Fr; d; Рік Бегбедер; У порожньому ідентифікаторі; ологічний, г; цинкове покриття стає потужним, с; є проблемою; я
Звільнений із "Франс Інтер", де гумор тепер є фарсом закону, Фредерік Бейгбедер повертається до свого улюбленого персонажа Октава Паранго, щоб розповісти про суспільство, де люди насправді вмирають від зайвого сміху.
Під час Belle Epoque Париж був зачарований Валентином де Дессосе. Гумовий чоловік, тонкий, як бризка, який двадцять років пробирав усі сліди кабаре. Він би танцював 30 000 вальсів. Дуже високий, дуже стильний, ми бачимо його кілька разів на картинах Тулузи-Лотрека. З La Goulue він був хедлайнером у Мулен-Руж. Проте він був лише клієнтом. У нього був невеликий особистий стан. Його брат був почесним провінційним нотаріусом. Одного прекрасного ранку за ніч Валентин зник. У 52 роки. Йому було досить.
Фредерік Бейгбедер трохи схожий на нього. Той самий підлітковий силует, така ж репутація гуляки, той самий подарунок плавати на Moët & Chandon, як гондольєр у лагуні ... І, нарешті, така ж втома. Вік - як трава, не видно, як вона росте. Сьогодні, після 50 років, Фредерік більше не чує батьків, друзів, старих подружок, які запитують його: "Ти пам'ятаєш, що тобі вже не 15? »Відповідь: так. І йому нудно від цього. Навіщо вечірки, коли немає чого нового святкувати? А потім, цей погляд! П’ятдесят щось у нічному клубі є вершиною збентеження. Іржа на сталі.
Це роздум було зроблено рік тому, на вечір звільнення Фуке жовтими жилетами. Він був там кількома годинами раніше. Наступного дня, майже на світанку, він повинен був виступити у прямому ефірі France Inter для своєї щотижневої рубрики. Щіпка перцю прямо в державному ланцюжку вівса Бохо. Він не підготував рядок - якщо можна так сказати - на ніч, яка залишила б багато місця для кокаїну та кетаміну. На 300 сторінках Фредерік шукатиме ідею для свого усного виступу біля мікрофона Леа Саламе та Ніколя Деморана. Він їде до Сефори, Мандрівників (на дні Єлисейських полів), Шаленого коня, Арки, Рапутутіна, Медельїна ... Для нього майже місця паломництва. Його алея глоду в Месеглісе! Він згадує вечірки клубу Caca’s з емоціями колишньої 2-ї БД. Ми були анархістами та соціалістами, не задаючи тисячі питань про мир, соціальну справедливість та вуглецевий слід ночі. Він ностальгує за Чорнобильським балом або Огидним балом, усіма тими партіями, які ми більше не наважувались би організувати під страхом розпинання в мережах. Тоді ж на його очах тучі підпалили околиці. Це змушує його думати.
Будьте впевнені: ми в Beigbeder. Декаданс, революція, хороші формули та парадокси працюють як кулькові підшипники. Якщо воно скрипить, чашка Veuve Clicquot і вона знову йде. У правильному напрямку. Фредерік приємний. Як і всі інші, він зроблений із врятованих частин, але його походять з найкращих запасів: Буковський, Оскар Уайльд, Рембо, Гейсманс, Уеллебек ... Він може вибудовувати постріли горілки, його речення залишаються свіжими, як склянка води.
"Це серйозна книга проти людей, які проводять свій час, зневажаючи систему, не усвідомлюючи, що система - це вони
"Але попереджаю: мокро. France Inter сприймає це серйозно за свій ранг. Радіо для вчителів, які хочуть сумлінних учнів, вихованих прапорщиків доброї совісті. Завжди готовий кинутися крізь обручі готових до роздумів, ранкова газета стала б апофеозом загальноприйнятого мислення. Це дуже весело читати. Він цитує запитання Ніколаса Деморанда, які бентежать з підінтелектуальною претензією. Але тих, хто витягує Бейгбедера з петель, - це коміки, які нав'язують жарти американцям, перетворюють радіостанції в машини, що б'ють, лижуть черевики гостей, щоб їх занести, м'яко лоскочуть їх під час співбесіди та лінчують, як тільки вони приходять ''. вони залишають студію. Школярі, які вважають себе повстанцями, вважають, що вони "не в курсі" і підривають демократію, уявляючи себе її оплотом. Повторюю: це серйозна книга проти людей, які проводять свій час, зневажаючи систему, не розуміючи, що система - це вони.
Очевидно, це закінчується погано. Бідний Фредерік, запалений, як ялинка, але згашений у ніч фієсти, збирається на плато. Результат: його звільнили з Франції Інтер. Чесно кажучи, набагато краще. Бегбедера та Франції Інтер, це був шлюб таверни та мечеті. І тоді виходить відмінна книга. Цей старий Фредерік - діамант. Навіть маючи свої несправності, він у сто разів кращий за ролики.
