Габріель Каузенс Духовне харчування (3) про Аюрведу як типологію
Існує безліч систем, якими можна керуватися у виборі дієти. Система тридоші аюрведичної науки може особливо допомогти нам завжди усвідомлювати, що харчування є взаємодією між силами їжі та нашими власними динамічними силами. Згідно з Аюрведою, п’ять основних елементів творіння - повітря, вода, вогонь, земля та ефір - проявляються в психосоматичному комплексі людини у вигляді трьох дош: вата, каппа та пітта. З нашого народження наша конституція є поєднанням цих трьох дош. Вони регулюють усі наші біологічні та психологічні аспекти. У рівновазі вони підтримують організм у здоровому фізіологічному стані. Коли вони не врівноважені, результати можуть варіюватися від відчуття тонкої дисгармонії в комплексі тіло-розум до розвитку хвороби.
Пори року, час доби та вік також є факторами, що впливають на баланс дош. З народження до підліткового віку переважною дошею є капха. Найбільш очевидним виразом цього є схильність маленьких дітей застуджуватися і нежить. З підліткового віку до шістдесятих років пітта-доша, як правило, переважає. У наступні роки дисбаланс вати, як правило, проявляється, наприклад, артрит, сухість шкіри, втрата ваги, тремор та втрата пам’яті. З віком, незалежно від нашої конституції, нам потрібно пристосовувати свій раціон і спосіб життя до зростаючого впливу доші вата на комплекс тіло-розум.
] Доші також можуть посилюватися циклом пір року. Усвідомлюючи сезонні коливання енергій дош, ми можемо скорегувати свій раціон, щоб збалансувати їх. Ця здорова звичка харчуватися відповідно до пори року не властива лише Аюрведе. Ельсон Хаас у своїй книзі “Залишатися здоровим з сезонами” описав цей підхід з точки зору китайської акупунктури. Я помітив, що під час рівнодення та сонцестояння частіше виникають проблеми зі здоров'ям. У ці періоди бажано в якості профілактичного заходу їсти злегка і трохи більше забезпечити збалансованість наших дош і нашого способу життя.
Деякі міркування щодо системи тридоша
Для того, щоб найкраще просувати наше духовне життя за допомогою дієти, ми повинні бути уважними до наших конституційних, щоденних, сезонних потреб та потреб, завдяки нашій роботі, яка вимагає створення стану гармонії між нашими внутрішніми потребами та зовнішніми перетвореннями природи. Це означає, що нам необхідно розвивати свою інтуїцію та свою волю перед екстремістами, які мають усі відповіді, перед комп'ютеризованими програмами годівлі, перед будь-якою системою харчування, яка претендує на єдиний шлях до здоров'я і навіть стикаються з аюрведичними списками адекватних продуктів харчування. Жодна система харчування, включаючи аюрведичну систему, не є на 100% точною. Так, доктор Рудольф Баллентайн, який використовує аюрведичну систему у своїй практиці, вважає, що її застосування є точним лише на 80%.
якщо ви зацікавлені, я вклею специфікації типів за Г. Каузенсом.
особисто, як би я не наповнював себе всіма Чопра та "Яка твоя доша", я насправді не більш просунутий, але це як у всьому, я такий дивний плавильний горщик, як Cheeze Whiz (сподіваюся, кращої якості, хоча .)
Я чекаю ваших коментарів з нетерплячим, яке можна собі уявити (гарний час! Я не міг лягти спати, не сказавши вам усього цього, це було занадто захоплююче.)