердження особливо стосується засновника психоаналізу Зігмунда Фрейда: «Твори мистецтва сильно впливають на мене (.). Там, де цього не роблять, наприклад у музиці, я майже не придатний до споживання. Раціоналістичний чи, можливо, аналітичний настрій у мене неохоче рухається і не знає, чому це я і що на мене впливає ”[15]. .
Фрейд у цьому не самотній. Не «знати, що мене хапає» - суть музики. Це правда, що музика є загальноприйнятим явищем (як вираз бути людиною, особливо в емоційному світі), але психоаналітичне дослідження музики стикається з великими труднощами. З одного боку, це пов’язано з тим, що суть музики неможливо розглядати, неможливо зрозуміти і виправити. З іншого боку - і перш за все: не можна передати словами. Це пояснює проблему аналітично сформованого вченого Фрейда, який намагався інтелектуально підійти до сутності музики і зазнав невдачі. Суть музики полягає у тому, щоб дуже сильно звертатися до світу емоцій, але в той же час уникати доступу через вимовлене слово (і, отже, мовний аналіз!).
2.2.) Коли слова вже не працюють
Саме тут шанс полягає у цілющій функції музики: там, де слова вже не працюють (музика), музика може впливати на ВСІХ. Той, хто страждає від психосоматичних скарг, знайде бальзам для свого тіла та душі в немовному характері музики. Тож повернімося до тіла та еротичних почуттів: Безперечно, що вони суттєво сприяють загоєнню психічних розладів. Ми хочемо детальніше розглянути, як музика може допомогти в наступному розділі:
«Хіба це не схоже на силу весни, яка дозволяє природі пробуджуватися з енергією, як часом наші почуття?» - запитує Єна і намагається одночасно відповісти: «У потоці мелодії я знаходжу все, що тече в мені, мої« рухи » ' так". Повідомляється, що Орфей, міфічний прабатько всієї музики, може рухати мертві камені (тобто звільнити нас від нашої внутрішньої твердості!) Або приборкувати диких тварин (тобто заспокоювати наші буйні емоції). Цей хід думок особливо важливий для випадків, представлених тут ("відчуття холоду" у травмованого пацієнта з депресією проти "переповнене почуття" у прикордонного пацієнта).
Музика може зробити нас щасливими (або, принаймні, прокласти нам шлях), зміцнюючи, підкріплюючи та висловлюючи свої почуття чіткіше, ніж ми могли б самі словесно. Музика допомагає створити ідентичність, але також може викликати почуття, які нам, мабуть, чужі, дрімають у нас і просто чекають, поки нас поцілують чи не викликають. "Ось як музика може вирішувати конфлікти задовго до того, як вони в нас спалахнуть" [16]. Але як можна пояснити, що музика так інтенсивно розмовляє з емоційним світом?
[1] У музикотерапії розрізняють активну та пасивну або рецептивну музикотерапію. У цій роботі я навмисно уникаю використання терміна пасивний, оскільки фізично та психологічно активні процеси також відбуваються під час прослуховування музики.
[2] Олівер Сакс: “Однорукий піаніст. Про музику та мозок », Rowohlt Verlag, 5-е видання, Reinbek bei Hamburg, 2008, реферат
[3] Метод музичного масажу, який я розробив під час своєї роботи в реабілітаційному відділі психосоматичного відділу, представлений у додатковій главі в основному пункті роботи.
[4] Цитата стосується дискусій та лекцій диригента Гюнтера Єни, який описує "блаженну" природу музики з точки зору музиканта.
[5] Ступпнер 1995, джерело цитати: Йоганна Болтерауер: "Сила музики", у: Psyche-Z Psychoanal 60, 2006, с. 116
[6] у: Музична психологія. Посібник. За редакцією: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, 4-е видання, Reinbek bei Hamburg 2002
[7] В лютеранському оригіналі: Musica est preludium vitae äternam., Усне джерело: Гюнтер Єна, лекція «Чому музика робить нас щасливими», клініка Бучінгера, 19 листопада 2007 р., Überlingen am Bodensee
[8] Джерело: Musiktherapeutische Intervention, у: Musikpsychologie. Посібник. Видавництво: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, 4th edition, Reinbek bei Hamburg 2002
[9] Саймон, Вальтер (1982) "Abriss der Geschichte der Musiktherapie", в: Harrer (Ed.): Основи музичної терапії та музичної психології, Fischer Verlag, Stuttgart 1975, p. 165
[10] Кюммель, Вернер Ф.: “Музика та медицина. Їх взаємозв'язки в теорії та практиці з 800 по 1800 рр., Альбер Верлаг, Фрайбург/Мюнхен 1977, с. 412f.
[11] Як представник багатьох досліджень дослідників щастя (гаппіологія вже давно визнана наука!), Популярний учений доктор мед. Еккарт фон Гіршхаузен із своєї нової книги «Щастя рідко приходить поодинці. »(Rowohlt Verlag, квітень 2009 р.) Слід цитувати:« Щастя - це не природний стан. Здоров’я теж. Не всі здорові щасливі. І не всі хворі нещасні. Але ті, хто щасливіший, частіше хворіють рідше і живуть довше. (.) Щастя спеціально захищає від серцевих нападів, інфекцій та діабету - і, звичайно, також від депресії, протилежної щастю ». (Стор. 29)
[13] Джерело: усне повідомлення, професор Гюнтер Єна, Бодензеє, 20 листопада 2006 р
[15] Зигмунд Фрейд: "Der Moses des Mickelangelo", праці про мистецтво та художників, Фішер, друге видання, Франкфурт, 1999, с. 172.