"Шут короля хороший. Але коли шути стають королями, це апокаліпсис"
На перших сторінках своєї одинадцятої вигаданої книги Фредерік Бейгбедер розповідає, як після катастрофічної рубрики він зажурився на громадському радіо. Але ця досить боягузлива відправна точка також дозволяє йому розповісти історію людини, якою він став. Запекла партійна тварина тепер є джентльменом із країни Басків, який вибув у своєму маєтку в Гетарі, виховуючи своїх дітей 4 і 2 років, як хороший батько. Саме у переддень Різдва він домовився зустріти нас у прохолодному ресторані у Біарріці. Зараз він тут удома, оскільки був князем Монтани за днів, коли правив паризькими ночами. Завжди такий худий, дедалі більше бородатий, Фредерік розслаблений, з полегшенням від того, що йому більше не доведеться грати декадентського соціального персонажа. Готовий до вживання.
Паризький матч. Коли ви приєднуєтесь до ранку France Inter в 2016 році, ви ризикуєте. Тому що ти все що завгодно, а не комік.Фредерік Бегбедер. Я опинився там за збігом обставин. У неділю вдень я був оглядачем Клари Дюпон-Моно. Вінсент Дедієн покинув ранок, і Лоуренс Блох запропонував замінити його, давши мені "карт-бланш". Але дуже швидко я побачив межі справи. Коли ви викладаєте щось серйозне в ефір, це нудно. Поетична та літературна річ теж. Єдине, що працює, це розмови про політичні новини, як і всі інші. Тому дуже швидко я змирився з читанням своїх статей, як і інші, намагаючись виглядати круто, як інші.
"Сміх, як для мене, так і для Анрі Бергсона, повинен бути винятком
"Ви були не на своєму місці ?
Все, що я робив протягом трьох років, було непоганим. Але я не був частиною кола. Ви вважаєте, що написати колонку легко, насправді це багато роботи за 3 хвилини і 250 євро. Комедіанти за професією використовують його для просування свого шоу. Мені не було чого продати, я прийшов туди суто з нарцисизму, щоб отримати компліменти на поїзді Париж-Сен-Жан-де-Люз. [Він сміється.]
Ви натрапили на тиранію гумору ?
Це властиво не лише Франції Інтер. Це соціальне явище. З кінця утопій і за відсутності ідеалу гумор займає центральне місце в нашому суспільстві. Нещодавно я сів у літак, а пілот жартував. Я чекаю від нього - це безпечно літати і приземлятися. Я не прошу його розповідати історії. Але його номер спрацював, люди сміялися. Сміх, як для мене, так і для Анрі Бергсона, повинен бути винятком. Ви помічаєте щось неправильне, неприродне і викликає сміх. Але це не може бути нормою в суспільстві. Бо коли я чую жарти з 7 ранку до півночі, я просто більше не хочу сміятися. Що робить смайлика, який плаче, що сміється, найбільш розсиланим знаком у світі? Гумор не зупинив обрання Трампа. Навпаки. Не помічаючи клоунів скрізь, ми відкрили їм двері влади, Трамп - один, Джонсон, Беппе Грілло чи Зеленський теж. Ми підемо до президента Кирила Хануни? Шут короля - благотворний. Але коли скоморохи стають королями, це апокаліпсис.
Янн Бартес займається шаленою журналістською роботою. Але він псує це сам, роблячи на ньому повені
"День вашої колони розриває рух жовтих жилетів. Ви кажете, що він тікає з команди "Інтера".
Я не виключаю себе з цього синдрому. Цей рух дозволяє мені зрозуміти, що справжні повстанці - це не ті, хто складає квиток настрій у четвер вранці по радіо, а ті, хто підпалює Фуке. Вклавши Єлисейські поля, щоб поїхати до Макрона, жовті жилети отримали набагато більше, ніж усі, хто роками ходив від Республіки до Нації. Цей рух змусив людей мого покоління відчувати, що ми були трохи смішними, ми, які постійно насміхалися, іронізували і постійно критикували владу. Але ми багато не зробили, щоб це змінити. Я, який багато сміявся, ніколи не ризикуючи, постійно виступаючи за революцію, я був засмучений перед своєю безпомічністю.
Хороше слово краще, ніж ідея ?
Питання в тому, "чи можемо ми критикувати гумор", коли у Франції це святе? Комедіанти були вбиті в "Шарлі Ебдо", але я все ще вважаю, що нам слід зупинитися з жартівливим імунітетом. Чи не слід нам говорити про пенсійну реформу, не маючи за цим жарту? ?
Ви критикуєте Яна Бартеса та його програму "Quotidien", яка є експертом у цій галузі.
