Фуртадо і португальські євреї - Персей
Маліно Френсіс. Фуртадо та португальські євреї. В: Історичні літописи Французької революції, n ° 235, 1979. Le Grand Sanhédrin de 1807. pp. 49-66.
ФУРТАДО І ПОРТУГАЛЬСЬКІ ЄВРЕЇ
“Через вас, пане, ми знаходимо нову батьківщину у ваших штатах. Париж стає для нас тим, чим Єрусалим був для наших предків у розквіті своєї слави. Ізраїльтяни в наших храмах, французи серед наших співгромадян, це те, що ми є »(1). Ці слова містяться в особистому листі, який Авраам Фуртадо написав Наполеону напередодні розпуску Асамблеї знатних людей. Тут висловлює Фуртадо не тільки те, що він знав як проект Наполеона для євреїв Франції; він також описує, на його думку, відповідну реакцію французьких євреїв, які прагнуть примирити свою віру та традиції зі своїми громадянськими зобов'язаннями в новій державі.
Авраам Фуртадо не був великою людиною. І як державний діяч і філософ, і як політичний діяч, він не мав ні блиску, ні творчого генія оригінального розуму. Важливість Фуртадо та інтерес, який ми продовжуємо демонструвати йому, випливають із ролі речника євреїв Франції, яку він грав у вирішальні роки Революції та наполеонівського режиму. У цей період він допоміг узаконити та інституціоналізувати неминучу дихотомію сучасного єврейського життя.
На наступних сторінках ми розглянемо як політичну діяльність, так і ідеологічні суперечки Фуртадо з того моменту, коли з ентузіазмом молоді він прийняв революційне бачення, і до того часу, коли взяв участь в уряді, що регулював і контролював життя людей. Євреї Франції. Ми сподіваємось таким чином зможе показати Фуртадо в його ролі архітектора французького єврейського суспільства і як приклад одного з перших асимільованих сучасних євреїв.
(1) цим листом володіє Паскаль Теманліс, прямий нащадок Емілі Фуртадо, єдиної дитини, що вижила Авраама.