Янн Бартес займається шаленою журналістською роботою. Але він сам це псує, плескаючи. Mediapart не жартує з тем, на яких пише. Інтереси нашої демократії не повинні бути назавжди знеціненими. Це призводить до виборів коміко-популістів. Тож будьте обережні. Можливо, пора бити на сполох. В ідеологічному вакуумі дезінцифікація стає владою, це проблема.
Минуло п’ятдесят років з того часу, як ми знаємо, що економічна система, заснована на зростанні, не підходить для планети з обмеженими ресурсами
"Ви можете сказати це, бо ви далекі від паризького життя ?
Зараз я веду просте сімейне життя, яке пов’язане з неоральним або постдекадентським життям. [Сміється.] Той момент, коли ти усвідомлюєш, що старий світ помер, але ти насправді не хочеш бути частиною нового. Якщо люди хочуть сміятися, це тому, що вони знають, що людство планує власне вимирання. Ла Боеті писав у своєму "Дискурсі про добровільне рабство": "Інтерес влади полягає у відволіканні людей, щоб утримати їх у своєму поневоленні". Це ідея, яка датується 16 століттям і досі діє ...
Отже, ти вибрав втечу ?
Я встав з ліжка і пішов у приємне місце, де життя дешевше, де мої діти бачать небо, море та гори. І я також хотів спробувати інше життя перед смертю. Кожен наш жест - це насильство над навколишнім середовищем. Але я вже говорив про це в “99 франків”, двадцять років тому. Минуло п’ятдесят років з того часу, як ми знаємо, що економічна система, заснована на зростанні, не підходить для планети з обмеженими ресурсами. Ви не можете сказати, що нас не попереджали. Октав, мій герой, зараз живе в країні. І як тільки він приїжджає до Парижа, він п'є, вживає наркотики, забирає повій або поцілунків. Він хоче ебать, але не може. Насправді він піднімається, бо йому неприємно залишатися без дружини та дітей.
Це те, що ви пережили ?
Я думаю так. Іноді. На щастя не весь час. Я виїхав з Парижа, бо це все, або продовжую виходити щоночі. І коли у вас є 50 віників, через деякий час ви вже були біля туалету в Монтані. Тим більше, що вони не дуже великі. [Сміється.] Тривалість мого життя, як і всіх чоловіків, становить 79 років. Тож у мене в кращому випадку залишилося 25 років. Але при всій дурниці, яку я зробив, мені, мабуть, залишилася лише половина
Всі ті роки, коли ти був Нічним королем, даремно витратили час ?
Я нічого не заперечую. Це дуже ностальгічна книга моєї молодості - «Клуб Кака», яку тепер буде знищено публікацією в Instagram. Коли ви влаштовуєте вечірку в Чорнобилі незабаром після катастрофи, і ви переодягаєтесь із третьою рукою та гнійниками на всьому обличчі, це було б неможливо сьогодні. Там виходили фотографії, ми були підірвані. І ми б цього заслужили.
Сьогодні молодь більше не ходить у клуби, вона годинами розмовляє між собою в соціальних мережах, на Tinder. І я не маю цих кодів
"Книга також розповідає про сексуальні страждання Октавіана. Це данина пам'яті #MeToo ?
Я виріс у 1970-х у повному сексуальному звільненні. Октава походить з того світу. Опинившись у сучасній Франції, він уже нічого не розуміє. Сьогодні це не те саме спокушання, молоді люди більше не ходять у клуби, вони годинами розмовляють між собою в соціальних мережах, на Tinder. І я не маю цих кодів.
#MeToo все-таки допоміг звільнити голос жінок.
У мене дві доньки, я для того, щоб жінки говорили. Але я все ще думаю, що коли у них виникають проблеми, їм слід говорити з поліцією, а не з пресою. Хештег марний. П'ятнадцять років тому я склав присягу в Присяжному суді в Парижі, і мені довелося судити про зґвалтування. Що добре у справедливості - це почути обидві сторони. Плачуча дівчина, потім хлопці, в наручниках, розповідають історії. Кожен представляє свою сторону історії. У своєму присяжному ДНК заплутала обвинувачених, я попросив максимального покарання, і я думаю, що вони все ще перебувають у в'язниці. Помилка цифрової справедливості полягає в тому, що у вас є лише версія жертви. Цифровий суд сказав підсудному: "Ви повинні цензурувати свої фільми, забороняти свої книги". Система змагального правосуддя стала кроком вперед, чому б ми відмовлялися від неї? Тепер одна людина вказує на іншу, і життя цієї людини закінчилося. Думаю, раніше було краще.
Ви все ще в ефірі France Inter, оскільки ви виступаєте в "Le masque et la plume". Вас повністю не звільнили ...
Так, це шоу, яке мені дуже подобається. З порядності, коли хтось із оглядачів дістає книгу, вона не виходить в ефір. Тож я не буду на “Masque” у січні. Але велике питання: "Чи я все ще буду там у лютому?" [Він сміється.]
Фредерік Бейгбедер, вид. Грасет, 307 сторінок, 20,90 євро.